重慶中國三峽博物館（重慶博物館）位于重慶市渝中區人民路236號，是巴渝文化的集散地、三峽文化、抗戰文化、以移民文化和城市文化為特色的綜合性歷史藝術博物館，其前身是西南博物館，成立于1951年1955年，因西南地區撤銷，更名為重慶博物館2000年，搶救了承擔三峽文物保護工程的一大批珍貴文物、展和研究工作，經國務院辦公廳批準，重慶中國三峽博物館成立。

重慶中國三峽博物館是主博物館、重慶白鶴梁水下博物館、重慶宋慶齡紀念館、涂山窯遺址、重慶三峽文物科技保護基地由5個場館組成，占地面積5萬平方米，建筑面積7.17萬平方米，展區二.7萬平米，年均服務觀眾超過300萬。主館于2005年6月18日正式對外開放，它毗鄰重慶人民大會堂的平方、人民大會堂是一起形成的“三位一體”這座城市的標志性建筑。

全館現存文物11件.5萬余件（套）單件超28萬件）古籍善本和善本1.80，000多卷，涵蓋23類文物，形成了一個“古人類標本、三峽文物、巴渝青銅器、漢代文物、西南民族文物、大后方抗戰文物、瓷器、書畫、古琴”等特色藏品系列。《壯麗三峽》《遠古巴渝》《重慶·城市之路》010010《抗戰歲月》《宋慶齡與保衛中國同盟文物資料陳列》010010010010等13個常設展覽，每年推出20個臨時展覽-30，待《白鶴梁水下博物館基本陳列》半景觀演示、《重慶大轟炸》環屏電影、三峽大壩數字沙盤、互動展示魔法墻的四大亮點。

經過多年的發展，重慶中國三峽博物館獲得了許多榮譽2008年2月，重慶中國三峽博物館為首批國家一級博物館2018年5月18日，重慶中國三峽博物館榮獲2018年度大獎“中國最具創新性的博物館”稱號。

西南博物院

（1951年-1955年）

1951年3月7日-8日，西南軍政委員會文教部召開西南博物館籌備委員會第一次籌備會議，正式成立，標志著西南博物館籌備工作正式啟動。1952年，郭沫若題寫了西南博物館的名稱。1953年10月，西南人民解放軍s科學館并入西南博物館，西南博物館自然館籌備處改組成立西南博物館以其歷史而聞名、以自然為主題的博物館群已經奠定了雛形。12月，西南博物館從中華路臨時舊址遷至桂花園160號新址。1954年，西南博物館為配合基建工程組建四川、康、云南三個文物工作組在四川廣元、昭化、成都陽子山等地清理古墓，出土大量珍貴文物。1954年底，因西南地區撤銷，西南博物館于1955年撤銷。

重慶中國三峽博物館

重慶市博物館

（1955年-2005年）

1955年6月1日，西南博物館更名為重慶博物館，新館遷至琵琶山中共重慶市委辦公樓。在1956年-1966年十年，重慶博物館建成紅巖革命紀念館和重慶梅江犯罪陳列館中美合作處。1993年4月29日，重慶宋慶齡 由重慶博物館建設和管理的故居陳列館向公眾開放。7月，重慶博物館考古隊成立，致力于三峽文物的保護和搶救。

重慶中國三峽博物館

（2005年至今）

2005年6月18日，重慶中國三峽博物館隆重開館，2008年3月26日正式向公眾免費開放。經過60多年的發展，重慶中國三峽博物館已逐漸形成“古人類標本、三峽文物、巴渝青銅器、漢代文物、西南民族文物、大后方抗戰文物、瓷器、書畫、古琴”具有以下特征的系列。2010年，涪陵白鶴梁水下博物館正式并入重慶中國三峽博物館。2019年9月，重慶中國三峽博物館被授予國家文化科技融合示范基地、國家文物局重點科研基地館藏文物及有害生物控制研究。2021年1月，重慶三峽文物科技保護基地主體工程竣工。

