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2023-01-01 11:15 最新歷史版本 6171 2 3
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安康小場子

安康小場子是陜南八仙桌上表演的一種兩人小歌舞。它是由湖北、湖南一帶的“花鼓”民間歌舞演變而來,至少已有200多年的歷史。安康小場子陜西民間小歌舞,是陜西省安康市的一種民間小舞。它是由安康市農(nóng)村居民傳承而來的,舞蹈風(fēng)格源自黃河流域地區(qū)的民間舞蹈。小場子舞蹈多次被評為“中國民族舞蹈精品”。2007年安康小場子被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

安康小場子安康小場子

目錄

基本介紹

安康小場子是陜南地區(qū)最具特色的民間歌舞表演。它是舊 Hanbin 地區(qū)的主要娛樂形式。根據(jù)相關(guān)資料及藝術(shù)家與導(dǎo)師的關(guān)系,推測小會場起源于兩湖及明末清初移民健康狀況良好的“花鼓”民間歌舞,至少有二百多年的歷史。小場地以巴茶唱法為主,表演以三尺方桌為舞臺。有一次一對丑夫妻在鑼鼓聲中登臺。小丑穿短衣服,緊身褲,草鞋,手拿草帽環(huán);丹嬌身穿綢緞長裙,頭戴金珠頭飾,手搖鳳尾折扇。他們兩個邊跳邊唱邊逗。表演節(jié)目比較固定,就是在鑼鼓間歇表演舞蹈組合,然后演唱,等等。以“安康韻味,陜西文化”為宗旨,致力于傳承、弘揚和發(fā)展陜西民間文化。小場子以陜西小歌舞為主,匯集了許多知名藝術(shù)家,如陜西著名民間歌手王曉麗、陜西著名舞蹈演員趙書琴、陜西民間舞蹈家崔玉芹,陜西民間音樂家馬曉華,陜西民間書畫家高志偉等,致力于打造一個集傳統(tǒng)文化、藝術(shù)展示、交流為一體的藝術(shù)平臺。

歌舞特點

民間小歌舞是安康地區(qū)的一種傳統(tǒng)民俗活動,特點是歌聲悠揚、舞蹈精湛、氣氛歡樂。它不僅欣欣向榮、給人以精神上的愉悅,而且富有濃郁的地方風(fēng)味和時代氣息,是安康文化的一個瑰寶。小場子的未來將是一個充滿活力的地方。它將繼續(xù)為人們提供文化娛樂和休閑活動。隨著時間的推移,它將成為一個更加繁榮的地方。

安康小場子陜西民間小歌舞,是陜西省安康市的一種民間小舞。它是由安康市農(nóng)村居民傳承而來的,舞蹈風(fēng)格源自黃河流域地區(qū)的民間舞蹈。小場子舞蹈多次被評為“中國民族舞蹈精品”。這種舞蹈以其優(yōu)美的舞姿和動人的旋律,在中國各地都有著廣泛的流傳。

歷史起源

安康小場子的歷史可以追溯到明朝。當(dāng)時,經(jīng)過元代以來的發(fā)展,“大戲”已經(jīng)形成了一套完整的體系,而“小戲”則是“大戲”的一個分支,主要集中在民間。民間戲劇通常是以歌舞為主,有時也會加入一些說唱和朗誦,而安康小場子則是民間戲劇中的一個特殊類型。安康小場子產(chǎn)生于安康地區(qū),因此也被稱為“安康戲”。它與普通的民間戲劇相比,最大的特點就是舞蹈。它的舞蹈不同于傳統(tǒng)的舞蹈,而是一種獨特的舞蹈,融合了民間舞蹈、劇場舞蹈和武術(shù)舞蹈的元素。這種舞蹈被稱為“安康舞”。安康舞的起源可以追溯到明朝。明朝時期,民間戲劇在安康地區(qū)已經(jīng)相當(dāng)流行,安康舞也逐漸形成了。一些曲藝資深專家對小長子進(jìn)行了深入的研究,并與當(dāng)?shù)仄渌囘M(jìn)行了比較,認(rèn)為小長子有三個明顯的區(qū)別: 一是在八仙桌上的故事里跳舞、唱歌、表演,二是在舞蹈組里,“三腰”、“三相遇”、“三相遇”、“三相遇”等的精髓,在三個不同的方向上重復(fù)了一套沒有任何表演痕跡的動作,除了小丑打草帽戒指外,還有30多種帽花掉頭變化,即: 只有這一個。

