牛河梁遺址，位于遼寧省朝陽(yáng)市凌源市與建平縣交界處，坐標(biāo)東經(jīng)119° 30′北緯41° 20′屬于新石器時(shí)代晚期紅山文化的重要遺址群，距今約5500 ~5000年， 是20世紀(jì)中國(guó)考古百大發(fā)現(xiàn)之一。

這個(gè)遺址是在20世紀(jì)40年代發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的考古歷程，到2022年，遺址面積超過(guò)50平方公里，核心區(qū)面積8平方公里，包括女神廟、祭壇、石墩和金字塔等。出土了女神頭像等珍貴文物，使中華文明史提前了1000多年目前，該遺址正致力于申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)名錄。

牛河梁遺址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘和認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，是幾代古人不懈追求的成果。該遺址的田野考古和集中考古大致經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘兩個(gè)階段。

很多人認(rèn)為是牛賀亮“忙牛河邊的山梁”事實(shí)上，牛賀亮 s的名字沒(méi)那么簡(jiǎn)單。根據(jù)傳說(shuō)，牛河梁是牛郎星在地球上的投影點(diǎn)的表面，這就是它存在的原因“牡牛河”和“牛河梁”的稱(chēng)呼。牛河梁所在的山頭，就像一只在水中游動(dòng)的巨龜，表情生動(dòng)，蓄勢(shì)待發(fā)。三國(guó)時(shí)期，魏文帝曹丕在遼西巡視，使《燕歌行》。《燕歌行》里有“牛郎織女隔空相望，我何須限制河梁'這句話(huà)的意思是，佩妮和織女只能站在河邊的山梁上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著對(duì)方，但他們可以 不要在一起It 這真是一種無(wú)與倫比的痛苦。燕國(guó)是遼西所在的燕國(guó)，牛河梁以南的象。河梁，河邊的山梁，“牛河梁”之簡(jiǎn)。這是“牛河梁”第一次，地名 quot石 quot正式出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。

考古發(fā)現(xiàn)

 牛河梁考古始于上世紀(jì)40年代，始于市級(jí)考古調(diào)查和小規(guī)模勘探性發(fā)掘。20世紀(jì)40年代，童先生開(kāi)始對(duì)牛河梁遺址進(jìn)行考察通過(guò)收集和收集，“大塊彩陶片”和“勾云形玉佩飾”20世紀(jì)70年代，對(duì)凌源縣三官殿子城子山遺址進(jìn)行了調(diào)查（即編號(hào)為N16的牛河梁遺址）進(jìn)行了探索性挖掘1979年，遼寧省文物調(diào)查培訓(xùn)班在凌源縣發(fā)現(xiàn)了城子山遺址（后來(lái)又歸還給牛河梁遺址，編號(hào)為16號(hào)遺址），同年進(jìn)行發(fā)掘。在1981年的文物普查中，有了重要的發(fā)現(xiàn)，如女神廟和祭祀用的石墩群。當(dāng)年收藏雙玉玉和斜圓柱玉。

考古發(fā)掘

牛河梁真正的發(fā)掘工作始于1983年，這一階段有明確的發(fā)掘清理和調(diào)查計(jì)劃。1983-2003年，遼寧省文物考古研究所授予一等獎(jiǎng)、十三個(gè)地點(diǎn)已經(jīng)嘗試挖掘，第二個(gè)、三、五、發(fā)掘了16處遺址，出土了大量泥塑、陶器和玉器等遺跡。

1983年夏天，考古人員在牛河梁紅山文化遺址的一個(gè)溝壑里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)女性的頭顱， 后來(lái)發(fā)現(xiàn)了女神廟。

1983年10月，遼寧省文物考古研究所對(duì)牛河梁遺址進(jìn)行了一次調(diào)查、在挖掘第二個(gè)遺址時(shí)，在附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)了第三個(gè)遺址、第四名和第五名。

1984年和 1953356年對(duì)女神廟進(jìn)行清理發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)人物雕像有頭像、肩、乳房、手等（被稱(chēng)為女神）陶器、動(dòng)物塑像。這一階段，牛河梁遺址共發(fā)現(xiàn)16處遺址，遺址考古發(fā)掘基本結(jié)束。