重慶中國三峽博物館主體建筑雄偉壯觀，內涵深刻。除了門面和人 s正方形、人民 s禮堂保持三位一體，其余部分沿地勢而建，與山體融為一體結合地形高差和建筑的圍合半圍合，呈現出一幅幅以景觀為主題的景觀，平緩變化的體量仿佛從山體中生長雕琢而成。項目總用地面積為2.9316公頃，主體結構長157米.3米，寬98.085米，總建筑離地高度為25.2米，共5層，總建筑面積42497平方米是一種高層建筑，地下一層是文物庫房、車庫、設備間，展廳位于地上4層、報告廳、管理輔助用房。

重慶白鶴梁水下博物館

重慶白鶴梁水下博物館占地11300平方米，整體建筑面積8433平方米展廳共三層，一層為序廳、尾廳、游客中心等;二樓為陳列展廳。以“水、石、詩、館”分別介紹了這四個模塊“世界河流文明中的水文觀測”白鶴梁題刻的科學價值”白鶴梁題刻的人文價值”世界與中國首座水下博物館”第三層是長江觀景臺，水下參觀區有水下碑刻保護、參觀廊道、交通廊道組成。在博物館的左側，有一面漢白玉浮雕文化墻，上面有白鶴梁文物古碑文和數百米長的江景、白鶴梁題刻、人物雕像、集小風景于一體的河堤文化景觀長廊，可供游客欣賞。

重慶宋慶齡紀念館

重慶宋慶齡紀念館，建于20世紀30年代，位于渝中區兩個路口，占地1200平方米，建筑面積760平方米它是一座西式磚木結構的建筑，兩層一底，陳列著宋慶齡和他生前的財產。

涂山窯遺址

土山窯位于重慶長江南岸黃桐拉鎮南山與土山之間的山谷中“大禹娶涂山氏”之涂山而得名。早在20世紀30年代，美國傳教士、漢學家葛在黃通亞考察土山窯時發現了土山窯，并稱之為土山窯“重慶的建窯遺址”

重慶三峽文物科技保護基地

重慶三峽文物科技保護點位于重慶市南城區丹環路1號重慶市安區“兩江交匯、峽之演義”對于設計理念，建筑流線排列，營造峽谷，內部縱橫交錯，空間豐富多變。基地一樓設有《大三峽》和數字體驗館，二樓設有《世紀工程 國家行動——三峽文物搶救保護工程成果展》和基地文物科技保護實驗室、文物修復室、國家文物局重點科研基地館藏文物及有害生物控制研究、文物預防性保護實驗室錯落有致。

常設展覽

巴蜀漢代雕塑藝術

展覽位于重慶中國三峽博物館正廳三樓巴蜀漢代雕塑藝術展廳“漢代雕塑藝術”展廳改造升級占地約720平方米，分為“石雕萬相”陶塑眾生”兩個單元，共展石闕、畫像石、畫像石棺、畫像磚、陶俑、巴蜀地區有近160尊漢代雕塑，如模型明器（套）其中，一級文物多達47處（套）

壯麗三峽

雄偉的三峽展覽位于主樓一樓雄偉的三峽展覽館，分為“造化三峽“山水之間”三峽風流”和“永遠的三峽”它由四個單元組成，并有一個環形銀幕電影廳。第一單元“造化三峽”有“長江和三峽的形成”硅化木”長江三峽”三峽氣候”三峽動物”三峽植物”疏花水柏枝”陰沉木”冶鋅遺址”等展示。第二單元“山水之間”展示有“三峽民居”木刻《再現光華——三峽文物科技保護基地科普展》”背篼、背莢、打杵子”三峽纖夫”等。第三單元“三峽風流”展示有“三國故事”鎖江鐵柱”金腰帶” 大夏明于震”巾幗英雄秦良玉”千古絕唱”獨特的水文文化”道教文化”神秘詭異的巫文化”等，第四單元“永遠的三峽”展示有“三峽尋夢”三峽移民精神”三峽工程”等。展覽全面展示了三峽的風光和歷史文化故事。

