《房四姐》是流行有于東海縣馬陵山區(qū)的一首《連哩羅》千行長歌。它“打破了蘇北無長歌的定論”。小曲《連哩羅》當?shù)赜纸小督銉毫铩肥鞘堑诙〖?a href="https://www.www.hdtbbj.com/doc-view-1920.html" target="_blank">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，編號:JS-02-Ⅰ-0027，民間文學類。

貧苦的山區(qū)農(nóng)民為圖快活，多靠唱《姐兒溜》謀生。因此口述文化特別是民間小曲相當豐富，至今傷流傳有譜小曲近２００種。長歌來源，傳說是少女馬姐兒為救全家性命，不惜以自身為題材，編唱應付隋煬帝的艷曲360首，以致羞憤而死，變?yōu)椤敖銉毫铩保聪s）長鳴，傾訴其羞恥和不平。乾隆下江南路過聽到悅耳的《姐兒溜》小曲聲，信口皇封：唱著吃罷！故留下俗語：小媳婦大閨女都會唱《姐兒溜》。

《房四姐》堪稱《孔雀東南飛》第二。長詩揭示封建社會金錢婚姻的罪惡和生活在社會最底層的婦女遭受的主題。內(nèi)容是唱述聰慧能干的村姑房四姐被父母貪愛財禮嫁給于家，為此遭受到婆家嫉恨泄憤虐待迫害自盡。在故事流傳中，人們出于對弱者的同情，在故事的最后增添了一個歹人掘墓房四姐復活的離奇情節(jié)。這個光明的尾巴，猶如獻給苦難者的一個花環(huán)，一首贊歌。長詩所塑造的人物形象性格鮮活，憎愛分明，它表明人類對追求人性解放的渴望，對婦女翻身自由的希望。她是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)，既是人民口頭創(chuàng)作的不朽成就，也是對我國民間口頭文學發(fā)展的一個重大貢獻。