1989—1996年發(fā)掘了第二處遺址4號(hào)墓，發(fā)現(xiàn)了積石墓疊筒墓的層位關(guān)系。

1998—1999年，對(duì)牛河梁遺址第五次進(jìn)行了四次大規(guī)模的考古發(fā)掘。

自2003年以來(lái)，牛河梁遺址被仔細(xì)調(diào)查，出土了大量泥塑、陶器和玉器，通過(guò)調(diào)查，新發(fā)現(xiàn)27處遺址，牛河梁遺址群紅山文化遺址數(shù)量上升至43處。

2017年，牛河梁遺址第一遺址2號(hào)樓考古發(fā)掘開(kāi)始。

2020年10月，以牛河梁遺址第一遺址2號(hào)樓為代表的牛河梁遺址考古發(fā)掘獲得科技部批準(zhǔn)，列入國(guó)家文物局組織的第五期“中華文明探索項(xiàng)目”在這次考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)考古研究證明是古代的“祼禮”實(shí)證圓形陶片，并在不同地層陶片拼裝過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)紅山先民“毀器”行為。

牛河梁遺址位于遼寧省西部，凌源市與建平縣交界處，大凌河與老哈河之間，是延伸在努爾虎山河谷的三條黃土山脊。該地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候，四季分明研究表明，5000年前的紅山文化時(shí)期相對(duì)溫暖濕潤(rùn)，孕育了大面積的森林、灌木和草原，當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境更適合人類(lèi)居住和生活。

地形地貌

 位于大興 安玲―努如湖山脈南端的牛河梁地區(qū)屬于大凌河流域上游。努如湖山脈是大凌河和遼河的上游分水嶺，其西南端有復(fù)雜的地形分支、形勢(shì)雄偉，大青山主峰海拔1153米。該地區(qū)是遼西典型的半山區(qū)半丘陵地貌。平均海拔600-650米，主梁頂部東西寬，南北窄，北高南低，呈南北走向。

牛河梁位于建平縣張福店，從凌源市三官店子逐漸上升隆起位于黃土帶邊緣，表層覆蓋第四紀(jì)黃土，厚度約1-5米。侵蝕溝多，水土流失嚴(yán)重，植被缺乏。植被屬暖溫帶半濕潤(rùn)半干旱森林草原類(lèi)型，森林為落葉闊葉林區(qū)的油松、遼東櫟、櫟林為主。近年來(lái)，這個(gè)地區(qū)種植了大面積的樹(shù)木目前牛河梁遺址周邊主要是人工種植的油松林。整個(gè)遺址置于萬(wàn)畝松林中，冬夏常綠，風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)雅，具有原生態(tài)風(fēng)格的特點(diǎn)。199 年建立牛河梁省級(jí)森林公園，有效保護(hù)了遺址區(qū)的森林景觀(guān)資源。

氣候

牛河梁地處中緯度地帶，屬于暖溫帶半濕潤(rùn)氣候區(qū)的邊緣地帶受努如爾虎山的影響，位于山脈東南部的牛河梁相對(duì)溫暖濕潤(rùn)，年平均氣溫7℃左右，年平均降水量420 ~ 620mm春季干旱15天左右，半干旱80天，秋季半干旱近50天，冬季寒冷、春秋干旱的季風(fēng)屬性明顯。

牛河梁先民的氣候與現(xiàn)在不同，當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境更適合人類(lèi)居住和生活。據(jù)專(zhuān)家稱(chēng)研究，5000年前，紅山文化區(qū)有溫暖濕潤(rùn)的氣候和大面積的森林、灌木和草地，年平均氣溫7℃左右，年降水量500 mm左右。紅山先民種植適應(yīng)性強(qiáng)的板栗作物，在林草相間的良好氣候環(huán)境下養(yǎng)豬、狗等家畜，獵鹿等野生動(dòng)物，制作精美的石器、陶與玉，過(guò)上好日子、亦牧、亦獵、亦工的生活。

