古箏藝術是中國第四批非物質文化遺產(chǎn)保護項目，項目編號:JS-04-Ⅱ-0027，古箏是最古老的傳統(tǒng)彈弦樂器之一。早在春秋戰(zhàn)國時期，它就盛行于陜西、甘肅一帶，公元前237年李斯在他上書秦始皇時，曾描述了中國傳統(tǒng)箏歌的生動場面：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌乎嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也。”茲后，箏常常因之而被稱為“秦箏”了。

2008年6月7日，古箏藝術經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

箏的早期形制，據(jù)漢《風俗通》所引古音樂文獻《禮。樂記》的佚文，說是“五弦筑身也”，一般認為箏是由早期的五弦發(fā)展為漢代十二弦，進而為隋唐十三弦箏，明代增至十四，十五弦，到近代才出現(xiàn)了十六弦乃至現(xiàn)代的二十一至二十六弦箏。近幾年來江西貴溪春秋崖墳群出土了倆張十三弦箏，彌補了文獻記載的不足，表明古箏早已傳入中國南部。可見十三弦箏并非產(chǎn)生于十二弦箏之后，而是早就與之并存。

早期箏的表演形式主要是彈唱的箏歌。隨著漢代相和歌的興起，古箏藝術進入了一個全新的時代，并逐步發(fā)展為六七種絲竹樂器耕相迭奏，歌手擊節(jié)唱和的形式。

在東晉、南北朝繼相和樂而起的清商樂中，箏更廣泛地用來演奏吳歌和荊楚西曲。有名的吳歌《上聲歌》，就是由于箏使用了“上聲促柱”的手法而得名；而《三洲》、《采蓮》、《烏夜啼》等西曲也是箏常演奏的代表曲目。可知古箏藝術是不斷在吸收著民間音樂的營養(yǎng)而獲得旺盛的生命力的。到了隋朝，十三弦在雅樂中的地位已完全確立，但十二弦箏的傳統(tǒng)卻隨著清商樂而流入隋唐燕樂，直到唐末，才因清樂的衰微而為十三弦箏取代。

唐箏豐富的宮調形式和宏大的曲子結構，堪稱傳統(tǒng)箏樂的頂峰。明代箏制已增至十四、五弦，音域有了進一步的擴大，由于復古思想影響，箏被看作俗樂，樂人地位低下。彈箏人僅靠口授心傳，又無力刻箏譜，致使前代不少箏樂傳統(tǒng)，日漸消亡，古曲目及多種定弦的形式，大都未能流傳下來。

箏有傳統(tǒng)箏和改革箏之分。

按用弦數(shù)量而區(qū)分的傳統(tǒng)箏有：十二弦箏、十三弦箏、十四弦箏、十五弦箏、十六弦箏。河南傳統(tǒng)十六弦箏，面板弧度大，箏體長。廣東傳統(tǒng)十六弦箏體短小。歷史上各傳統(tǒng)箏主要用絲弦，清朝中葉開始用銅弦。

改革箏的種類有：上海二十一弦箏、廣州十八弦箏和二十一弦箏、蘇州二十一弦箏、北京二十一弦箏。

改革的轉調箏有：

（1）移碼式踏板轉調箏，由沈陽音樂學院研制。在轉調部分，采用踏板式移碼轉調。

（2）箏首對位頂壓截弦轉調箏，由廣州音樂學院和汕頭樂器廠研制。箏的轉調部分，是通過腳踏音健，使棘輪擺片傳動部分按變音轉調的需要，分別進行運動，（升高半中降低半音），推動對位頂壓載弦部分進行頂壓，以達到截弦變音快速轉調。

（3）營口十五弦腳踏式轉調箏和二十一弦按鍵張力轉調箏。這兩種轉調箏在全國相當流行。轉調部分采用腳踏（或手按）機械，變換弦的張力，改變音高，從而達到轉調的目的。腳踏轉調箏可轉十二個調。手按轉調箏有兩種，分別可轉五個或十二個調。

（4）蝶式箏，由上海音樂學院研制。它的外形如蝶。箏體猶如兩個箏并在一起，采用一個共鳴體。在五聲音階定弦的某些弦距之間增加了半音或變化音。還裝有弦鉤，以改變某些定弦音的音高。