遠古巴渝

展覽設在主館二樓的古巴重慶館，分為“舊石器時代”新石器時代”青銅器時代”三個單元，追溯巴渝地區的文化根源。第一單元“舊石器時代”分為“巫山人——東亞最早的人類”和“南北文化之間的交流渠道”展示兩個部分；第二單元“新石器時代”分為“玉溪遺址的發現”玉溪平文化與燒棚嘴文化” 大喜文化”山地經濟的杰出代表”房屋與墓葬”原始工藝”展示六個部分；第三單元“青銅器時代”分為“歷史文獻中的巴基斯坦”廩君的傳說”巴人與戰爭”斬首英雄——八蠻子”巴地的民族”商周時期峽江地區的陶器和青銅器”峽江地區的巴楚文化”巴人的造型藝術”巴人樂舞”貴族與平民”九部分展示。展覽生動地再現了古代巴渝人的生活

重慶：城市之路

展覽位于大廳的二樓“重慶：城市之路”展廳，分為“城市變遷”山城漫步”工業崛起”英雄城市”直轄風采”五個單元。第一單元“城市變遷”本文描述了重慶 中國的現代化是從古代的一個區域性政治和軍事中心到一個貿易港口，并演變成一個直轄市和戰時首都。第二單元“山城漫步”以行業的歷史發展背景為主線，以文物展示為主要表現語言，以場景展示為副線，在老城門，.老城墻、老石板街、在老店的民間生活場景中，展示重慶商業、金融和城市基礎設施的現代化。第三單元“工業崛起”本文以清末民國時期的舊機器為中心，揭示了重慶 工業現代化4單元“英雄城市”這是一個環形展區，展區內的文物揭示了歷史人物在重慶歷史變遷中的地位和作用城市發展。第五單元“直轄風采”重慶直轄后呈現出新的面貌。

抗戰歲月

展覽設在主館三樓抗戰歲月展廳，分為“戰時首都”統戰舞臺”東方堡壘”不屈之城”勝利之都”這五個單元展示了重慶在抗日戰爭期間是中國的戰時首都、中共中央南方局所在地、中國戰區司令部所在地，抗日民族統一戰線的重要政治舞臺盟友，為抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的勝利作出了重大歷史貢獻。

歷代瓷器

展覽設在負責四層的瓷器館，分為“ 商周、春秋、戰國、兩漢、魏晉南北朝瓷器館”隋唐五代瓷器”宋元瓷器”明清瓷器”在四個單元中，展出的從商周到民國時期的瓷器，窯口比較完整，品種豐富，幾乎貫穿了整個中國陶瓷史。博物館從歷代的瓷器收藏中挑選了250多件瓷器展覽，分享了中國的知識分享陶瓷藝術的精彩和無限的美感。

歷代書畫

展覽設在正廳四樓書畫廳，分為“繪畫部分”書法部分”兩個單元，展示古往今來的著名書畫作品，如唐寅 s卷《臨韓熙載夜宴圖》明代與徐悲鴻 s軸《奔馬圖》在現代，展示美麗的中國 的書畫藝術。

歷代錢幣

展覽設在正廳三樓歷代錢幣館，分為“古代錢幣”近代錢幣”和“人民共和國錢幣”這三個單元展示了從商周到現在不同時期使用的各種硬幣，揭示了中國貨幣的演變。

西南少數民族民俗

展覽設在中國西南民族風情館三樓主館，分為“序廳―中國西南少數民族概況”土家、苗、布依、侗、水族風情”彝、羌、白、納西族服飾、工藝品”藏族工藝美術品”四個單位，顯示重慶、四川、云南、貴州、廣西、西藏六省、區、全市30多個民族的文化習俗和生活特色。展覽展示了西南少數民族的生產生活用品和藝術作品雖然不足以體現西南少數民族文化的博大精深，但可以一窺西南民族風情。

景仁懷德-李 捐贈文物展覽

展覽設在廳李 ■文物捐贈大廳四樓、陶瓷、紫砂、硯臺、銅器、碑帖分六類展出。明清書畫22件，歷代瓷器21件，明清紫砂25件，硯臺8件，青銅器9件，銘文8件，共93件展品。展出的文物數量僅占李捐贈文物的15％

高羅佩私人收藏文物展

展覽位于大廳的四樓，分為“高羅佩 美國研究與萬文收藏”高羅佩 他的生平和漢學成就”高羅佩 的作品和書畫收藏”和“延續高羅佩和重慶的歷史邊界”第四部分是展覽，展示高羅佩在重慶生活和工作期間收集的文具、家居、高羅佩 捐贈了近200套瓷器和古董的后代到高羅佩 的私人收藏這些文物陪伴高羅佩走完了他最后的生命，也是中荷友誼的永久見證，展示了一個外國人 東方收藏，回顧重慶 抗戰時期的美國和日益逼近的高羅佩傳奇的一生。