首先是對(duì)女神廟的大規(guī)模社會(huì)祭祀、以十三號(hào)遺址金字塔和五號(hào)遺址堆石墩組成的主體建筑為中心，東西約10公里、在南北約5公里的范圍內(nèi)設(shè)置了各種祭祀活動(dòng)，總面積達(dá)58.95平方公里，其中核心區(qū)8平方公里，整體布局和性質(zhì)與北京天壇相同、祠堂類(lèi)似于十三陵。在努魯爾虎山起伏的丘陵上，有規(guī)律分布的女神廟、祭壇、積石冢、金字塔等。根據(jù)2008-根據(jù)2010年第三次文物普查結(jié)果，牛河梁地區(qū)共有紅山文物43處，其中編號(hào)16處，其中計(jì)石家13處。女神廟和廟臺(tái)位于整個(gè)遺址的東北端，稱(chēng)為第一遺址。環(huán)顧女神廟，你可以看到一座形狀像豬的山出頭是在西南十幾公里處預(yù)制的。在女神廟和豬之間s頭山，有一座巨大的土石建筑叫金字塔，被稱(chēng)為牛河梁遺址第13號(hào)遺址，在整個(gè)遺址西南端的最低點(diǎn)。其他遺址點(diǎn)中，“五墓一壇”遺址和祭壇在同一條直線(xiàn)上，形成牛河梁遺址的中軸線(xiàn)，其他遺址圍繞這個(gè)中軸線(xiàn)分布。

女神廟和平臺(tái)以及西邊的第六個(gè)、第七個(gè)遺址是積石墓，第八個(gè)在東邊、第九個(gè)遺址是第一組由石墩組成的建筑。沿著山向南走，面對(duì)第二座山峰朱壽山、第三、第四、和位于第五位置的家庭祭壇構(gòu)成第二組建筑。在遺址群的最前方，中間是一座金字塔形的巨型建筑(第十三地點(diǎn)）在金字塔形巨型建筑東西線(xiàn)東翼的頂端，是第14塊石頭的鋪設(shè)地點(diǎn)、山腰是積石家，第十五名、西廂房頂上，十六號(hào)遺址積石家，是中央墓。第二組建筑和金字塔形建筑之間有十分之一的地方、第十一和第十二個(gè)遺址都是石墩。 

2008年11月11日，國(guó)家文物局和遼寧省政府經(jīng)過(guò)充分調(diào)研和論證，認(rèn)為建設(shè)遺址公園的條件已經(jīng)成熟，決定正式啟動(dòng)牛河梁國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，包括兩個(gè)保護(hù)棚和一個(gè)遺址博物館，以8平方公里的核心面積為基礎(chǔ)。

第一地點(diǎn)保護(hù)棚

第一個(gè)遺址保護(hù)棚建在女神廟發(fā)掘遺址原址上，包括最高處的石臺(tái)和女神廟，編號(hào)為1；走下山坡是巨大的“五墓一壇”場(chǎng)地內(nèi)，6個(gè)建筑單元分為“四冢二壇”，內(nèi)發(fā)現(xiàn)祭壇、灰坑、石墻、墓葬等遺跡。建筑面積2100平方米，看起來(lái)像“懸浮的玉匣”，于2009年12月完成。自2010年對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，它接待了大量的游客和專(zhuān)家學(xué)者。

第二地點(diǎn)保護(hù)棚

第二處遺址的保護(hù)棚設(shè)計(jì)由清華大學(xué)建筑研究所承擔(dān)，建筑面積7200平方米，主要為祭壇和石墩的展覽棚具體來(lái)說(shuō)，土墩壇周?chē)植贾?4處古墓遺址，依次編號(hào)為3至16。其外形似“變形的玉豬龍”因其獨(dú)特的造型和獨(dú)特的色彩，成為遺址區(qū)的標(biāo)志性建筑。

