建湖雜技
建湖雜技，第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統體育、游藝與雜技類項目。雜技，亦稱“雜伎”?！敖ês技”流行于江蘇建湖地區，距今已有2000余年歷史。雜技演員依靠肢體動作和平衡技巧等形成了驚險刺激、剛柔并濟的獨特的表演藝術。具有普世的觀賞價值和廣闊的市場空間。“建湖雜技”是中國南派雜技的代表，以精湛的技藝、獨特的風格享譽大江南北。
建湖縣是中國雜技之鄉，漢唐時期，建湖“十八團”(建湖慶豐鎮所屬八十三華里方圓內的十八個自然村，過去統稱“十八團”)一帶百戲藝人聲名遠播；明初，“十八團”成為雜技家族聚居之地，有二百多戶，其中高、吳、周、徐、陸、萬、夏、董、廖、張十大姓，人丁興盛，技藝高超，被尊稱為“雜技十大家”；明永樂年間，“雜技十大家”紛紛買馬，增添馬術、馴獸等新的表演項目，人們稱有馬的為“馬戲班”或“馬戲團”，沒有馬的則稱“把戲班”；清代，表演項目日益豐富，技藝繁多，不僅形象優美，難度較高，且已講究服裝和道具的應用。清代中葉，“十八團”足跡遍布沿海各省。
建湖雜技素以新奇、婉約為主，被業界美稱為“婉約”派。寓高難度動作于輕松活潑之中，將單純的技巧賦予了生活情趣，風格別具、特色明顯。建湖雜技是建湖的地方特色文化，精神食糧，反映了建湖人民傳統的文化特質，傳承保護“建湖雜技”就是夯實建湖的人文底蘊。
簡介概況 編輯本段
建湖雜技是一種產生和流傳于江蘇省鹽城市建湖縣境內的漢族傳統雜技藝術。歷史上，該縣慶豐鎮所屬八十三華里方圓內的十八個村莊，統稱叫作：“十八團”。這里的雜技藝術源遠流長。它跟河北吳橋、山東聊城齊名，是中國雜技藝術三個發祥地之一，以具有獨特的漢族文化風格和精湛的藝術技巧而飲譽中外。20世紀以后著名的江蘇省雜技團、鹽城市雜技團均就源于“建湖十八團”。
2008年，入選中國第二批國家級非物質文化遺產名錄。
歷史淵源 編輯本段
建湖縣是中國雜技發祥地之一。這里的雜技歷史悠久，源源流長。它跟河北吳橋、山東聊城齊名是中國雜技藝術三個發祥地之一，以獨特的漢族文化風格和精湛的藝術技巧而飲譽海內外。
早在公元1-7世紀時（漢唐時期），“十八團”（建湖慶豐鄉所屬八十三華里方圓內的十八個村莊，過去統稱“十八團”）一帶百戲藝人的角抵、沖狹、跳丸、尋橦、走索以及吞刀、吐火等技藝，就常在京城樂棚表演，有時還為宮廷演出，聲譽頗佳。
藝術特點 編輯本段
建湖雜技表演
首先在節目的類型上，建湖雜技以技巧型、柔韌型節目為主。這類節目最適合在舞臺上演出，其內容也源于江淮人民的生活，只是經過了一番藝術的加工與提煉罷了。如《走索》、《串蘆席》、《拋球》、《蹬技》、《手技》、《鉆桶》、《耍花壇》等，無一不是從生產、生活中提煉而來。以《頂碗》與《滾杯》為例，《頂碗》起初只是對俏皮青年茶余飯后將碗頂在頭上作耍的簡單模仿，現今已從一人頂發展為雙人頂，再發展為多人頂與多人疊羅漢頂；碗也從一只發展為一疊；不只是在頭上頂，而是腳、手、口（通過器械）都能頂了。這類節目因為源于生活，貼近生活，又需要高難的技巧，令人嘆為觀止，頗受觀眾歡迎，因此能久演不衰。至今，鹽城市雜技團已擁有《對手頂碗》、《雙層滾杯》、《咬花》、《扛翻梯》、《雙蹬技》等技巧型、柔韌型雜技節目200多個。
圖3 建湖雜技表演
第三，在綜合藝術上，注重音、舞、光、技的完美結合，努力打造高、新、美的藝術境界。雜技藝術發展到今天，原生態的硬功、氣功和各種肢體技巧已經遠遠不能滿足廣大觀眾的觀賞需求。鹽城市雜技團在向廣州、上海、武漢等兄弟團體學習、不斷創新節目的過程中，十分重視服裝、道具的設計與運用，注意把音、舞、光、技巧妙結合起來，以提高雜技節目的藝術性、觀賞性。例如《車技》，過去只有獨輪、雙輪、高車等單項表演，鹽城市雜技團按照“構思奇、服裝靚、姿態美、聲光變、技巧高”的原則，重新對《車技》作了精心設計與編排，創作了《孔雀開屏》這一嶄新節目。表演時，十多個女演員身著盛裝、頭戴雀翎，逐一攀上一部飛速繞圈行駛的單車，而后在伴奏音樂的高潮聲中，同時張開手臂，腋下的彩袖迎風飄逸，恰如一只開屏的孔雀，徜徉在不斷變幻的舞臺燈光之中。此類節目，由于有了聲與光的配合、服裝與道具的增彩，使雜技與舞蹈渾然一體的表演更顯得靚麗多姿，帶給觀眾極高的藝術享受，因而獲得觀眾與行家的一致好評。