臨時展覽

重慶三峽博物館藏平和守正——清代郵書特展

展覽將于2023年4月28日至8月27日舉行，分為“已故徐 崇東時裝”趙沖尊唐 鐵血鼎盛”守正固本 后學習下降”書生 狀元書法取書”精英出 巴蜀帖風格”清初王鐸集等五部、傅山、宋曹、世標，清代中葉的柳永、翁方綱、梁同書、王文治、成親王（永瑆）晚清的鐵保郭尚賢、吳榮光、林則徐等書法大家以及在書法方面頗有造詣的翁同龢、金榜、陸潤庠等科舉狀元，還有呂倩、張問陶、有近80幅清代巴蜀著名作家的書法作品，如卓田冰（套）所有書法展品均為珍貴文物，其中一級文物3件（套）二級文物25件（套）三級文物50件（套）同時輔以清拓《三希堂法帖》等公私刻拓片。

用心打造嶺南人 s ——荔枝文化展

該展覽由重慶中國三峽博物館和廣東省博物館聯合舉辦從2021年9月17日開始，一直持續到2021年11月21日。展出了80多件以荔枝為主題或與荔枝有關的陶瓷、玉器、來自大自然的木雕和其他展品、藝術、從生命的三個視角，揭開荔枝的自然奧秘，解讀荔枝的藝術形象，發掘荔枝的社會文化內涵。展覽試圖呈現一個淡紅色和淡藍色的荔枝世界，讓觀眾在濃郁的嶺南風情中探尋人心、自然、藝術和文化之間的微妙關系。

醒在人間——長沙窯瓷器精品展

2022年7月22日至2022年10月10日，展覽展出長沙博物館長沙窯瓷器189件/套，分為“唐風”色”繪”文”趣”五個部分，從不同角度解構、長沙窯瓷器裝飾解讀、紋樣與造型。展覽以瓷器為載體，以解構為方法，以審美為方式長沙窯瓷器所承載的影像，反映了唐人的真情實感，讓觀眾在歷史的長河中看到唐朝的盛世。

三羊尊

1980年在重慶市巫山縣大廠鎮大寧河李家灘出土，高42.8 cm，器形為喇叭口、束頸、折肩、弧腹、高圈足。身體位于云雷紋，裝飾有夔文和饕餮圖案；造型和紋飾普遍具有中原文化商代晚期的特征，而模糊的地紋和粗糙的鑄造風格則表現出強烈的地方特色。因此，三陽像應該是巴人在商文化的強烈影響下自制的重型武器，是巴人 到目前為止這是我的家鄉。這個裝置對研究古代巴人的采礦和冶煉技術非常有用、文化過程與企業文化的關系具有重要的學術價值。

鳥形尊

該鳥形雕像于2002年在涪陵小天溪墓地出土。通體長28CM、寬16.8CM、高29CM。整體呈鳥形，有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳。全身飾以細密的蜜汁羽毛，羽毛上有規律地鑲嵌著綠松石。造型、紋飾和裝飾極其精美。青銅雕像是一個酒器這個雕像除了魚嘴，其他都是千瘡百孔，不具備容器的實用性應該是借鑒了中原鳥獸之尊。其體輕、壁薄、空心，鑄造難度極大。出土于巴人貴族墓地，是研究巴人和巴人文化不可多得的藝術杰作的審美情趣工藝水平和鑄造技術。

虎鈕錞于

虎扣高68厘米，上直徑36厘米，下直徑28厘米，重30公斤。這個巴人 的作品，屬戰國晚期，完整，音質極佳，器形厚重，器形極大“錞于王”之譽。上部的紐扣為虎形，栩栩如生，不怒而威，虎腿以螺旋紋勾勒出神靈的特征，是巴人崇拜虎的又一重要例證。老虎按鈕周圍有五組“圖語”椎髻人面、羽毛鼓和劃獨木舟、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與四蒂紋。

