摘要: 南京媽祖廟會自明代迄今，時興時衰，綿延不絕。媽祖廟會主要集中在每年春季農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰日前后，是流傳于南京地區(qū)的重要民俗文化活動。因其融入了古都文化和民間文化的內(nèi)涵，顯示出與沿海等地媽祖宮廟活動[閱讀全文:]
摘要: 蘇州碑刻制作技藝源于中原，歷史悠久，以精巧細(xì)致、格式獨(dú)特、內(nèi)容豐富、獨(dú)樹一幟，市區(qū)是其發(fā)展的中心區(qū)域。歷史記載據(jù)史料記載漢代有《外黃令高君碑》三國《孫王墓隧道碑》，晉代《天臺五百尊者圖碑》等等，由于這些[閱讀全文:]
摘要: 精細(xì)木作技藝是第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目”，歷史上主要流傳于長江中下游兩岸的江蘇南京、南通、常熟、常州等地。20世紀(jì)70年代末，因國家對傳統(tǒng)紅木制品出口創(chuàng)匯之需，由江蘇省外貿(mào)公司利用國家“以進(jìn)養(yǎng)[閱讀全文:]
摘要: 燈彩是第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。是一項集“扎、糊、剪、繪、飾”等多種技藝于一體的民間手工藝。始于南北朝，興于唐宋，盛于明清。史傳宋代蘇州燈景之盛已不遜于汴京，明清更是在古典園[閱讀全文:]
摘要: 光福核雕是第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。現(xiàn)主要分布于蘇州市吳中區(qū)光福、香山等周邊地區(qū)，部分在古城區(qū)。始于明代，明清時期最為繁盛。明末魏學(xué)洢的《核舟記》是最早記述核雕的文學(xué)作品。光[閱讀全文:]
摘要: 藏書澄泥石刻據(jù)史料記載始于三國時期。早期制硯區(qū)域在鎮(zhèn)東部山蒦村，采用靈巖山太湖水域特有的澄泥頁巖制作硯瓦，所制硯臺稱山蒦村硯，亦稱靈巖石硯。因其硯質(zhì)與山西絳縣等地所產(chǎn)的陶制澄泥硯相仿，又稱仿澄泥硯。20[閱讀全文:]
摘要: 金山石雕是以木瀆金山及其附近出產(chǎn)的金山花崗石為材料，藝人以金山、藏書、楓橋金山石三大產(chǎn)區(qū)的細(xì)石匠為主，是有悠久歷史的吳中地方特色的傳統(tǒng)雕刻工藝。金山石雕技藝，師徒相承，父子相傳，絕技獨(dú)存，令世人刮目相看[閱讀全文:]
摘要: 江都漆畫是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和古老髹漆技藝完美結(jié)合而生成的一種民間美術(shù)。自古以來，漆畫就流行于江都地區(qū)，自成體系，別具風(fēng)格，是江都民間藝人用漆作畫的一種獨(dú)特的傳統(tǒng)美術(shù)。歷史起源江都漆畫起源于兩漢，中興于唐宋，[閱讀全文:]
摘要: 邳州年畫源于邳州民間繪畫、雕刻畫的發(fā)展，興于唐代，成熟于宋代，明清時期迅速發(fā)展，清代中后期發(fā)展至鼎盛時期，形成了獨(dú)樹一幟的民間繪畫，源遠(yuǎn)流長，世代相傳，在中國美術(shù)史、民俗史上占有重要的地位。歷史起源明清[閱讀全文:]
摘要: 沛縣武術(shù)是江蘇的文化遺產(chǎn)，沛縣位于江蘇省西北部，地處蘇魯豫皖四省交界，古稱“沛澤”又稱沛國、小沛。自秦漢以來素以“漢湯沐邑”、“劉邦故里”、“明光世家”、“武術(shù)之鄉(xiāng)”而聞名于世，亦有“千古龍飛地，帝王將[閱讀全文:]