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安康小場子

安康小場子是陜南八仙桌上表演的一種兩人小歌舞。它是由湖北、湖南一帶的“花鼓”民間歌舞演變而來,至少已有200多年的歷史。安康小場子陜西民間小歌舞,是陜西省安康市的一種民間小舞。它是由安康市農村居民傳承而來的,舞蹈風格源自黃河流域地區的民間舞蹈。小場子舞蹈多次被評為“中國民族舞蹈精品”。2007年安康小場子被評為非物質文化遺產

安康小場子安康小場子

目錄

基本介紹 編輯本段

安康小場子是陜南地區最具特色的民間歌舞表演。它是舊 Hanbin 地區的主要娛樂形式。根據相關資料及藝術家與導師的關系,推測小會場起源于兩湖及明末清初移民健康狀況良好的“花鼓”民間歌舞,至少有二百多年的歷史。小場地以巴茶唱法為主,表演以三尺方桌為舞臺。有一次一對丑夫妻在鑼鼓聲中登臺。小丑穿短衣服,緊身褲,草鞋,手拿草帽環;丹嬌身穿綢緞長裙,頭戴金珠頭飾,手搖鳳尾折扇。他們兩個邊跳邊唱邊逗。表演節目比較固定,就是在鑼鼓間歇表演舞蹈組合,然后演唱,等等。以“安康韻味,陜西文化”為宗旨,致力于傳承、弘揚和發展陜西民間文化。小場子以陜西小歌舞為主,匯集了許多知名藝術家,如陜西著名民間歌手王曉麗、陜西著名舞蹈演員趙書琴、陜西民間舞蹈家崔玉芹,陜西民間音樂家馬曉華,陜西民間書畫家高志偉等,致力于打造一個集傳統文化、藝術展示、交流為一體的藝術平臺。

歌舞特點 編輯本段

民間小歌舞是安康地區的一種傳統民俗活動,特點是歌聲悠揚、舞蹈精湛、氣氛歡樂。它不僅欣欣向榮、給人以精神上的愉悅,而且富有濃郁的地方風味和時代氣息,是安康文化的一個瑰寶。小場子的未來將是一個充滿活力的地方。它將繼續為人們提供文化娛樂和休閑活動。隨著時間的推移,它將成為一個更加繁榮的地方。

安康小場子陜西民間小歌舞,是陜西省安康市的一種民間小舞。它是由安康市農村居民傳承而來的,舞蹈風格源自黃河流域地區的民間舞蹈。小場子舞蹈多次被評為“中國民族舞蹈精品”。這種舞蹈以其優美的舞姿和動人的旋律,在中國各地都有著廣泛的流傳。

歷史起源 編輯本段

安康小場子的歷史可以追溯到明朝。當時,經過元代以來的發展,“大戲”已經形成了一套完整的體系,而“小戲”則是“大戲”的一個分支,主要集中在民間。民間戲劇通常是以歌舞為主,有時也會加入一些說唱和朗誦,而安康小場子則是民間戲劇中的一個特殊類型。安康小場子產生于安康地區,因此也被稱為“安康戲”。它與普通的民間戲劇相比,最大的特點就是舞蹈。它的舞蹈不同于傳統的舞蹈,而是一種獨特的舞蹈,融合了民間舞蹈、劇場舞蹈和武術舞蹈的元素。這種舞蹈被稱為“安康舞”。安康舞的起源可以追溯到明朝。明朝時期,民間戲劇在安康地區已經相當流行,安康舞也逐漸形成了。一些曲藝資深專家對小長子進行了深入的研究,并與當地其他曲藝進行了比較,認為小長子有三個明顯的區別: 一是在八仙桌上的故事里跳舞、唱歌、表演,二是在舞蹈組里,“三腰”、“三相遇”、“三相遇”、“三相遇”等的精髓,在三個不同的方向上重復了一套沒有任何表演痕跡的動作,除了小丑打草帽戒指外,還有30多種帽花掉頭變化,即: 只有這一個。

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小舞臺,大技巧
“小”的表現一定要在方桌上,老的方桌邊長不超過兩英尺八英寸,小的只有兩英尺四英寸,可以稱為“方”。在這樣一張桌子上,兩個人不僅要說唱,而且要跳、跺、抖、扭,都很困難。這一方面是為了適應山區農場的小環境,照顧觀眾,防止人群擁擠; 另一方面,如果藝術家不夠好,技術不高,恐怕他們不會這樣做。1959年,著名藝人李志蓮、張光明為中共中央文化部副部長錢俊瑞健康演出,小舞臺在藝術家腳下的狹小空間變成一個廣闊的世界,高超的技藝令人驚嘆。大多數歌曲是關于男人和女人之間的愛情故事,民間傳說和工作生活中的軼事。
在表演風格上,小丑以滑稽為主,表演渾厚含蓄。藝術風格幽默、插科打諢、灑脫、楚楚可憐。伴隨著鼓聲,現場熱鬧非凡。《小會場》形式獨特,表演幽默生動。在過去的節日、節日或廟會中可以看到它來娛樂人和神。
自19世紀70年代形成以來,已有近300年的歷史,一直流傳至今。 盡管經歷了過去的艱難困苦,它仍然頑強地傳承到現在。 形成了鮮明的性格。
1.從演唱民歌-擊鼓-小院、地方舞蹈-民間戲曲(八岔戲等) ,形成了安康民間藝術鏈,小院是連接這一鏈條上下游的重要環節。
2.小小的場地之所以經久不衰,是因為它有獨特的舞蹈節目,有特殊的表現方式,唱著人們非常熟悉的地方戲曲和民歌,還播放著獨特的有磁性的愛情故事,可以將這些精彩的元素完美地融合在一起,展現給觀眾。
3、小場子與其它一些地方進行歌舞文化相比較,有三個方面明顯存在差異,即:八仙桌面上跳舞、歌唱、演故事,絕無可能僅有;舞蹈技術組合中的精粹或者部分“三纏腰”、“三見面”、“三碰頭”等,一套系統動作向三個階段不同發展方向不斷重復學生表演而絲毫不露痕跡,不多見;丑角耍草帽圈,30多種帽花轉身即變,獨此一家。
4.小院子應較輕,以便最大程度地適應城市和農村環境。 藝術家通常在家里的農場工作,并應主人的邀請大約一到兩對“單手”。 他們沒有固定的帶子,沒有特殊的帶子,沒有沉重的衣服、箱子和工作人員,只是攜帶一個裝著衣服和頭飾的小包,他們在前廳和院子里對地面都沒有要求。 由于打擊樂鼓節奏規則,由兩到四個小節組成,易于記憶,因此每個地方都會有許多熱情的歌迷移動到鑼鼓上,可以演奏起來。
小場子不移弦,所以鑼鼓樂器在小場館中占有重要地位。鑼鼓通常由七人組成,常用的樂器有柿子鼓、蘇鑼、蘇鈸、小鑼、馬鑼、 Erwuzi、 Yungong 等,樂隊的組成看似簡單,但以其精致的鼓結構、柔和的樂器音色和特殊的打擊技巧,可以使整個舞蹈、歌唱、演奏、演奏緊密地聯系在一起,帶有一絲絲的線性。在整個伴奏過程中,鈸實際上起到了聲學指令的作用,所以這種特殊的聲學指令的演奏者,不僅要熟悉鼓和舞蹈,而且還必須有能力把聲音作為一種指令。

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