偏將軍印章

偏健 s印為龜扣方形金印，高2厘米，高1扣.2厘米，邊長2.4厘米，重108.95克。含金96%篆刻印文“偏將軍印章”五字三行，前兩個字是第一行，中間兩個字是第二行，最后一個是第三行，是漢代一方的官印。

烏楊石闕

舞陽石闕的原料是砂巖，主闕高5.4米，進深1.7米。修復后的五羊闕，自下而上，是一座雙母石闕，位于重檐代殿頂部、闕身、建筑由建筑部分和頂蓋四部分組成，頂蓋的寬度、闕體收分大、結構簡單，所以看起來很挺拔、巍峨。  Que 的身體和建筑都刻有青龍、白虎、鳳凰鳥之類的裝飾品風格簡單樸素。

景云碑

在三峽庫區云陽縣酒仙坪遺址出土，東漢隱忍雍在西平住了兩年（公元173年）紀念70年前京云的隱忍。碑文記載，景云 他的祖先從楚國遷到了漢中、廣漢等地，景云為官“政化如神”，贏得了人民 的愛情，等等等等，反映了三峽地區的政治、地理、移民等史實，是目前三峽地區唯一出土的漢碑，具有重大的歷史文化價值。

號紀念碑為淺灰色細砂巖，形狀簡單。碑中間雕有倚門女子像，左右各有朱雀兔首，碑側浮雕青龍、白虎。碑面打磨光滑，中間有13行367字書法優美，雕刻精細，保存完好它是漢碑中的精品，具有很高的藝術價值。

盛宴音樂舞蹈車馬旅行石浮雕

1954年山東成都楊子漢墓出土8件，每件長98至230厘米不等，總長約11米，寬45厘米。畫像石全部采用平面淺浮雕技法雕刻而成，其內容由兩組畫面組成：前半部分描述了墓主人作為高官生前出行的宏大場景，在他之前有一個向導、引車開道，樂師騎吹護送，大師一路疾馳；后半部分描述了他的家宴、觀看雜技的奢侈生活場景。

畫像磚

延長畫像磚為泥質灰陶，近方形，長46米.5、寬39.8、高6.7厘米。山東成都揚子漢墓出土。磚像反映了漢代巴蜀地區制作井鹽的情景。左下角是一口鹽井井上有架空，上面安裝滑輪電纜上掛著一個提取鹽水的桶頭頂分上下兩層，每層兩人相對，共同協作抽取鹽水左邊的用力抬起，右邊的用力拉下。高架平臺旁有鹵水的裝置，竹筏通過山澗將鹵水引至右下灶上的五個水壺。爐子長，一個人在灶口撥火煮鹽。它的上方是重疊起伏的山脈，各種動物在其中穿行中間兩個人好像在運鹽包，右上方兩個人拿著弓在射。該磚生動地展示了漢代巴蜀地區制作井鹽的勞動場景，為研究漢代巴蜀地區井鹽生產乃至社會經濟生活提供了重要資料。

牽馬俑

銅馬高98、它寬90厘米，青銅雕像高78米.5、寬33厘米。開縣出土，原收藏于開縣文物管理所，2005年移交重慶中國三峽博物館。銅俑由頭、身體和四肢由四小塊組成，頭戴帽子，腳穿鞋子，身穿寬袖右袍，腰間系有腰帶左手邊像馬，右手殘缺。銅馬由頭、軀干、尾部和四肢由7小塊組成，張口露齒，眼睛微突，耳朵直立，站立尖叫，腰圓，四肢矯健，造型有力。

松石間意”琴

松石間意”琴通長122.5、寬19.2厘米。1964年，重慶市人民 美國法院移交了它。仲尼式，全身黑漆，面桐底梓，小蛇破肚流水，霜鹿角灰胎，金徽、玉軫、玉雁足。腹面有“邵圣第二年，東坡居士”題字，旁有“坡仙琴館”長方形朱砂，和唐寅、沈周、文徽明、許多古代名人，如朱云明，寫了題詞或詩歌。

