生辰八字實(shí)際上是周易四大支柱的陳述。四柱指的是一個(gè)人出生的時(shí)間，也就是年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。在古代，一年用 這個(gè)詞來(lái)表示quot天干 quot和 quot地支 quot、月、日、時(shí)，如甲子年、丙申月、辛丑日、你在同一個(gè)位置的時(shí)候，八字是每欄兩個(gè)字，四欄一共八個(gè)字，所以也簡(jiǎn)稱八字。出生日期包含一個(gè)人出生時(shí)天體的基本狀態(tài)它不是用阿拉伯?dāng)?shù)字來(lái)表示，而是用古代的樹(shù)枝和樹(shù)枝的年表來(lái)表示“a，B，C，D，丑丑丑”來(lái)表示。

八字算命法發(fā)展較晚，萌芽于唐代。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫李的官員，他提出人和人的關(guān)系南“命運(yùn)”好壞是由他出生的年份決定的、月、三因素決定天，再到五代(一說(shuō)為宋代)徐子平創(chuàng)立“正五行”八字容易形似，這個(gè)是研究開(kāi)發(fā)出來(lái)的他在李提出的時(shí)候“年、月、日”在三個(gè)因素的基礎(chǔ)上，又增加了“時(shí)”而每一個(gè)因素都用兩個(gè)字來(lái)表示，形成“生辰八字”

四柱星占學(xué)，又稱占星術(shù)，由古代占星術(shù)演變而來(lái)。古人認(rèn)為天地對(duì)應(yīng)。九州的分布與星象相對(duì)應(yīng)，構(gòu)成了世界的黃金、木、水、火、天空中的地球也和金星在一起、木星、水星、火星、土星相對(duì)應(yīng)。太陽(yáng)代表陽(yáng)，月亮代表陰，人代表陰人的命運(yùn)受占星術(shù)的五行影響。

中國(guó)古人將十天干和十二地支交錯(cuò)組合，形成六十甲子作為時(shí)間單位如果A配陰，就是甲寅，B配丑，就是丑以此類推，可以得到60種循環(huán)單元。所以六十年也被稱為“一甲子”或“六十甲子”這種計(jì)時(shí)方法有利于古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，今天仍然適用。干支歷法是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)的歷法后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和升華，又增加了很多用途，比如日歷年、紀(jì)月、紀(jì)時(shí)、占卜、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域。

在傳統(tǒng)婚俗中，有一種婚俗，即男女雙方交換上面有生日的更帖，雙方互問(wèn)生日 的命運(yùn)，從而決定他們是否結(jié)婚，以及婚姻的好壞。

考古發(fā)現(xiàn)表明，甲骨卜辭中已經(jīng)有了大量使用枝枝的記載，使用頻率最高的詞是枝枝。在一片商代甲骨上，有60片完整的甲骨，而且有很多使用干枝記年法的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和升華，支歷法又增加了許多用途，如歷年、紀(jì)月、紀(jì)時(shí)、占卜、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域。著名甲骨文學(xué)家陳先生還原了時(shí)代對(duì)敵國(guó)的征服“人方”行軍路線，以及來(lái)回的時(shí)間和天數(shù)。

到了唐代，李提出了人性論的觀點(diǎn)“命運(yùn)”好壞是由他出生的年份決定的、月、日本由三個(gè)因素決定，形成于唐中期“李虛中術(shù)”，盛行于宋代。后至五代(一說(shuō)為宋代)徐子平創(chuàng)立“正五行”八字容易形似，這個(gè)是研究開(kāi)發(fā)出來(lái)的他在李提出的時(shí)候“年、月、日”在三個(gè)因素的基礎(chǔ)上，又增加了“時(shí)”，形成了“專精五行，不專音”的“子平術(shù)”

北宋時(shí)期，社會(huì)各方面開(kāi)始逐漸恢復(fù)，并在這種松散、在自由的思想環(huán)境下，北宋思想文化領(lǐng)域再次呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面、百家爭(zhēng)鳴的新氣象。徐子平 s 《淵海子平》開(kāi)始在國(guó)內(nèi)廣泛傳播。南宋周必大（1126-1206）言：今天從士大夫到田爺老，大家都喜歡談人生，所以他的書遍天下”鄭樵( 1104)1162)  《通志·右三命》中包含100多種書；南宋廖中在《五行精紀(jì)》一書中收錄了 503356余部命理學(xué)著作。

元朝是少數(shù)民族進(jìn)入中原的時(shí)代。占卜計(jì)算等手段被廣泛使用比如全真教的郝大通就相當(dāng)擅長(zhǎng)易算，劉處玄也有很多靈異的東西。

明朝重新統(tǒng)一，社會(huì)逐漸穩(wěn)定。隨著科舉制度的逐步完善，學(xué)者們更加關(guān)注自身科考的成敗。于是出現(xiàn)了一股求仕潮、祿運(yùn)的風(fēng)潮。《三命通會(huì)》《滴天髓》等作品也是紅紅火火。

