中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞
中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目。農(nóng)樂(lè)舞是朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈之一，在朝鮮族民間廣泛流傳。遼寧省北部的鐵嶺市是多民族聚居區(qū)，朝鮮族人口達(dá)到23434人。在鐵嶺及周邊出土的墓葬中發(fā)現(xiàn)的5世紀(jì)前后的壁畫中，形象描繪了朝鮮族先民歡快舞蹈的場(chǎng)景。鐵嶺朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞源于祭祀性活動(dòng)，在發(fā)展過(guò)程中逐漸演變成一種自?shī)市晕璧福F(xiàn)流傳在鐵嶺一帶的朝鮮族中，每逢喜慶之日都要進(jìn)行表演。
2008年6月14日，朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅲ-24。2009年，中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
簡(jiǎn)介概況 編輯本段
農(nóng)樂(lè)舞1
農(nóng)樂(lè)舞根植于朝鮮族大眾之中，很早以前，朝鮮族聚居的地方就有了自己的農(nóng)樂(lè)舞表演者，解放前后，村村都有自發(fā)組織的農(nóng)樂(lè)舞隊(duì)。正是因?yàn)橛辛诉@些民間藝人的存在，農(nóng)樂(lè)舞才一代一代傳承下來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，最終成為朝鮮族民間舞蹈的代表和象征。農(nóng)樂(lè)舞最基本的特點(diǎn)是，既能表現(xiàn)生動(dòng)活潑、熱烈火爆的歡樂(lè)氣氛，又能體現(xiàn)出一種奮發(fā)向上、昂揚(yáng)積極的氣概。農(nóng)樂(lè)舞的音樂(lè)具有獨(dú)特的多樣旋律，稱作“十二拍”。“十二拍”是按照舞蹈構(gòu)成的方法排列的，并以此規(guī)定它的舞蹈運(yùn)作和構(gòu)圖。農(nóng)樂(lè)舞的表演是一個(gè)大型的綜合性的舞蹈，其全部演出需要幾個(gè)小時(shí)才能完成。
農(nóng)樂(lè)舞是表現(xiàn)朝鮮族農(nóng)民喜慶豐收的傳統(tǒng)舞蹈。表演時(shí)，吹打各種民間樂(lè)器的演員，伴隨著音樂(lè)旋律，翩翩起舞，邊舞邊鼓。既有柔軟敏捷的群舞，又有飛騰跳躍的單人舞，還不時(shí)插入叫人歡笑不止的劇情，氣氛熱烈，獨(dú)具風(fēng)采。
農(nóng)樂(lè)舞的表演以打擊樂(lè)器鑼鼓為先導(dǎo)，領(lǐng)銜者為一打銅鑼者，舞蹈的開始、中間的變換及結(jié)尾，均由打鑼者指揮。表演農(nóng)樂(lè)舞時(shí)，必須有一位打旗的人，旗上要寫上“農(nóng)者天下之大本也”八個(gè)大字，站在打鑼者之前，盡情舞動(dòng)，滿懷豪情。在農(nóng)樂(lè)舞的表演中，沒(méi)有演員和演奏者之分，一般都是演員一邊演奏一邊舞蹈。在農(nóng)樂(lè)舞的樂(lè)器編組中，過(guò)去一般分為大編組、中編組、小編組等。大編組包括銅鑼、錚、大鼓、小鼓、潔鼓、長(zhǎng)鼓、大平簫、嗽、螺角等樂(lè)器的演奏者53人，另外還有令旗、雜色等。
整個(gè)農(nóng)樂(lè)舞隊(duì)由二十九名人員組成，由持“令旗”者領(lǐng)銜，其后為農(nóng)樂(lè)隊(duì)（順序?yàn)椋豪取⑻胶崱⑸蟿Α⒏眲Α膭Α?/span>鉦首長(zhǎng)鼓、副杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓、三至八面法鼓）。繼隨扮演的“兩班”、獵人、執(zhí)事、農(nóng)嫗、舞童等。音樂(lè)伴奏一般由十二段組成，“段”是構(gòu)成農(nóng)樂(lè)舞伴奏的基本樂(lè)章。一段還可分為三個(gè)支曲，整個(gè)農(nóng)樂(lè)由十二段三十六個(gè)支曲構(gòu)成。段的變化、轉(zhuǎn)換以及舞蹈中的“陣法”、“巫順”等，均由上劍（小鑼）擊打者指揮。十二段的順序和名稱各地亦有所不同。
歷史起源 編輯本段
起源民族介紹
農(nóng)樂(lè)舞2
溯源回顧
農(nóng)樂(lè)舞3
風(fēng)格特色 編輯本段
表演形式
