茅山號(hào)子是第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂(lè)類項(xiàng)目,國(guó)家級(jí)項(xiàng)目編號(hào)Ⅱ-150。該項(xiàng)目起源于茅山地區(qū),輻射至周邊鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),并在蘇中里下河地區(qū)流傳甚廣。由于勞動(dòng)生產(chǎn)的需要,茅山地區(qū)的先民們用“哼號(hào)”一打一答的方法來(lái)順氣省力,逐步形成了茅山號(hào)子。自遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期,茅山一帶先后隸屬吳、越、楚,勞動(dòng)號(hào)子受到吳歌影響。東晉時(shí)期,此地鄰近僑置建陵縣,大量北方移民入境,勞動(dòng)號(hào)子接受了北方中原文化的浸潤(rùn)。因此,茅山號(hào)子融合了北方的高亢和南方的柔美,具備了“剛?cè)嵯酀?jì)”的審美特質(zhì)。1956年茅山民歌手朱香琳把茅山號(hào)子唱到中南海,并作為文化使者,把茅山號(hào)子唱到了國(guó)外。
茅山號(hào)子從內(nèi)容上分為車水號(hào)子、栽秧號(hào)子、薅草號(hào)子、挑擔(dān)號(hào)子、碾場(chǎng)號(hào)子、摜把號(hào)子、牛車號(hào)子等;從音樂(lè)結(jié)構(gòu)上分為長(zhǎng)號(hào)子、短號(hào)子。茅山號(hào)子中的“栽秧號(hào)子”最具特色,俗稱“小妹妹”。茅山號(hào)子的舒緩平實(shí)的音調(diào)旋律,明快有力的音樂(lè)節(jié)奏,快慢自由的演唱速度,分合有致的演唱形式,形成高低曲調(diào)詠嘆自如的民歌特色。在演唱風(fēng)格上行腔穩(wěn)健、咬字有力、吐字清晰、富有彈性,真正體現(xiàn)了民歌的演唱特色。一人領(lǐng)唱,眾人應(yīng)和,鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情與人們樸素的情感相交匯,具有調(diào)節(jié)情緒,消除疲勞,增力添勁的作用。茅山號(hào)子的詞部分方言俚語(yǔ),生動(dòng)風(fēng)趣,有著獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。與唱調(diào)相輔相成,形成了地域性、大眾化的特色。
茅山號(hào)子是起源于江蘇興化茅山地區(qū)的一種漢族民歌,是茅山人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中,用號(hào)子形式配以號(hào)詞,激發(fā)情緒,抒出胸意。茅山號(hào)子源頭可追溯到秦滅六國(guó),統(tǒng)一四海的時(shí)候。為鞏固萬(wàn)世之基,秦始皇大征民夫,修筑長(zhǎng)城,以防匈奴人侵,傳說(shuō)孟姜女尋夫送寒衣,行到山海關(guān)的傳說(shuō)。
興化勞動(dòng)號(hào)子發(fā)源于興化百里水鄉(xiāng),追溯到秦始皇時(shí)代。秦始皇為了統(tǒng)一中國(guó),大征民夫,修建長(zhǎng)城。孟姜女尋夫送寒衣到長(zhǎng)城,看到民工們“哼唷”的號(hào)子聲,消除疲勞,尋求樂(lè)趣。幸有的茅山籍民夫回到家中,便將民工們?cè)谥L(zhǎng)城時(shí)哼的號(hào)子傳回家中。千百年來(lái),民間口傳代代相襲,不斷創(chuàng)新,茅山號(hào)子應(yīng)運(yùn)而生,具有濃厚的民族特色和地方韻味。由于茅山地處偏隅澤國(guó),軍閥混戰(zhàn),未受累及,茅山人民以生產(chǎn)為主,每逢生產(chǎn)季節(jié),田里場(chǎng)頭依舊號(hào)子此起彼伏,還絕于耳。“七七蘆溝橋事變”后,茅山地區(qū)人民投入抗日鋒火之中,茅山號(hào)子消沉了。直至1944年茅山解放,茅山人民在歡送參軍時(shí),茅山號(hào)子才又中響起在田頭巷尾:“當(dāng)兵要當(dāng)新四軍,保家保國(guó)衛(wèi)人民”。