牛河梁遺址博物館

牛河梁遺址博物館是紅山文化主題遺址的現(xiàn)代博物館，其設(shè)計(jì)理念如下“歷史長(zhǎng)河中的翡翠原石”是牛河梁國(guó)家考古遺址公園的重要組成部分，核心區(qū)面積約8平方公里是牛河梁遺址的核心保護(hù)區(qū)，也是申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的區(qū)域。該館于2011年3月開(kāi)工建設(shè)，2012年9月試運(yùn)行，建筑面積7169平方米，展覽面積近3500平方米。博物館的基本展覽是文明的黎明、紅山古國(guó)、人文始祖、祈福圣壇、古國(guó)王陵、玉禮開(kāi)端、魅力紅山與臨時(shí)展廳。

女神廟遺址

遺址形式

女神廟位于凌源市和建平縣交界處它是牛河梁遺址的主體建筑，位于整個(gè)遺址的北部，總面積75平方米，屬于牛河梁遺址的核心位置。女神廟的北面是一個(gè)很大的山臺(tái)，周?chē)植贾芏嗫印Ｅ駨R是一座半地下建筑，結(jié)構(gòu)復(fù)雜 由一個(gè)主室和幾個(gè)側(cè)室組成、前后室組成。它是南北軸對(duì)稱(chēng)的多室建筑，錯(cuò)落有致地排列著。女神廟是一堵泥墻，木骨架，沒(méi)有一塊石頭。墻壁上繪有壁畫(huà)，圖案為赭色與黃白相間繪制的幾何三角形圖案或相連的背靠背圖案。 女神廟建筑可以代表新石器時(shí)代建筑技術(shù)的最高成就。 

出土文物

女神廟出土的遺物很多，主要是人獸雕像、 粘土塑料零件、 仿木建筑構(gòu)件、 粉刷墻壁、 泥料、 異形陶器、 陶瓷折板等。

在神女廟里發(fā)現(xiàn)了四種陶器。

主室出土的雕花彩陶禮器 又稱(chēng)塔形器， 為細(xì)泥紅陶， 溫度較高， 致密堅(jiān)實(shí)，壁厚2厘米。 的外壁拋光并涂有朱砂， 飾有黑色寬連續(xù)幾何條紋 的線(xiàn)條很有規(guī)律。 這件彩陶刻孔禮器造型獨(dú)特，規(guī)格很大估計(jì)它的腹徑在1米以上，所以 堪稱(chēng)彩陶之王。

豆形蓋，主室出土的 ， 用細(xì)泥紅棕色陶器制作， 形似倒豆子。 上部呈喇叭狀， 中空， 為8.4厘米， 直徑11.7 cm， 的下部是一個(gè)蓋， 的形狀像一個(gè)腹盒。 封面用五個(gè)浮雕字裝飾，有四組 孔，每組五個(gè)孔， 孔等間距。這臺(tái)儀器本質(zhì)上是精密的、 高溫、 很難、 有一面統(tǒng)一的墻， 應(yīng)該是煙灶等器具的蓋子。 

收口盆， ，具有紅山文化收口盆的一般特征， 唇圓唇短， 肩鼓， 飾有浮雕條紋和鋸齒形花紋， 壁很厚，尺寸非常大。 

底部的碗狀器皿 是在南部的一個(gè)單間里出土的共4件， 泥質(zhì)紅陶， 圓腹底， 拋光內(nèi)外壁， 口徑10.5厘米， 高3.4厘米。

 女神像

女神廟出土的一個(gè)人物頭像，是比較完整的女性頭像，學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為紅山文化“女神像” 。真人大小，方形，圓形，平面。頭額飾箍， 太陽(yáng)穴處有花邊， 眼窩嵌玉， 玉背面做成釘子嵌眼窩。 寬額、 高顴骨、 頭骨很寬，鼻尖和鼻翼圓，沒(méi)有鼻鉤， 大嘴和上唇細(xì)長(zhǎng)， 耳朵大， 看起來(lái)安詳。一些學(xué)者認(rèn)為，女神牛賀亮是中國(guó)的祖先，被稱(chēng)為女神“中華民族共同祖先的女神頭像”從后腦勺看， 應(yīng)該是貼在太陽(yáng)穴的墻上， 是浮雕頭像。 牛河梁雕像與以往發(fā)現(xiàn)的雕像相比，不僅規(guī)模大得多，而且雕刻技術(shù)高超 3356在造型技術(shù)和造型上已經(jīng)擺脫了原始 掌握了中國(guó)傳統(tǒng)泥塑人體藝術(shù)的基本程序和技法，特別注重寫(xiě)實(shí)，注重人體各部位的協(xié)調(diào)，在面部形象和表情上追求寫(xiě)實(shí)。