一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進(jìn)行情節(jié)性的演出；而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時(shí)節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進(jìn)行的群眾性表演活動(dòng)。
《農(nóng)樂(lè)舞》的表演，共包括12部分。首先在“小鑼”不同節(jié)奏的敲擊下，由青年男子表演的《小鼓舞》，作為《農(nóng)樂(lè)舞》程式化的開場(chǎng)節(jié)目首先登場(chǎng)，緊隨其后的是，一群舞童在“燕風(fēng)臺(tái)”樂(lè)曲伴奏下，以快速旋轉(zhuǎn)動(dòng)作進(jìn)行各種隊(duì)形、隊(duì)列的變換與“疊羅漢”表演。
隨著節(jié)目的地進(jìn)行，舞蹈表演的藝術(shù)性也越發(fā)濃郁起來(lái)。多人表演的傳統(tǒng)《扁鼓舞》是男女都可參加的一種“鼓舞”。每人所用“扁鼓”的大小，因性別的不同而有區(qū)分。男子表演以群舞為主，舞者在激烈而歡騰的鼓聲中奔跑、跳躍，充分顯示著男子的陽(yáng)剛之氣。而身挎“扁鼓”的女子獨(dú)舞，不但要表現(xiàn)多樣而嫻熟的擊鼓技巧，還要在“扁鼓”頻頻發(fā)出頓、挫有節(jié)，急、緩交錯(cuò)鳴響下，舞出朝鮮女性剛?cè)岵?jì)、瀟灑遒勁的舞姿。這兩類別具風(fēng)格的《扁鼓舞》，總會(huì)不斷引來(lái)人們贊美的掌聲。現(xiàn)在雖然朝鮮族《長(zhǎng)鼓舞》已被眾人所熟悉，但不少人卻誤認(rèn)這個(gè)舞蹈只是朝鮮族的女子舞蹈。其實(shí)，民間中的《長(zhǎng)鼓舞》是男女都可表演的舞蹈。
朝鮮民族能歌善舞，無(wú)論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會(huì)，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點(diǎn)與伽倻琴，翩躚起舞習(xí)以為常。居住在我國(guó)東北長(zhǎng)白山下的朝鮮族，長(zhǎng)期從事北方水稻生產(chǎn)。為了便于大面積的水稻種植和管理，他們多采取集體勞動(dòng)、相互協(xié)作的勞動(dòng)形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農(nóng)具一起帶往田間。休息時(shí)，人們便在明快的鼓樂(lè)聲中即興起舞，以歡樂(lè)的歌舞蕩滌疲勞。隨著時(shí)間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了游樂(lè)性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿于各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之中。創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，并具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動(dòng)“農(nóng)樂(lè)舞”。屆時(shí)，各個(gè)村寨都將派出自己浩蕩的“農(nóng)樂(lè)舞”舞隊(duì)，參加當(dāng)?shù)氐膽c典。舞隊(duì)的最前方，由“令旗”和一面寫有“農(nóng)者天下之大本”的“農(nóng)旗”為先導(dǎo)，隨后是一名在隊(duì)首敲打“小鑼”擔(dān)任總指揮的男子。在他的帶領(lǐng)下，手拿“太平簫”、“喇叭”、各種鼓類樂(lè)器的樂(lè)隊(duì)、各種喬裝人物，組成“農(nóng)樂(lè)舞”舞隊(duì)的儀仗部分。
象帽舞
農(nóng)樂(lè)舞4
乞粒舞
流傳于遼寧省本溪市桓仁縣的朝鮮族乞粒舞有悠久的歷史，它源于祈求農(nóng)業(yè)豐收的民俗活動(dòng)，原是農(nóng)樂(lè)舞的一種，隨著時(shí)代發(fā)展，逐漸形成融自?shī)市院捅硌菪詾橐惑w的舞蹈。乞粒舞有著相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)程式，但又不受傳統(tǒng)程式的限制，表演者可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情緒起舞，整個(gè)舞蹈具有很強(qiáng)的即興性。當(dāng)表演者情緒高漲時(shí)，大家各顯神通，男性晃動(dòng)象帽，使頂端長(zhǎng)纓飛旋，劃出美麗的弧線；姑娘邊敲擊長(zhǎng)鼓邊快速旋轉(zhuǎn)，以形體的動(dòng)感和美感傳情達(dá)意；老年的扮演者不僅注重舞之韻味，而且注重姿態(tài)，動(dòng)作變化繁多，能通過(guò)即興表演將心底的歡悅之情表達(dá)得淋漓盡致。乞粒舞參與人員多，影響廣泛，是朝鮮族農(nóng)民群體舞蹈的典型代表。