1956年,我鎮(zhèn)民歌手朱香琳隨省歌舞團(tuán)赴京參加全國(guó)第一屆音樂(lè)周,并到中南海演唱,后在世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲銀質(zhì)獎(jiǎng),灌成唱片發(fā)行,受到毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn),朱香琳還赴朝鮮慰問(wèn)。演唱了“中朝攜手打敗美帝野心狼”的茅山號(hào)子,1954年,朱香琳和茅山民歌手7人在上海與法國(guó)歌舞團(tuán)聯(lián)歡,茅山號(hào)子輝煌演繹至今。1986年,民歌手時(shí)彬一曲茅山號(hào)子榮獲省青年農(nóng)民“田野之春”歌手比賽一等獎(jiǎng)。1997年,茅山鎮(zhèn)舉辦“茅山號(hào)子”大賽,人民日?qǐng)?bào)等新聞媒體予以報(bào)道。2005年,陸愛(ài)琴演唱的茅山號(hào)子榮獲江蘇省水鄉(xiāng)青年大賽優(yōu)勝獎(jiǎng)。2007年,在中央電視臺(tái)“歡樂(lè)中國(guó)行魅力泰州”的舞臺(tái)上,陸愛(ài)琴等三位茅山民歌手,亮開(kāi)嗓門打起茅山號(hào)子,與著名臺(tái)灣歌星周杰倫、央視著名節(jié)目主持人董卿同臺(tái)演出,贏得了全場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲。2007年參加江蘇省“群文新作”大賽榮獲銀獎(jiǎng)接著《茅山號(hào)子》又參加守望家園暨第三屆江蘇文物節(jié)開(kāi)幕式文藝演出,得到省領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。茅山號(hào)子進(jìn)校園活動(dòng)搞得有聲有色,將茅山號(hào)子39首曲調(diào)編印成冊(cè),在興化市廣大中、小學(xué)生中演唱,讓茅山號(hào)子代代相傳。茅山鎮(zhèn)每年還舉辦一次茅山號(hào)子大家唱競(jìng)賽活動(dòng),不斷提高演唱水平。1997年舉辦的“茅山號(hào)子”大賽《人民日?qǐng)?bào)》等新聞媒體都作了報(bào)道。
藝術(shù)特色
編輯本段

茅山號(hào)子
作為民歌《茅山號(hào)子》具有很高的藝術(shù)品位,在江蘇民歌中所謂稱得上民族音樂(lè)的一朵奇葩。她以舒緩悠長(zhǎng)的音調(diào)旋律,明快有力的音樂(lè)節(jié)奏,快慢自由的演唱速度,分合有致的歌唱形式,形成了高低協(xié)調(diào)、詠嘆自好的獨(dú)特的民歌風(fēng)格。從表現(xiàn)勞動(dòng)的形式的上看,茅山號(hào)子可分為車水號(hào)子、栽秧號(hào)子、薅草號(hào)子、挑擔(dān)號(hào)子、碾場(chǎng)號(hào)子、摜把號(hào)子。
從音樂(lè)結(jié)構(gòu)上看,可分為長(zhǎng)號(hào)子、短號(hào)子。根據(jù)人們的性別和勞動(dòng)分工,有男青壯年號(hào)子,如車水號(hào)子、挑擔(dān)號(hào)子等,其特點(diǎn)是粗獷豪放,急促有力;有女青壯年號(hào)子,如栽秧號(hào)子、薅草號(hào)子等,其特點(diǎn)是清脆甜美,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
在演唱風(fēng)格上,茅山人打號(hào)子行腔穩(wěn)健、咬字有力、吐音清晰,富有彈性,真正體現(xiàn)了民族演唱方式的特色。
茅山號(hào)子在不同的農(nóng)活中,有不同的曲調(diào),多半是自編自唱。后來(lái),經(jīng)過(guò)茅山地區(qū)文人的加工潤(rùn)飾,旋律日臻完美,窗簾也是日趨豐富,其中有唱忠孝節(jié)義古代人物的,有唱愛(ài)國(guó)惜民英雄武士的,有唱農(nóng)家四季悠然自得生活的,還有表達(dá)男女之間純真愛(ài)情的,每逢農(nóng)忙季節(jié),茅山地區(qū)田間場(chǎng)頭,處處號(hào)子嘹亮,笑語(yǔ)飛揚(yáng)。
茅山號(hào)子傳遞感情、理想,解放前為革命斗爭(zhēng)服務(wù);解放后為重大歷史事件服務(wù),土改、合作化、大躍進(jìn);改革開(kāi)放以來(lái),著重歌頌經(jīng)濟(jì)騰飛,農(nóng)民新生活。具體唱法是一人領(lǐng)唱,眾人應(yīng)和。激越的歌聲與勞動(dòng)節(jié)奏和諧交融,鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情與人們樸素的感情愿望相交匯,有調(diào)節(jié)情緒、增添干勁之作用。