鄴城，位于河北省邯鄲市臨漳縣西南，相傳為春秋霸王齊桓公所建，為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝古都，也是中國(guó)古都規(guī)劃的起點(diǎn)。葉城距臨漳縣20公里，南距河南省安陽(yáng)市18公里。今日 所謂葉城，包括葉北城和延安城，位于漳河兩岸，面積20平方公里。

公元前658年，春秋時(shí)期，齊桓公率領(lǐng)諸侯國(guó)為魏文公建楚丘城，后來(lái)又為諸侯國(guó)和其他諸侯國(guó)的穩(wěn)定建了幾座城，包括鄴城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)置鄴縣。西漢初年，漢高祖劉邦置魏縣為家，置鄴城為家。東漢末年，袁紹吞并清朝、幽、結(jié)合三州，以鄴城為中心發(fā)展。建安九年（公元204年）曹操將尚書(shū)省遷至鄴城，成為中國(guó)北方的政治中心。建安二十五年（公元220年）曹丕稱帝后，曾一度短暫地以鄴城為都城，俗稱葉蓓城。遷都洛陽(yáng)后，鄴城成為五都之一，并稱鄴城為北都。西晉為了避諱司馬曄，改名臨漳。十六國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，鄴城經(jīng)歷了數(shù)次政權(quán)更迭。北魏時(shí)曾考慮遷都鄴城，后被孝文帝否決。東魏時(shí)，在原有基礎(chǔ)上建延安城，東魏田萍元年（公元534年）東魏孝景帝遷都葉。北周大象二年（公元580年）隋文帝火燒鄴城，鄴城成為一片廢墟，居民南遷安陽(yáng)。隋朝初，安陽(yáng)被稱為葉。唐宋時(shí)期，安陽(yáng)被稱為葉君、鄴城、鄴都之間交替。今臨漳縣西、安陽(yáng)市北郊屬于古鄴城地區(qū)。鄴城建筑布局規(guī)整，其南北方向?qū)ΨQ的格局為后世都城所模仿。

到了近代，古鄴城遺址開(kāi)始被考古發(fā)掘隨著考古的深入，、眾多墓葬的發(fā)現(xiàn)、以及周邊文物的發(fā)掘，鄴城的文化資源開(kāi)始得到保護(hù)和開(kāi)發(fā)，鄴城博物館遺址公園等旅游文化設(shè)施相繼建立。1988年，鄴城被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年3月，入選20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)。2023年，鄴城成功列入國(guó)家考古遺址公園。

自鄴城被隋文帝焚毀后，失去管理的漳河多次泛濫、改道后，洪水裹著淤泥，將鄴城深埋地下。葉城的考古工作始于20世紀(jì)30年代，北平研究院歷史學(xué)會(huì)考古組派人調(diào)查。1957年，考古學(xué)家余對(duì)鄴城地下文物及周邊地形進(jìn)行了首次調(diào)查，確定了銅雀三臺(tái)的位置，并出版了葉蓓城復(fù)原圖。對(duì)葉城進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的調(diào)查始于1976年，臨漳縣文化館對(duì)延安城進(jìn)行了調(diào)查和考古鉆探。1983年9月，時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究學(xué)術(shù)秘書(shū)的徐光基接到考古任務(wù)，與河北省文物保護(hù)研究所合作組成葉城考古隊(duì)進(jìn)駐葉城，先后對(duì)漳河沖刷的葉蓓城和北魏修建的延安城進(jìn)行了全方位的考古發(fā)掘。1986年，延安市朱明門(mén)被系統(tǒng)發(fā)掘。

