花挑舞
花挑舞是第二批宿遷市市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統舞蹈類項目。《花挑舞》俗稱“花挑子”，主要以固始縣蔣集鎮三人花挑舞為代表。《固始花挑》是信陽市獨有民間舞蹈形式，經過藝人們代代相傳，加工錘煉，已成為江淮流域眾多民間舞蹈中的一個典型代表，是豫南地區民間舞蹈優秀精品，具有較高的藝術傳承價值。已被列為省級非物質文化遺產名錄，現正積極申報國家級非物質文化遺產名錄。
概況介紹 編輯本段
花挑舞也叫花挑子、玩花挑，是泗洪地區十分普及的民間舞蹈形式，廣泛流傳于淮河流域一帶。
花挑舞使用的花挑，是由一支細軟而富有彈性的竹制扁擔，扁擔的兩頭各挑掛起一個插滿五顏六色彩花的竹籃而組成。表演時，一女性擔起花挑擺動，形成舞蹈狀態。有時有旱船相配合，在樂器伴奏下邊舞動邊演唱。花挑舞是一種集體表演、娛樂 、演唱、舞蹈為一體的綜合性民間藝術表演形式。具有風格清新、舞蹈動作明快、簡潔流暢的特點。花挑舞的表演有引挑人、擔挑人、伴舞人等組成。通過引挑人蹦縱跳躍的“拜四門”動作與擔挑人相呼應，其場面變化多樣，生動活潑，加上鑼鼓、音樂伴奏 ，邊歌邊舞，使人百看不煩。
花挑舞在內容上，舊時多以表現男女之間的愛慕之情為主，現在多為反映農村新人新事，配合表演、宣傳黨的政策方針。它動作輕盈、舒展大方，舞姿優美、表演細膩，深受當地群眾的喜愛。
歷史起源 編輯本段
花挑最初在固始怎么形成的，已無從查證，但其不遠的商城縣卻有關于花挑形成的傳說。
這年，周洪兩家從正月十三日就開始比著出花燈以爭高下。只見周家出花傘：劉二姐趕會；洪家就出花車；李二嫂走娘家；周家出花船唱情，洪家就出以劃船賣俏；周家出叉群舞，洪家就出大頭和尚度柳翠；周家出五馬破曹，洪家就出騎驢薦賢。你放蝴蝶，我玩蛤蟆，真可謂爭奇斗艷。老百姓可大享了眼福，都夸兩家花燈不相上下。
數日后，現有的花燈形式都已出完了，怎么辦？兩家的少爺和請來的紅燈班藝人都在苦思冥想。這時，周府少爺忽見伙計挑來一擔新鮮菜往廚房走去。他靈機一動，忙叫來藝人，把他的想法吩咐了一番。藝人們欣喜若狂，忙找來扎匠，設計一副桃子，讓一名小旦挑著。左配一小丑，右伴一彩旦，吹鼓手們敲打著鑼鼓家什風風火火地上街了。人們驚奇地觀看著，可誰也不知道這叫啥燈。等燈心子唱了幾段詞后，領班藝人高呼：“哎――花挑順風嘍――”人們才知道這支燈叫花挑。
表演形式 編輯本段
傳統的固始花挑表演形式大致有5種。
花挑舞的道具是一支細軟而有彈性的竹制扁擔，扁擔上纏以彩紙，上用竹條扎制一弓形花蓬。扁擔兩端各懸掛一只竹藍，竹藍外沿扎滿五顏六色的紙花。表演時一女性擔起“花挑”舞動，形成舞蹈狀態。
花挑舞主要以固始縣蔣集鎮三人花挑舞為代表。三人花挑舞系抒情三人舞，主要表現男女之間的愛慕之情，“花挑舞”動作舞步輕盈、舒展、大方，舞姿優美，表演細膩。
改編發展 編輯本段
《花挑舞》的改編始于1956年，第一次全國文藝采風時期，固始花挑表演時，男女混編，有一定情節。第二次改編始于1958年；第三次改編于1983年，此次采取全部更換年輕演員，對服裝、道具、舞蹈動作、音樂均進行了改編和再創作，基本形成現在的群舞模式。1983年曾參加全國首屆民族民間音樂舞蹈匯演（比賽），榮獲三等獎。
1993年9月27日國家旅游局舉辦“世界旅游日中國鄭州主會場開幕式”文藝展演巡游活動，“信陽花挑”應邀參加表演，演員40人，組成方陣，沿鄭州市金水大道進行行進式表演，然后進入鄭州省體育場，進行原地表演。
代表人物 編輯本段
王懷蘭，女，1942年11月生，漢族，蔣集鎮人。自1957年起開始跟隨王運同等老藝人學習花挑舞表演，主要代表作品為“花挑舞”、旱船、小車舞、圍燈舞等。分別于1984年、1992年、2007年獲河南省第五屆民間音樂舞蹈調研優秀表演獎，首屆信陽茶葉節表演一等獎，第四屆全國舞蹈大賽秧歌舞類優秀表演獎等。
高友貴，女，漢族，1969年7月生。她于1984年開始跟隨王懷蘭老師學習花挑舞各個角色的技藝，主要飾演丫環角色。主要代表作品為“花挑舞”、旱船、小車舞等，其技藝精彩之處重在挑上，主要有踩場、打舞扇、掐扇子、推扇子等。在1992年首屆信陽茶葉節上獲一等獎。
傳承意義 編輯本段
花挑舞主要以固始縣蔣集鎮三人花挑舞為代表。三人花挑舞系抒情三人舞，主要表現男女之間的愛慕之情，“花挑舞”動作舞經過藝人們代代相傳，加工錘煉，已成為江淮流域眾多民間舞蹈中的一個典型代表，是豫南地區民間舞蹈優秀精品，具有較高的藝術傳承價值。已被列為省級非物質文化遺產名錄，現正積極申報國家級非物質文化遺產名錄。
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