（5）品式截弦變調箏，由蘇州民族樂器一廠研制。在各有效弦長之內(nèi)設置半音品位，變調時利用弦鉤將琴弦按中品格之上。

（6）蘇州二十六弦腳踏截弦轉調箏，由蘇州民族樂器一廠研制。在轉調部分，采用腳踏式岳山截弦轉調，通過踏板的變化，使前岳山的部分位置變化，達到轉調的目的。

除以上介紹的箏外，還有一種軋箏。歷史上最早的記載見于宋代陳煬《樂書》卷一百四十六中："唐有軋箏，以竹捫其瑞而軋之，因取名焉。"軋箏流傳到現(xiàn)代，在廣西、福建、河南、河北、山東均有所見。廣西壯族民間樂器"七弦琴"和福建"文枕琴"等都是類似軋箏的樂器。

箏的流派

自秦、漢以來古箏從中國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，并與當?shù)貍鹘y(tǒng)戲曲、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派。有河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、內(nèi)蒙箏六個派系，其箏曲及演奏方法各具特色。

河南箏：由秦箏傳入河南和當?shù)貍鹘y(tǒng)民間音樂「鄭衛(wèi)之音」融合發(fā)展成為后世有名的中州古調。在傅玄《箏賦．序》中對河南箏曲的評價是"曲高和寡，妙技難工"，以深沉內(nèi)在慷慨激昂為其特色。

山東箏：多和山東琴書、民間音樂有直接聯(lián)系。曲子多為宮調式，以八大板編組而成。其演奏風格純樸古雅。

潮州箏：流傳于廣東潮州一帶，音樂結構特殊，旋法別具一格。它以其右手的流暢華麗、左手按滑音的獨有加花奏法，變化細膩、微妙而獨具一格。主要曲調有《重六》《輕六》《活五》《反線》等。其中《重六》調樂曲比較委婉；《輕六》調樂曲清新明快；《活五》調樂曲纏綿悲切，律調很有特點。

客家箏：即廣東漢樂箏曲，是廣東優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂之一。廣東漢樂的歷史源遠流長。相傳它是在晉安帝九年（公元405年）至宋亡前后一段漫長的歷史時期中，隨著中原一帶人民多次南遷而流行在客家人居住的地方，如廣東東部地區(qū)包括梅縣區(qū)、惠陽區(qū)、韶關等部分區(qū)縣，以及江西、福建、臺灣部分地區(qū)和國外華僑居住的地方。廣東漢樂的古箏演奏有久遠的歷史，它是以《漢皋舊譜》（即漢調音樂）為主要依據(jù)，受當?shù)仫L格及方言影響而形了文靜含蓄的風格。

江浙箏：即武林箏，流行在杭州一帶。與江南絲竹有著密切的聯(lián)系，其樂曲以移植琵琶曲為多。

內(nèi)蒙箏：只有10弦，多半用來為民歌和牧歌伴奏。

箏的構造

箏是一種多弦多柱的彈撥樂器。它的外形近似于長箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似于平面。箏的頭部有緩緩而落的箏腳。在木制箱體的面板上張設箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動，用來調整音高和音質。

箏的品種不一，構造也不盡相同，下面介紹的是一種二十一弦箏的構造。

箏主要由面板，底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、琴釘、出音孔和箏弦等部位組成。箏的優(yōu)劣取決于各部分材料質地及制作工藝的高低。

箏的共鳴體由面板、底板和兩個箏邊組成。在共鳴體內(nèi)有音橋，呈拱形，它除了共鳴效果的需要外，還起著支撐的作用。共鳴體的質量和結構對箏的音響影響很大。

「面板」用放置多年、木質干而松的梧桐木來制作。也有人試用白松制作。蒙族箏的面板用楊木制成。

「底板」用梧桐木制作或者用其它的硬質木料制作。領導作用。

「箏邊」也稱邊板，即箏的側幫。箏有兩個箏邊，靠近身體的一側稱為內(nèi)箏邊，另一側稱為外箏邊。箏邊一般用木制成，也有用水曲柳、紅木或其他雜木制成。還有試用楓木制作。