八字即“四柱八字”中國(guó)古代占星家以人出生的年份為準(zhǔn)、月、日、時(shí)為四柱，形成“年柱、月柱、日柱、時(shí)柱”四柱的主干是八字，也就是人們常說(shuō)的生辰。根據(jù)五行計(jì)算這八個(gè)字，也稱為“五行八字”要想知道八字的關(guān)系，首先要知道十日干、十二地支與五行的關(guān)系。

天干地支

十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”一共十個(gè)，叫十天干。

十二地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”一共十二個(gè)，稱為十二地支。

中國(guó)古人將十天干和十二地支交錯(cuò)組合，形成六十甲子作為時(shí)間單位如果A配陰，就是甲寅，B配丑，就是丑以此類推，可以得到60種循環(huán)單元。

陰陽(yáng)屬性

古人習(xí)慣將“數(shù)”分陰陽(yáng)，陽(yáng)數(shù)單，陰數(shù)雙。所以1、3、5、7、9定義為正數(shù)，2、4、6、8、10被定義為負(fù)數(shù)。

生辰八字

五行屬性

淮南王劉安和西漢初年的客人李尚、蘇飛、吳蓓等人合編的《淮南子·天文訓(xùn)》記錄：甲乙寅卯，木也；丙丁巳午，火也；戊己四季，土也三三三五六；庚欣沈悠，金葉 ；壬癸亥子，水也。

陰陽(yáng)五行屬性

a為公木，B為母木；c為陽(yáng)火，D為陰火；e是正土，是負(fù)土；庚為陽(yáng)金，辛為陰金；任是陽(yáng)水，癸是陰水。

陰為陽(yáng)木，毛為陰木；中午是陽(yáng)火，已經(jīng)是陰火了；辰、戌為陽(yáng)土，丑、未為陰土；申是陽(yáng)金，你是陰金；子為陽(yáng)水，海為陰水。推排方法

排年柱

年柱用農(nóng)歷，出生年份的樹(shù)干為年柱的樹(shù)干。例如：生于鼠年，庚子是年柱的主支；生于牛年的辛丑是年柱的主支。

在干支年表中，立春是年份的分界線，而不是農(nóng)歷正月初一。例如：2009年的立春是2月4日，所以在2月4日之前，它仍然屬于戊子年；2月4日之后就是新的一年，也就是丑年。

排月柱

月與月的分界線是基于節(jié)日，而不是每個(gè)農(nóng)歷月的第一天。例：在六月底，它開(kāi)始于輕微的夏季高溫，在立秋之間結(jié)束。在農(nóng)歷中，第一個(gè)月是銀月，第二個(gè)月是卯月，以此類推。

排日柱

白天和白天的分界線是午夜，新的一天開(kāi)始了。由于月亮和閏年的影響，太陽(yáng)柱的計(jì)算方法非常復(fù)雜。查詢太陽(yáng)柱最簡(jiǎn)單的方法就是看萬(wàn)年歷，對(duì)比已知的年月日就一目了然了。比如出生于2000年8月8日，通過(guò)萬(wàn)年歷對(duì)比，他的日柱是1898年的那一天。

排時(shí)柱  

中國(guó)古代把一天分為12個(gè)時(shí)辰，1個(gè)時(shí)辰為2個(gè)時(shí)辰，分別用12個(gè)地支表示。時(shí)間柱的地支是固定的，可以由月日干推算出時(shí)日干。

十二地支也對(duì)應(yīng)黃道十二宮。根據(jù)天干地支，一年的12個(gè)月和一天的12個(gè)小時(shí)是一一對(duì)應(yīng)的。天氣干燥時(shí)，可以用當(dāng)月的天氣來(lái)計(jì)算比如1998年臘月當(dāng)夜23 35，1998年是戊寅年，農(nóng)歷十月在次年小寒到立春之間，所以3356還是個(gè)丑月，月柱丑，日柱戊寅。不過(guò)因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)去了，日本縱隊(duì)?wèi)?yīng)該是自己的根據(jù)地。當(dāng)日23時(shí)35分（子時(shí)）的時(shí)天干為“甲”，是“甲子時(shí)”

婚嫁

在中國(guó)古代，男女結(jié)婚之前，要把男女年齡和出生年份放在一起、月、日、生下來(lái)就送給占卜先生，測(cè)試兩者的八字是否和諧。

推測(cè)命運(yùn)

唐代文學(xué)家韓愈曾為李寫了一篇墓志銘從墓志銘中，可以看出李善于命理推演。根據(jù)出生日期，中國(guó)古代的日本觀察家也可以測(cè)量其他人的命運(yùn)。《清波雜志》年，周惠在 政治宣傳中記載了宋代巫術(shù)的盛行。點(diǎn)日者先推五行修怪 ”這篇課文生動(dòng)地描述了占卜在政治生活中的應(yīng)用。