乞粒舞主要在朝鮮族的重大節(jié)日或大型活動(dòng)中演出，如作周（一周歲生日）、回家（六十大壽）、回婚（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）或婚禮、店鋪開張、建造和修繕廟宇時(shí)，村里老人都會(huì)牽頭，組織歌舞表演。乞粒舞多通過(guò)家族傳承。乞粒農(nóng)樂(lè)舞，同用于祈神的“踩地神”農(nóng)樂(lè)舞和用于自?shī)实霓r(nóng)樂(lè)舞相比較，最為突出的特點(diǎn)是它具有鮮明的表演性，是供人觀賞的農(nóng)樂(lè)舞形態(tài)。其舞蹈形態(tài)復(fù)雜，動(dòng)作洗練，技藝高超，因此在朝鮮族舞蹈中享有獨(dú)特地位。但是，這種古老藝術(shù)由于受到現(xiàn)代文明的猛烈沖擊和老藝人相繼離世的影響，正面臨著失傳的危險(xiǎn)，亟待搶救和保護(hù)。
表演樂(lè)器
“長(zhǎng)鼓”是朝族樂(lè)器中，音色最優(yōu)美和獨(dú)具特色的樂(lè)器之一。它體形碩長(zhǎng)、細(xì)腰，兩端鼓皮音色高低不同，并以鼓槌、鼓鞭和指掌配合敲擊，而具有豐富的表現(xiàn)力與特色。“長(zhǎng)鼓”是樂(lè)器，同時(shí)也是倍受人們喜愛(ài)的舞具。在悠揚(yáng)的伽椰琴伴奏下，她們右手持長(zhǎng)約30公分的細(xì)竹“鼓鞭”，在左手指掌的配合下，從左右鼓面敲擊出清脆、和諧而又不同鳴響的鼓聲。樂(lè)曲聲中，一隊(duì)身穿白色短衣淡紅色拽地長(zhǎng)裙，胸前系著“長(zhǎng)鼓”的舞者，踏著淙淙泉水般的輕柔舞步流轉(zhuǎn)于舞臺(tái)。她們那松肩提臂的婀娜舞姿，柔如蠟焰、動(dòng)如垂柳的輕盈體態(tài)，如只只躍躍欲飛的白鶴悠然起舞，令人陶醉與神往。一段慢版之后，舞者抽出另一只木質(zhì)鼓槌，敲打出強(qiáng)烈而快速的節(jié)奏，舞蹈隨鼓樂(lè)進(jìn)入狂放的急旋，矯健而奔放。每逢此時(shí)，沉醉于高潮中的表演者，便開始紛紛亮出顯示個(gè)人“鼓舞”技巧的“絕活”，把表演氣氛推向最高潮。
鼓也是重要的樂(lè)器，男子右手持鼓棒，隨著大小鑼的清脆響聲中，也敲起來(lái)。
不用說(shuō)，小鑼也是重要的。所有節(jié)奏全都會(huì)隨著小鑼。大鑼使用粗木棒，并將頭包住，形成一個(gè)大"號(hào)"樂(lè)器！
舞蹈音樂(lè)
農(nóng)樂(lè)舞的音樂(lè)具有獨(dú)特的多樣旋律，稱作“十二拍”。“十二拍”是按照舞蹈構(gòu)成的方法排列的，并以此規(guī)定它的舞蹈動(dòng)作和構(gòu)圖，農(nóng)樂(lè)舞是大型的綜合性舞蹈，其全部演出需要幾個(gè)小時(shí)才能完成。
基本動(dòng)作 編輯本段
舞蹈者以單扇或雙扇進(jìn)行擺置圖案和造型表演。接下來(lái)是假形類的舞蹈。裝扮成具有美麗的長(zhǎng)頸鶴頭和兩只黑色雙翅的一群丹頂鶴，邁著輕盈而飄逸的大步，跳起了展翅欲飛《鶴舞》，為人們祈求著未來(lái)的吉祥與安寧。
為《農(nóng)樂(lè)舞》最后壓陣的男子《象帽舞》，是向來(lái)令人矚目和興奮激動(dòng)的舞蹈。一個(gè)個(gè)身著節(jié)日彩服、頭戴盤有彩帶圓帽的男青年，先后表演處于站立、行走和支、轉(zhuǎn)于地面姿態(tài)下，用頭部將彩帶甩出水平、垂直、傾斜方位的圓弧。更有技藝高超者置身場(chǎng)地中央，表演著甩動(dòng)長(zhǎng)達(dá)20米彩帶的高難技巧。頓時(shí)，滿目的若干彩帶，似萬(wàn)道霓虹橫空出世，若千條絲雨旋落碧空，令人目不暇接、浮想聯(lián)翩。高潮之中，手持“小鼓”、身掛“扁鼓”和“長(zhǎng)鼓”的舞者再度登場(chǎng)，在彩帶的紛飛中再度起舞，作為《農(nóng)樂(lè)舞》的終結(jié)。
重要展覽 編輯本段
1994年，金明奐組織的乞粒舞隊(duì)伍代表遼寧省進(jìn)京參加中華人民共和國(guó)成立45周年游園活動(dòng)。
2016年，在主題為“我們的節(jié)日”2016中國(guó)（鄭州）中秋文化節(jié)暨全國(guó)儺舞展演活動(dòng)中，朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞在其中得到展示。