「箏頭」用木、紫檀或其他較堅實的木料制成。箏頭的作用是固定琴弦，由穿弦孔來固定（也有的箏的箏頭是固定琴釘?shù)模Ｔ诠~頭的側面有一個出音孔，也音孔上有一個音窗，供出音之用。箏頭因與共鳴體相通，這樣就擴大了共鳴的范圍（也有的箏，箏頭與共鳴體是不相通的）。

「箏尾」它主要用于安裝琴釘。此處在造型上也起著與箏頭對稱平衡的作用。

「岳山」也稱木梁或山口。用木或其他木料制成。在箏上有兩個岳山：一個在面板與箏頭連接處，叫作前岳山；一個在面板與箏尾連接處，叫作后岳山。岳山隨面板的前后圓弧而自然成彎弧形，與面板基本上成九十度角。后岳山也有用S形的（縮短了高中音區(qū)的碼處弦長。岳山起著載弦的作用，也起著某些傳遞聲音的作用。岳山與碼子高度的比例關系到音準以及音色，定調等方面的問題，因此，必須用恰當?shù)谋壤拍苁构~的發(fā)音有良好的效果。在前岳山上端鑲有一條骨片或銅絲，以使發(fā)音悅耳。

「碼子」也稱柱，或稱雁柱。它是箏弦和面板的傳振支柱。一般用木制作，也有用紅木、牛骨、塑料、象牙制成的，以木的效果為佳。在桅木上還鑲有一個小骨片，在骨片上刻槽，以穩(wěn)固箏弦。每個碼子支撐著一根弦，共有二十一個碼子。在演奏時，弦的振動由碼子傳遞到面扳，再通過共鳴體而發(fā)也音樂的效果。碼子可左右移動，以調整音高。碼子有時也稍作前后移動，以適當調整音質。

「琴釘」也稱肖子。它用于上弦，調整弦的松緊，控制音的高低。箏的琴釘也有用鋼琴肖釘代替的，或用硬質木料制成弦軸上弦的。

「出音孔」箏有三個出音孔（也有兩個出音孔的），在箏頭側面有一個，底板上有兩個（一個在底板的中部，一個在底板接近箏尾處）。出音也的位置、形狀和大小關系到音色、音量。

「弦」常用箏共有二十一根弦，靠近演奏者的第一弦是箏的最低音，第二十一弦上的按音所升高的小三度音是箏的最高音。在用弦上，根據(jù)不同的需要，而將銅絲弦、金屬纏弦或尼龍纏弦以及其他種弦加以適當?shù)呐渲谩Ｓ捎谟猛尽L格和習慣的不同，在配置方法上也有不同。有以鋼絲弦為主，適當配置金屬纏弦或尼龍纏弦的；也有以尼龍纏弦為主，適當配置鋼絲弦的；也有全部用尼龍纏弦或絲弦的。鋼絲弦音色明亮，纏弦音色渾厚。

說明：在制弦專業(yè)上，把鋼絲弦稱為裸弦（裸弦是與纏弦相對而言的），把有外包纏皮的弦稱為纏弦。纏弦的弦蕊，一般采用鋼絲弦做蕊。

《高山流水》、《漁舟唱晚》、《梁祝》、《將軍令》、《虞美人》、《漢宮秋月》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《八板》、《鴻雁捎書》、《風擺翠琴》、《琴韻》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》、《降香牌》、《上河調》、《銀鈕絲》、《天下同》、《鳳翔歌》等等。

古箏藝術歷史悠久，曲目豐富，體裁廣泛，從古至今眾多的優(yōu)秀演奏家更是生生不息，在繼承傳統(tǒng)的基礎上又創(chuàng)作了大量新的富有生機的優(yōu)秀曲目，代代相傳，在演奏技法上，先輩們也毫無保留教傳后人，一批新生代更是長江后浪推前浪，展現(xiàn)出山東古箏更為廣闊的前景，相信隨著時代的發(fā)展，山東古箏作為中國文化的精髓之一，必將得到更大的發(fā)展。