祭壇遺址

遺址形態(tài)

遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩座新石器時(shí)代祭壇，其中一座位于遼寧省建平縣浮山鄉(xiāng)張府店村馬家溝村民小組以西850米處的 馬鞍嶺山上。北1050米處為女神廟遺址，南190米處為石墩遺址。壇體平面近圓形， 由三層圓形臺(tái)階組成，以豎石為界碑。外樁圈直徑22米、 中間界樁環(huán)直徑15.6米、 內(nèi)界柱圓直徑11米， 三重界柱圓圖像“石柵” ，分別框出祭壇的三層臺(tái)面。33，356個(gè)界碑立碑為淡紅色安山巖，33，356個(gè)樁為石柱截?cái)啵?3，356個(gè)多為五面棱柱體，33，356個(gè)也有不規(guī)則四邊形體和少量四邊形扁平體。遼寧省凌源市凌北鎮(zhèn)哈海溝村錢(qián)繆村民小組東北、在石灰窯子村群西北約700米的一個(gè)山頭上，位于牛河梁遺址群的中心。 因?yàn)橹禹敹擞幸粋€(gè)三腳架指示大地基點(diǎn)，所以被村民稱(chēng)為 “架子山”呈東北－西南， 中間略低于兩端， 地形平緩、 比較開(kāi)放 有兩座墓和一個(gè)祭壇，祭壇位于兩座墓之間。壇框選的石頭比較大， 鋪的很整齊； 框里的石頭大小不一， 是不規(guī)則擺放的。

祭祀坑遺址

遺址形態(tài)

根據(jù)牛河梁紅山文化遺址二號(hào)遺址4號(hào)葬區(qū)灰坑的性質(zhì)，該遺址應(yīng)為祭祀坑。位于遼寧省建平縣和凌源市交界處的牛河梁主梁頂俗稱(chēng)“甲子山南丘較高。1987年、1998年、1999年進(jìn)行發(fā)掘，總發(fā)掘面積達(dá)2000平方米。其堆積共分為上、中、下三層。上部堆積體是一個(gè)方形或圓形堆石體、祭壇主要由大石塊構(gòu)成，由三個(gè)單元組成。第一個(gè)單元是圓形墓墓的邊界外有一條直徑35米的土溝，墓內(nèi)只有一個(gè)埋葬老年男女的中央墓。第二個(gè)單元是一個(gè)長(zhǎng)方形的祭壇，祭壇表面的石堆下有一排排的人骨。第三個(gè)單元是方形墓，發(fā)現(xiàn)了一排排石棺墓和小陶俑。中層是礫石層堆積、主要是祭祀坑和墓葬，在廢墟中發(fā)現(xiàn)了圓柱形容器；下部有一座南北石棺墓。下層是居民區(qū)的灰坑，各種形狀，圓形、橢圓形、不規(guī)則形等。

索秀芬、李少冰先生和李少冰先生認(rèn)為牛河梁五號(hào)遺址的三號(hào)墓是一座祭祀性質(zhì)的小壇，五號(hào)遺址下層毛石堆堆積出的祭祀坑有 293356個(gè)這些祭祀坑的明顯內(nèi)涵是坑內(nèi)有許多現(xiàn)存的純砂層和礫石層；第二，坑壁或坑底一般有火燒的痕跡。

出土文物

墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)璧、箍、鐲、7玉器隨葬龜?shù)取?/p>

金字塔

位于凌源市，是一座金字塔形巨型建筑遺址，也是牛河梁遺址群中最大的單體建筑。

遺址形態(tài)