傳承情況 編輯本段
公元14世紀時（明初），朱元璋實行移民墾殖，蘇州有一部分雜技藝人被遷至“十八團”，加上原在京受戲曲排擠的當地雜技藝人，陸續回故鄉安居。從此“十八團”即成為雜技家族聚居之地，計有二百多戶，其中高、吳、周、徐、陸、萬、夏、董、廖、張十大姓，人丁興盛，身手不凡，當時被稱為“雜技十大家”。
“十八團”附近，牧草茂盛，設有兩淮馬政牧馬場。明永樂年間，“雜技十大家”紛紛買馬，增添馬術、馴獸等新的表演項目，人們始稱有馬的雜技班為“馬戲班”或“馬戲團”，沒有馬的則稱“把戲班”。
清代，蘇北廟會盛行，“十八團”馬戲班經常應邀表演，項目日益豐富。氣功、頂技、蹬技、飛叉、桿子、爬桿、走索、舞獅、馬術、戲法（幻術）等技藝，不僅形象優美，難度較高?？禑浤觊g，“十八團”舉辦馬戲會，每年重陽節前后為會期，時間半月，會址設在古基寺（今慶豐鎮、近湖鎮交界處），屆時凡流散在外地的“十八團”藝人都回原藉參加，群英興會，各顯其能，觀者逾萬，盛況空前。在此期間，全國各地有不少雜技藝人和雜技愛好者，前來觀光或者拜師學藝。清代中葉，“十八團”馬戲班已發展到二十個左右，足跡遍布沿海各省，享譽大半個中國。
20世紀40年代解放初期，建湖一帶建立民主政權后，“十八團”馬戲班在黨和政府的扶持下，枯木逢春，大部分馬戲班成員被有關省、市和軍區雜技團所吸收，在全國一些著名的雜技團中，不乏有“十八團”馬戲班藝人。如晚清時期的高同寶一家，不僅在國內很有名氣，在日本、蘇聯演出時，還被譽為“高藝寶”。新加坡著名的大王球馬戲團，即是建湖“十八團”籍的雜技藝人組成的。廣州雜技團演員戴文霞，在1981年第五屆世界明日雜技馬戲比賽中，榮獲金獎第二名，她的教練崔良玉即是“十八團”籍的藝人。五十年代，建湖境內的雜技事業也進入新的興盛時期，雜技由農村田頭走進了大棚。六十年代，又由大棚進了劇場，開始從江湖把戲步入真正的藝術舞臺。建國初（1954年），建湖縣人民政府將流散的雜技藝人組成雙福、江河、勝利、新民、得勝、大眾、新藝、人民等八個民間藝術團體，合并組成“建湖縣雜技團”。1959年“建湖縣雜技團”更名為“鹽城地區雜技團”，繼后又更名為“鹽城市雜技團”。
代表劇目 編輯本段
建湖十八團繼承了漢族雜技的優良傳統，吸取了現代舞蹈、藝術體操等藝術門類的精華，形成了獨特的南派雜技風格，以精湛的藝術技巧，排練出一批批新穎高雅的雜技節目?！秾κ猪斖搿贰ⅰ峨p人鋼絲》、《滾杯》、《扛翻梯》、《高車踢碗》、《雙人花壇》、《敦煌造型》、《變臉》、《春江花月》等是建湖雜技的傳統節目?！秾κ猪斖搿?、《滾環》、《軟鋼絲》、《芭比與托比》、《太空暢想》、《春花秋月》等傳統節目先后在華東和全中國獲獎。《春江花月》獲第四屆全國雜技大賽“銀獅”獎，《軟功》獲第六屆全國雜技大賽“銅獅”獎，《對手頂碗》被列入影片《雜技精英》，在海內外放映。專題片《雜技故鄉新苗壯》、《沃土上的鮮花》先后在江蘇省和中央電視臺播映。先后多次次赴日本、加拿大、斯里蘭卡、孟加拉、波蘭、新加坡等國家訪問演出和參加國際雜技藝術交流活動，并多次在為各國訪華官員、企業家招待演出。2004年5月中央電視臺《走進中國——鹽城》欄目組對鹽城的雜技藝術作了專題介紹。
保護措施 編輯本段
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