安康小場子安康小場子

小舞臺,大技巧
“小”的表現(xiàn)一定要在方桌上,老的方桌邊長不超過兩英尺八英寸,小的只有兩英尺四英寸,可以稱為“方”。在這樣一張桌子上,兩個人不僅要說唱,而且要跳、跺、抖、扭,都很困難。這一方面是為了適應(yīng)山區(qū)農(nóng)場的小環(huán)境,照顧觀眾,防止人群擁擠; 另一方面,如果藝術(shù)家不夠好,技術(shù)不高,恐怕他們不會這樣做。1959年,著名藝人李志蓮、張光明為中共中央文化部副部長錢俊瑞健康演出,小舞臺在藝術(shù)家腳下的狹小空間變成一個廣闊的世界,高超的技藝令人驚嘆。大多數(shù)歌曲是關(guān)于男人和女人之間的愛情故事,民間傳說和工作生活中的軼事。
在表演風(fēng)格上,小丑以滑稽為主,表演渾厚含蓄。藝術(shù)風(fēng)格幽默、插科打諢、灑脫、楚楚可憐。伴隨著鼓聲,現(xiàn)場熱鬧非凡。《小會場》形式獨特,表演幽默生動。在過去的節(jié)日、節(jié)日或廟會中可以看到它來娛樂人和神。
自19世紀(jì)70年代形成以來,已有近300年的歷史,一直流傳至今。 盡管經(jīng)歷了過去的艱難困苦,它仍然頑強地傳承到現(xiàn)在。 形成了鮮明的性格。
1.從演唱民歌-擊鼓-小院、地方舞蹈-民間戲曲(八岔戲等) ,形成了安康民間藝術(shù)鏈,小院是連接這一鏈條上下游的重要環(huán)節(jié)。
2.小小的場地之所以經(jīng)久不衰,是因為它有獨特的舞蹈節(jié)目,有特殊的表現(xiàn)方式,唱著人們非常熟悉的地方戲曲和民歌,還播放著獨特的有磁性的愛情故事,可以將這些精彩的元素完美地融合在一起,展現(xiàn)給觀眾。
3、小場子與其它一些地方進(jìn)行歌舞文化相比較,有三個方面明顯存在差異,即:八仙桌面上跳舞、歌唱、演故事,絕無可能僅有;舞蹈技術(shù)組合中的精粹或者部分“三纏腰”、“三見面”、“三碰頭”等,一套系統(tǒng)動作向三個階段不同發(fā)展方向不斷重復(fù)學(xué)生表演而絲毫不露痕跡,不多見;丑角耍草帽圈,30多種帽花轉(zhuǎn)身即變,獨此一家。
4.小院子應(yīng)較輕,以便最大程度地適應(yīng)城市和農(nóng)村環(huán)境。 藝術(shù)家通常在家里的農(nóng)場工作,并應(yīng)主人的邀請大約一到兩對“單手”。 他們沒有固定的帶子,沒有特殊的帶子,沒有沉重的衣服、箱子和工作人員,只是攜帶一個裝著衣服和頭飾的小包,他們在前廳和院子里對地面都沒有要求。 由于打擊樂鼓節(jié)奏規(guī)則,由兩到四個小節(jié)組成,易于記憶,因此每個地方都會有許多熱情的歌迷移動到鑼鼓上,可以演奏起來。
小場子不移弦,所以鑼鼓樂器在小場館中占有重要地位。鑼鼓通常由七人組成,常用的樂器有柿子鼓、蘇鑼、蘇鈸、小鑼、馬鑼、 Erwuzi、 Yungong 等,樂隊的組成看似簡單,但以其精致的鼓結(jié)構(gòu)、柔和的樂器音色和特殊的打擊技巧,可以使整個舞蹈、歌唱、演奏、演奏緊密地聯(lián)系在一起,帶有一絲絲的線性。在整個伴奏過程中,鈸實際上起到了聲學(xué)指令的作用,所以這種特殊的聲學(xué)指令的演奏者,不僅要熟悉鼓和舞蹈,而且還必須有能力把聲音作為一種指令。

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