自2000年以來(lái)，葉城考古隊(duì)將工作重點(diǎn)放在了延安城的外圍2002年，延安市發(fā)現(xiàn)了一處東魏北齊時(shí)期的大型佛寺遺址，該遺址的考古工作歷時(shí)10年。2012年，文茜鄉(xiāng)北五莊佛像埋葬坑被發(fā)掘，出土了許多珍貴文物出土的佛教造像多為漢白玉造像，少數(shù)為青石造像。北八莊佛像埋葬坑是我國(guó)佛像考古的重要成果之一，佛像數(shù)量是新中國(guó)成立以來(lái)最大的考古發(fā)現(xiàn)。2014年以來(lái)，河北省文物研究所對(duì)葉城周邊的窯址行業(yè)進(jìn)行了考察，在延安市附近發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)燒制瓷器的窯址。

2015年后，考古隊(duì)開(kāi)始對(duì)延安市恭城區(qū)進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了多處東魏時(shí)期、北齊大型夯土建筑基址、小型院落、夯土墻、排水設(shè)施、漢晉時(shí)期的道路和墓葬窯址遺跡。2020年，考古隊(duì)對(duì)東魏北齊宮城206號(hào)殿西側(cè)附樓進(jìn)行了調(diào)查、宮城西南轉(zhuǎn)角、恭城南墻的發(fā)掘工作開(kāi)始了。同年對(duì)南國(guó)區(qū)宗教儀式建筑區(qū)進(jìn)行了發(fā)掘，主要集中在核桃園北齊二號(hào)佛殿西側(cè)的建筑遺跡。

2022年，考古隊(duì)對(duì)東魏北齊宮城北部和核桃園北齊佛寺進(jìn)行了勘探發(fā)掘，確認(rèn)宮城東北角由兩道宮墻組成，中間形成一條通道宮殿城內(nèi)發(fā)掘出以磚瓦為主的建筑材料。核桃園北齊佛寺11號(hào)基址發(fā)掘出一幅保存完好的大型獸面磚。2023年，葉城考古隊(duì)經(jīng)過(guò)不斷的勘探和發(fā)掘，確認(rèn)位于延安市宮城中軸線以北的206號(hào)大殿屬于東魏時(shí)期、皇帝 北齊故宮。

葉城西高東低，南依黃河，北依趙都邯鄲，西依太行山，東臨海河沖擊范平原，地理位置優(yōu)越。府山川雄偉、袁遺又平又寬，據(jù)河北之咽喉，是世界之腰”是古代對(duì)鄴城地形的描述。

漳河等多條河流流經(jīng)或環(huán)繞葉城，為葉城創(chuàng)造了優(yōu)良的農(nóng)業(yè)條件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西門(mén)豹石先后被封為，通過(guò)開(kāi)渠引水，發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)。鄴城是一個(gè)重要的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)春秋時(shí)期，管子向齊桓公建議在鄴城修筑防御工事，以抵御西戎美國(guó)的入侵西門(mén)豹任葉城縣令時(shí)，實(shí)行為民儲(chǔ)糧、寓軍于民的政策，讓鄴城成了軍事重鎮(zhèn)。在之后，胡與大臣們討論鄴城的軍事重要性，北魏孝文帝以鄴城為軍事中心謀求統(tǒng)一。

鄴城周邊風(fēng)俗很多、徑、津、梁、道路和交通四通八達(dá)。北過(guò)壺關(guān)可達(dá)長(zhǎng)安安，而取井陘關(guān)西可通并州、過(guò)天門(mén)關(guān)到雁門(mén)，向東過(guò)赤橋到齊魯。東魏北齊時(shí)期，連接鄴城和晉陽(yáng)的三條交通線被稱為葉禾路，與南郊相連、國(guó)家被列為九大祭祀大典，是當(dāng)時(shí)重要的交通樞紐。