在女神廟西南八里處，山逐漸平坦開(kāi)闊的地方有一座小山山頂呈圓形，呈階梯狀，故當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“轉(zhuǎn)山”調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)圓形舞臺(tái)圓頂是一個(gè)人工堆積和夯實(shí)的巨大建筑，在這里收集的遺物中發(fā)現(xiàn)了許多用于冶煉金屬的碎片建筑的四周墻壁是用大石頭砌成的，中間用土夯實(shí)，然后用石頭砌成第二層、第三層外圍墻中間用土夯實(shí)，逐層收集，形成一個(gè)平面為圓形的臺(tái)階狀截錐。經(jīng)考證，是遼西最早的煉銅遺跡。

積石冢

在牛河梁遺址的16處編號(hào)遺址中，有13處為積石墓，位于牛河梁遺址區(qū)西側(cè)。1979年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，同年進(jìn)行試掘，發(fā)現(xiàn)一座富含玉器的墓葬，1983年10月確認(rèn)為石墩。2002年，對(duì)該遺址進(jìn)行了系統(tǒng)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了夏家店下層文化與紅山文化的重疊關(guān)系，有效解決了紅山文化的年代爭(zhēng)議。對(duì)于紅山先民來(lái)說(shuō)，他們自覺(jué)而謹(jǐn)慎地選擇牛河梁作為寶地，巧妙地順著山勢(shì)而定方向，轉(zhuǎn)動(dòng)起伏的山梁、丘崗按高低、上下計(jì)劃安排。這樣就有了主次之分，互相照應(yīng)，形成一個(gè)有機(jī)體。石冢中的中央墓，以中小型墓為襯托，封土積石，形成巨大的方形或圓形土丘，高出山頂，層層壘砌，充分彰顯中央墓主人的專(zhuān)屬地位。

牛河梁是一個(gè)文明社會(huì)的遺跡，有國(guó)家的雛形和一系列重要的文化遺址發(fā)現(xiàn)。牛河梁紅山文化考古成果對(duì)中國(guó)考古學(xué)的影響、文化和歷史領(lǐng)域都會(huì)有很大的影響。

考古價(jià)值

傳統(tǒng)上一直認(rèn)為我們祖先的文明起源于黃河流域，黃河流域是文明的故鄉(xiāng)和搖籃牛河梁遺址的重大考古發(fā)現(xiàn)促使人們重新審視中國(guó)的史前歷史。中華文明的起源與諸多源頭齊頭并進(jìn)，文明的火花如滿(mǎn)天繁星牛河梁也是中華文明的發(fā)祥地之一，在中華文明起源過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。牛河梁遺址的壇、廟、家、遺址和珍貴玉器的發(fā)現(xiàn)，充分證明了早在5000年前的紅山文化晚期，社會(huì)形態(tài)已經(jīng)發(fā)展到原始文明的古代階段，也證實(shí)了中華民族5000年文明史的真實(shí)存在。

歷史價(jià)值

牛河梁紅山文化女神為代表的人類(lèi)群體為中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)，具有重要的歷史價(jià)值。第一，女神是祖先崇拜、母祖崇拜的反映。牛河梁紅山文化彩陶是中國(guó)北方新石器時(shí)代歷史文明演進(jìn)的重要標(biāo)志之一。

文化價(jià)值

紅山文化文明的成就是人類(lèi)和自然共同努力的結(jié)果漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活和其他實(shí)踐活動(dòng)。牛河梁紅山文化遺址住宅建設(shè)邁上新臺(tái)階。牛河梁女神廟的結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜 是南北對(duì)稱(chēng)的多室建筑木骨泥墻 ，仿木結(jié)構(gòu)，彩繪壁畫(huà)，代表了新石器時(shí)代建筑技術(shù)的最高成就。

以牛河梁遺址為代表的紅山文化墓葬大多隨葬玉器，紅山文化玉器已為夏商周所擁有“禮”的雛形，“惟玉為葬”的實(shí)質(zhì)乃是“惟玉為禮”牛河梁紅山文化遺址出土的玉器蘊(yùn)含著豐富的禮制文化信息，在我國(guó)史前時(shí)期最具代表性“玉禮器”