金帶具

金腰帶總長度約108厘米，最大寬度約7厘米。1986年，南川縣人民 s醫院出土南宋石墓，原收藏于南川文物管理所，2005年移交重慶中國三峽博物館。

一套16條金腰帶，包括2個帶扣、1個扣箍，11個方形片，1個橢圓形片，1個撻尾。這種馬具采用錘子、掐絲、采用焊接等古代金銀器皿的常用工藝制作而成，精致大方。裝飾品主要有樹枝折斷的花、回文和荔枝紋，尤以荔枝紋最為精美。馬具是古代附在腰帶上的裝飾品，有玉石、金、銀、銅等質地，尤其是宋代金帶。

雜景院畫冊

雜景書院繪本為絹本彩色，篇幅13.8厘米，橫22.3厘米，南宋馬林、林春等七位宮廷畫師的作品共8件，內容分別為《丁香黃蜂圖》《瓊花真珠雞圖》《叢花蛺蝶圖》《鵪鶉圖》《清風搖玉佩圖》和《綠茵牧馬圖》。其中3開鈐有“御府圖書”印章顯示該書曾被南宋朝廷收藏。此書錄于清代方卷二《葵花獅貓圖》，書名為“宋院畫小品冊”

仙山亭土團扇面

仙山亭扇面帛書，彩色，縱長26.4、橫27.5厘米。王祖旭1950年捐贈。這張圖沒有錢，還有32個后記等，這些都與圖片結合成一本書。首頁有清代胡生友的標題“赤城霞燦”行書四字。封面為王澍（1668－1743年，康熙五十一年進士）楷書“天臺山圖”四字。畫面小巧精細。亭臺樓閣占據了大部分畫面，祥云青山上面有仙人騎鶴，下面有仙人聚會，這么小的一幅畫上就畫了100多個人物。身材不到7 mm高，芝麻大小的腦袋，眉毛清晰，打扮優雅生動。眉毛的筆畫比頭發細。屋頂的瓦片都畫著金線，巖石也用金線勾勒出來。亭子的窗欞，臺座的雕刻，亭子的欄桿，松針，工筆。

玄宮之碑

弓玄紀念碑高144米.4、寬57厘米。1982年，明于震 位于江北上橫街的重慶織布廠墓出土。明于震 弓玄石碑上的碑文記載了他的籍貫、生老病死，他就起來了、入川、稱王、稱帝和徐壽輝的故事、陳友諒等人的往來是難得的補充歷史的證據和資料。碑文名為明于震 的墳墓“叡陵”，可更舊載之誤。

唐與韓熙載夜宴

唐與韓熙齋 夜宴有31厘米長、橫548厘米。 本卷色彩鮮艷，豪華，筆法細膩，尤以韓熙載 的眼睛，讓人們可以窺視它的痛苦、矛盾的內心世界，的確“傳神”之筆。唐寅 本卷兩處的書法也為畫卷增光添彩。

何朝宗制觀音像

何朝宗制造的觀音像高19.1厘米。觀音 s的臉飽滿大方，眼睛微閉，右手撫膝，左手捧如意，胸前飾以花環。脊背處有“何朝宗”葫蘆印紋。雕像全身施乳白色釉，釉潤如脂雕塑手法細膩，線條流暢，服裝圖案處理仿佛在風中飄蕩。

齊白石四季山水屏風

齊白石 s四季山水屏風彩紙，長138 cm，寬62 cm，共12張。王祖緒1951年捐贈。這幅創作于1931年的作品是齊白石之后的經典之作1931年的改革。

文聯成立時的簽名軸

簽名軸是紙，垂直178、寬72厘米，翁志云于1983年捐贈。1940年11月1日，國民政府政治部掛靠“文化工作委員會”據統計，當天在簽名軸上簽名的有327人，簽名無法辨認的有9人，名字不全的有29人，共計365人。此后，這根簽名軸就一直掛在文聯所在地天官府的客廳墻上它陪伴人們走過了近四年的艱難歲月，成為文聯成立和活動的重要歷史見證。

江竹筠烈士的遺書

江竹筠烈士紀念醫院s的遺書寫于1949年8月，長達14.5厘米，13厘米寬，淺黃色流蘇紙。從右向左直寫，字體好看。是江竹筠（江姐）由于獄中書寫工具簡陋，在渣土洞寫給寄養在親戚譚磚家中的兒子彭云的遺書只有手指大小。1950年，西南博物館被發現后立即被收藏入庫。