鄴北城

鄴北城是在鄴城的基礎(chǔ)上重建的，它吸取了嫦娥奔月的經(jīng)驗(yàn)借鑒了西漢的安城和東漢的洛陽(yáng)城城市是一個(gè)嚴(yán)格的長(zhǎng)方形，東西七英里，南北五英里，坐北朝南，以連接金銘門(mén)和迎春門(mén)的主干道為中軸線，將城市分為南部、北部是中軸線以北的內(nèi)城和以南的外城。從西到東，北城墻依次是馬廄門(mén)、齊斗樓、廣德門(mén)。北城為統(tǒng)治階級(jí)專(zhuān)用，中部為宮城，有以文昌殿為核心的外朝和以鄭挺殿為核心的內(nèi)朝宮城以東的七里是皇親貴族的居住用地，西面有三套銅雀園和銅雀臺(tái)三集以南，近金明門(mén)，貯糧、器物的倉(cāng)庫(kù)。南方是平民居住和交易的地方有四個(gè)廣場(chǎng)，占市區(qū)面積的四分之一，城墻自西向東是鳳陽(yáng)門(mén)、中陽(yáng)門(mén)、廣陽(yáng)門(mén)。曹在修建城時(shí)，十分注意對(duì)城的保護(hù)s景觀，修建長(zhǎng)命溝，將漳河水從城西北引入城內(nèi)，從三個(gè)平臺(tái)流入銅雀園和宮區(qū)，一部分到李芳區(qū)，在東門(mén)附近流出城外城西建玄武池，鄴城環(huán)境得到改善。

鄴北城根據(jù)“南北為貴”以為，在建設(shè)過(guò)程中體現(xiàn)了天人合一的理念，將銅雀三站作為保衛(wèi)首都的軍事設(shè)施融入城市景觀，道路結(jié)構(gòu)規(guī)整、區(qū)分優(yōu)先事項(xiàng)在資本規(guī)劃史上形成了一種新的模式。這種南北方向?qū)ΨQ布局的新格局對(duì)中國(guó)的建筑格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響它不僅成為中國(guó)的法定制度它不僅影響了古代朝鮮和日本的都城建設(shè)。

鄴南城

延安城的規(guī)劃，借鑒了北魏洛陽(yáng)城的經(jīng)驗(yàn)，先規(guī)劃后建設(shè)，所以平面布局比較規(guī)整。葉程楠一般坐北朝南，東西約六里，南北六十步，比葉北城還大。布局受避諱理論影響，故延安城內(nèi)城平面布局似龜甲之形。延安城有14個(gè)城門(mén)，比葉蓓城的城門(mén)多一倍北面繼承了葉蓓城的南墻，門(mén)從東到西是楊光門(mén)、永陽(yáng)門(mén)、鳳陽(yáng)門(mén)。西邊，從北到南，依次是那一門(mén)、乾門(mén)、西華門(mén)和上秋門(mén)。東面從北到南依次是昭德門(mén)、上春門(mén)、中陽(yáng)門(mén)、仁壽門(mén)。在南面，從東到西，依次是棲霞門(mén)、朱明門(mén)、厚載門(mén)。延安城是三城制，內(nèi)城在北面的中央，宮城位于內(nèi)城中部的北面，宮城的北面是“后園”，南部為宮殿區(qū)。城外的居民區(qū)有400多個(gè)廣場(chǎng)，有東西兩座城從那時(shí)起，李芳系統(tǒng)開(kāi)始崛起北方的城市叫李，南方的城市叫方。延安市的城市用水也大多取自漳水高隆之建延安城時(shí)，從城西挖漳水繞城東南流，形成護(hù)城河，沿途還額外修磨，用于小規(guī)模生產(chǎn)。