牛河梁紅山文化的陶器和紋飾經(jīng)歷了實(shí)際使用、求美——求美、犧牲——犧牲、禮制的發(fā)展過(guò)程。牛河梁紅山文化的陶器和裝飾圖案具有獨(dú)特的審美特征和很高的藝術(shù)價(jià)值它們是中國(guó)美術(shù)的重要源頭之一，是古代文明發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是中國(guó)文明史上最重要的標(biāo)志。

牛河梁紅山文化的建筑布局和獨(dú)特構(gòu)造，對(duì)其后代的祠堂具有重要意義、墓葬、像古城這樣的建筑在奠基中也起著重要的作用。還有牛河梁紅山文化特有的祭祀用玉其精湛的制作工藝和獨(dú)特的造型，在后世的小河沿文化中十分流行、殷商、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)現(xiàn)的古玉也有很多繼承因素。可見(jiàn)牛河梁紅山文化對(duì)后世文明的影響廣泛而深遠(yuǎn)。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值

牛河梁紅山文化彩陶?qǐng)D案再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)紅山先民的現(xiàn)實(shí)生活，反映了他們的審美意識(shí)和藝術(shù)價(jià)值取向。它具有獨(dú)特的美學(xué)特征和很高的藝術(shù)價(jià)值經(jīng)過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)后應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，通過(guò)產(chǎn)品傳達(dá)精神信息和文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值這是文學(xué)創(chuàng)作的好題材。

途經(jīng)牛河梁站點(diǎn)邊緣的京沈客運(yùn)專(zhuān)線(xiàn)在遼寧設(shè)立了第一站牛河梁站——，既宣傳了牛河梁，又借助站點(diǎn)的口碑提升了車(chē)站的知名度。

牛河梁遺址位于凌源市與建平縣交界處，距離凌源市中心約 14.9 公里，距離建平市中心約 15公里.2 公里，而且兩縣市經(jīng)濟(jì)都不是很發(fā)達(dá)該地點(diǎn)位于山區(qū)國(guó)道 1013356雖然經(jīng)過(guò)這里，但路況一般，交通嚴(yán)重制約游客的到來(lái)。大遺址保護(hù)和利用的最佳模式是既有利于遺址保護(hù)，又有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)?shù)毓芾聿块T(mén)提出了以發(fā)展考古遺址公園為主，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集群為輔的戰(zhàn)略。隨著區(qū)域交通條件的改善，牛河梁將發(fā)揮其應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

牛河梁紅山文化遺址，加強(qiáng)遺址的保護(hù)和建設(shè)。根據(jù)牛河梁遺址的實(shí)際情況，朝陽(yáng)市決定加強(qiáng)對(duì)文物和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、國(guó)家考古遺址公園的綜合規(guī)劃與建設(shè)、申報(bào)世界文化遺產(chǎn)三個(gè)階段，努力打造牛河梁紅山文化品牌。 

1988年1月13日，國(guó)務(wù)院人民政府公布了牛河梁遺址中華人民共和國(guó)第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2003年，牛河梁16號(hào)遺址的發(fā)掘被評(píng)為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。 

2004年，牛河梁遺址被國(guó)家文物局列為重點(diǎn)遺址。

2006年，牛河梁遺址被國(guó)家文物局列為《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。 

2008年，國(guó)家文物局和人民 遼寧省人民政府確定牛河梁遺址為8.以3平方公里的核心保護(hù)區(qū)為基礎(chǔ)，牛河梁國(guó)家考古遺址公園項(xiàng)目建設(shè)正式啟動(dòng)。 

2010年，牛河梁遺址成為首批23個(gè)國(guó)家考古遺址公園之一。

1995年、2006年、2012年，三次被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

2012年，赤峰市牛河梁遺址和紅山后遺址、魏家窩鋪工地包含在重置《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》中。 

2013年，牛河梁遺址被國(guó)家文物局正式列入第二批國(guó)家考古遺址公園。 

2021年10月12日，牛河梁遺址被國(guó)家文物局列入《大遺址保護(hù)利用“十四五”專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》“十四五”時(shí)期大遺址名單。 3 3 同月18日，牛河梁遺址入選為“一百年一百個(gè)考古發(fā)現(xiàn)”之一。