重慶中國三峽博物館高度重視學術研究，建立了國家文物局館藏文物病蟲害防治研究重點科研基地，積極開展學術討論和科學研究。同時，博物館通過基地開展了大量的科研項目，如白鶴梁水下博物館水下長廊游客參觀舒適度和環境的調查研究、基于中紅外可調諧激光吸收光譜技術的文物熏蒸劑殘留檢測方案、傳統裱紙防霉效果的初步研究。該館已有多項學術成果，如2020年5月發表在中國文物保護技術協會第十屆年會論文集上的論文《植物精油熏蒸劑在紙張上殘留的初步研究》為了有效地開發和保護文物，重慶中國三峽博物館承擔了龍骨坡遺址主動考古發掘項目等考古項目，博物館以實際行動促進了文物的開發和保護。

重慶中國三峽博物館注重古籍的研究和保護2015年，該館完成館藏古籍數字化，隨后陸續完成業務檔案數字化、三峽文物搶救保護工程檔案數字化，館藏家譜數字化，業務檔案數字化，開發軟件系統管理這些數字化資料，形成專題數據庫。這些作品在古籍保護和研究中發揮了重要作用。

社教活動

重慶中國三峽博物館充分利用自身文物資源開展社會教育活動，設立“虎福神州重慶中國三峽博物館春節文化系列展”走進長江文明主題系列展神秘的巴基斯坦”失落的黃金果:安第斯文明特展”國強’慶祝新中國成立70周年重慶生活變遷物證展”和許多網上展廳，并記錄了 吊腳樓(上)吊腳樓 (下)紅軍課程、古琴 (上)古琴 (下)等待人們學習的在線課程。

為了增加與觀眾的互動，2018年，三峽博物館依托“三峽數字博物館”該項目全面提升了智能化管理、服務和展覽層面，建成了國內首個基于云計算的智慧博物館平臺，融合了最新的云計算、大數據、AR /虛擬現實等技術來整合、智能、定制概念，建筑文物、觀眾、博物館多角度全方位數據融合平臺。

為了促進三峽文化的傳播，三峽博物館依托“展覽遍渝州”巡展項目，將“水下暢游白鶴梁”將VR互動體驗活動帶給群眾，在20個區縣的65所中小學和鄉鎮社區開展了數百場體驗活動。展覽與手工活動的結合，不僅延伸了對文物的深刻價值內涵的詮釋歷史文化，也有效提高了公共文化服務水平。

重慶中國三峽博物館積極開展建圖書館建學校活動2021年，重慶中國三峽博物館與四川美術學院共建“美育實踐教學基地，截至2022年9月，重慶中國三峽博物館已在重慶主城區及周邊區縣開發建設15所學校。它促進了博物館美育的發展，有利于美育體系建設的完善。

文創設計

重慶中國三峽博物館開展了大量基于川渝文化的文化創意設計活動到2020年，已創作377種461件文化創意作品，每年開發10種以上文化創意產品。2020年7月，包括三峽博物館在內的十余家三峽文化創意產業聯盟在重慶成立，研究發展文化創意產業、我們在資源共享方面加強了合作，取得了許多成果。

為了推動文化創意設計的發展，重慶中國三峽博物館還推出了許多文化創意比賽，如收藏“一見鐘琴”標志及文化創意產品設計方案及“渝情渝禮”文化創意設計大賽。通過頭腦風暴，我們可以激勵人們的創作熱情，推動文化創意事業的發展。

2001年6月，重慶中國三峽博物館入選第二批全國愛國主義教育示范基地；

2008年2月，重慶中國三峽博物館入選首批國家一級博物館；

2010年6月，重慶中國三峽博物館成為全國古籍重點保護單位；

2013年8月1日，重慶中國三峽博物館獲此殊榮“海峽兩岸文化交流基地”稱號；

2018年5月18日，重慶中國三峽博物館榮獲2018年度大獎“中國最具創新性的博物館”稱號；

2019年，國家文物局重點研究基地成為國家文物局重點研究基地；

2019年，三峽博物館入選國家文化科技融合示范基地。

2022年12月1日，重慶中國三峽博物館入選國家科普教育基地。