三臺(tái)遺址

三臺(tái)遺址位于臨漳縣城西南18公里處，三臺(tái)即銅雀臺(tái)、金鳳臺(tái)、冰井臺(tái)的合稱。建安十五年（公元210年）曹操在鄴北城西北建了一個(gè)平臺(tái)，取名銅雀臺(tái)當(dāng)時(shí)的文人們都來(lái)這里吟詩(shī)反對(duì)，曹植也在這里提筆立《登臺(tái)賦》。在唐代杜牧的詩(shī)《赤壁》中“春風(fēng)不與周郎同在，銅雀鎖二喬在春”中的“銅雀”便指此臺(tái)。建安十八年（公元213年）銅雀臺(tái)南面建有臺(tái)，后為胡避諱，改名金鳳臺(tái)。次年，曹操在銅雀臺(tái)北部修建冰井臺(tái)，因蓄冰而得名。建安故里三臺(tái)一個(gè)文學(xué)，曾經(jīng)能歌善舞，而現(xiàn)在，曾經(jīng)奢華的三臺(tái)已經(jīng)被張水沖走，只剩下一個(gè)面目全非的金鳳臺(tái)。

鄴城博物館

鄴城博物館位于鄴城遺址保護(hù)范圍北側(cè)，城市中軸線上，是《鄴城遺址保護(hù)規(guī)劃》的一部分。博物館的形狀是仿照延安的朱明門(mén)設(shè)計(jì)的它是一座漢魏風(fēng)格的建筑，收藏了近千件文物經(jīng)常舉辦鄴城遺址文物展覽，承擔(dān)著研究和傳播鄴城歷史的任務(wù)。2012年8月16日，博物館試運(yùn)行，首批展出300件珍貴文物。2019年舉辦《和合共生：臨漳鄴城佛造像》展覽，首次系統(tǒng)展示了2012年以來(lái)的鄴城遺址考古成果。

葉城縣靈蓮里文化展覽館

2015年11月16日開(kāi)園，是邯鄲市廉政教育基地。葉城縣縣長(zhǎng)廉吏文化中心西門(mén)豹博物館旁、廉吏館、明志館、投巫池、以西門(mén)豹為代表的夏夜縣令為主線的慶豐園脫穎而出“廉政、勤政、愛(ài)民”主題，展現(xiàn)了中國(guó)縣長(zhǎng)的清官文化。

鄴城有著被稱為“中原文化之階梯”的建安七子文化、古代軍事家鬼谷子教授弟子文化交流、西門(mén)豹開(kāi)鑿運(yùn)河治理葉文化、中軸線對(duì)稱，城市功能分區(qū)”北魏建筑文化與佛教文化。著名的燃燒一號(hào) 歷史上的橋梁、成語(yǔ)和典故，如曹沖和的形象與鄴城密切相關(guān)。

鄴城博物館的建設(shè)始于2009年，鄴北城遺址公園的建設(shè)計(jì)劃于2010年開(kāi)始。2011年，鄴都文化高峰論壇在臨漳舉行專(zhuān)家實(shí)地考察了鄴城遺址的開(kāi)發(fā)成果“揭碑儀式”2012年，在鄴城博物館西側(cè)建立西門(mén)豹文化產(chǎn)業(yè)園。同年，鬼谷子文化園開(kāi)工建設(shè)。2017年，葉城被列入第三批國(guó)家考古遺址公園。2019年和合共生——臨漳葉城佛像展”在郭波的開(kāi)幕式上，鄴城考古隊(duì)多年來(lái)的成果得到了展示和肯定。2020年，葉城考古博物館開(kāi)館，展出2012年出土的佛像。2022年第四屆中日文化交流與旅游發(fā)展國(guó)際論壇——葉城與曹魏文化”在線上成功舉辦。

鄴城保護(hù)始于2003年，2008年11月14日公布了《鄴城遺址保護(hù)規(guī)劃》，確定了鄴城遺址的保護(hù)范圍。2009年，河北省政府制定《邯鄲市文物事業(yè)十一五發(fā)展規(guī)劃綱要》，投資23億元進(jìn)行鄴城遺址工程。

2013年，葉城遺址《大遺址保護(hù)“十二五”專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃》上市。2022年，朱明門(mén)遺址保護(hù)展示設(shè)計(jì)方案獲得河北省文物局原則通過(guò)。