2019年，鐵嶺朝鮮族文化交流演出團(tuán)于4月25日至5月2日訪問(wèn)韓國(guó)，參加2019中韓文化藝術(shù)交流節(jié)演出。
榮譽(yù)記錄 編輯本段
1994年，金明奐組織在北海公園、中華民族園、天安門廣場(chǎng)進(jìn)行展演，并先后在遼寧省首屆文化藝術(shù)節(jié)、首屆中國(guó)沈陽(yáng)秧歌節(jié)、首屆遼寧省朝鮮族民俗節(jié)遼寧省民間舞蹈比賽、遼寧省第三屆民俗節(jié)等活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。
截至到2009年十月，汪清縣朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞等22個(gè)中國(guó)項(xiàng)目被列入世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是東北三省唯一的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是此次中國(guó)惟一列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的舞蹈類項(xiàng)目。
傳承保護(hù) 編輯本段
傳承價(jià)值
鐵嶺朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞是民族雜居地區(qū)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞的典型代表，以特殊方式反映了朝鮮族的發(fā)展歷史和生產(chǎn)生活狀況，在促進(jìn)民族文化認(rèn)同方面具有重要作用。
農(nóng)樂(lè)舞蹈活潑優(yōu)雅，節(jié)奏歡快舒暢，充分反映了朝鮮族人民在勞動(dòng)中的精神風(fēng)貌和民族氣質(zhì)，是朝鮮族在長(zhǎng)期生活中創(chuàng)造出來(lái)的寶貴財(cái)富。
傳承現(xiàn)狀
建國(guó)以來(lái)，在東北地區(qū)特別是吉林延邊朝鮮族自治州，農(nóng)樂(lè)舞的傳承工作總體上發(fā)展良好，經(jīng)過(guò)多年努力，擴(kuò)大了影響力，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益，收獲累累碩果。
傳承人物
李永浩，男，出生日期未知，遼寧省鐵嶺人，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞代表性傳承人，由遼寧省鐵嶺市申報(bào)。
韓奎昇，男，1925年12月23日出生，遼寧省鐵嶺人，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞代表性傳承人，由遼寧省鐵嶺市申報(bào)。
金明春，男，朝鮮族，1958年生，吉林延邊人，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞（象帽舞）代表性傳承人，由遼寧省鐵嶺市申報(bào)。
保護(hù)措施 編輯本段
2006年，由藝術(shù)科技研究所申報(bào)的“數(shù)碼影像技術(shù)保護(hù)民間表演藝術(shù)和傳統(tǒng)手工藝”項(xiàng)目獲得立項(xiàng)。
2009年，朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞這一表演藝術(shù)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
2011年7月28日，趙玉琦和他的團(tuán)隊(duì)舉行的驗(yàn)收會(huì)上，以數(shù)碼影像技術(shù)記錄朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞的努力得到了來(lái)自北京師范大學(xué)、中國(guó)電影集團(tuán)、中國(guó)傳媒大學(xué)、鳳凰網(wǎng)等單位專家的充分肯定。而課題組所拍攝的專題樣片，也得到了專家的好評(píng)。
2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，鐵嶺市朝鮮族文化藝術(shù)館獲得“朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
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