疊羅漢（英語(yǔ)：Pyramid Building），由若干人相互配合，組成造型動(dòng)作的一種技巧運(yùn)動(dòng)。專門(mén)術(shù)語(yǔ)為“技巧造型”。疊羅漢的集體性強(qiáng)，可由三人到多人組成一個(gè)羅漢造型。分為男子做、女子做、男女混合做幾種。簡(jiǎn)單的疊羅漢對(duì)參加者的身體素質(zhì)要求不高，一般不受場(chǎng)地條件的限制，適合在廣大城鄉(xiāng)中、小學(xué)展開(kāi)。參加練習(xí)者必須緊密協(xié)調(diào)配合，因此對(duì)于培養(yǎng)青少年團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神有良好作用。疊羅漢常常被穿插在團(tuán)體操中進(jìn)行表演，以豐富團(tuán)體操的內(nèi)容，活躍表演場(chǎng)上氣氛。
疊羅漢也是一種民間游藝，發(fā)源地是安徽歙縣南鄉(xiāng)的葉村。每到元宵佳節(jié)，當(dāng)月上樹(shù)梢，村里處處燈火通明，鑼鼓喧天。“羅漢”的表演者，手持火把，腳踩鼓點(diǎn)，游村一周，招引觀眾爭(zhēng)相尾隨，人流涌往村中的露天舞臺(tái)。表演開(kāi)始，先有24位化裝成大肚、矮腳、嬉笑、怒面、哀怨、哼哈的羅漢，輪流亮相各演一番自己的個(gè)性絕招。然后是小羅漢打掃佛堂，老羅漢手持仙帚拂塵，虔誠(chéng)地拜佛，二仙童引出觀音、靈官、四大金剛站立四方舞臺(tái)。場(chǎng)面充滿莊重的佛教色彩，表演跌宕起伏。羅漢由易到難，演出60套羅漢的人體造型，驚險(xiǎn)而優(yōu)美，如童子拜觀音、仙人橋、金雞獨(dú)立、石猴出現(xiàn)等，層次遞進(jìn)，有動(dòng)有靜，一波一浪，推向高潮。最后，羅漢與羅漢手拉手，上層羅漢雙腿坐在下層羅漢的肩膀上，一層，兩層，三層，直至六層，以“六柱牌坊”結(jié)束。每疊好一層均在舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)一圈。立在頂峰的羅漢，有稚童扮演，他合掌祝福觀眾吉祥如意、全村人壽年豐。關(guān)于疊羅漢的起源，據(jù)傳，明末葉村的解元寺在一個(gè)元宵節(jié)之夜突然失火，村民聞?dòng)崳B人翻入寺中滅火。寺內(nèi)僧人為答謝村民，每逢元宵節(jié)就演出“疊羅漢”與村民同樂(lè)，流傳至今，成為習(xí)俗。另外，疊羅漢中的“六柱牌坊”、“五柱牌坊”造型又以歙縣的牌坊為表演素材，伴隨歡樂(lè)的鑼鼓，疊羅漢細(xì)膩的表演給人以深刻的印象。
疊羅漢這種活動(dòng)發(fā)展到清代多為宮廷娛樂(lè)表演，和雜技藝人為謀生在集市廟會(huì)上表演，逢年過(guò)節(jié)喜慶舞獅或採(cǎi)青都有疊羅漢出現(xiàn)。歐美等地亦有在喜慶活動(dòng)中的疊羅漢游戲表演。
疊羅漢主要分布在華溪、王店、何宅、如甫、大元、西山下、新廳、油碑塘、八里橋頭等地。疊羅漢源于明朝嘉靖年間跟隨戚繼光平倭的義烏兵，在平患作戰(zhàn)、練兵之余，根據(jù)武術(shù)套路、戰(zhàn)時(shí)陣法和雜耍技藝演練而成的一種練武取樂(lè)的游戲。當(dāng)時(shí)義烏民情“俗近秦風(fēng)，喜習(xí)戈矛”，百姓平素喜練南少林派的羅漢拳，十里八鄉(xiāng)民間常以傳說(shuō)中的十八羅漢皈依成佛故事為題材，組成羅漢班，每班幾十人，在每年重陽(yáng)廟會(huì)迎神時(shí)作護(hù)衛(wèi)隊(duì)，于路過(guò)村落擇地表演疊羅漢、滾獅子、練拳棍刀槍等。春節(jié)元宵時(shí)也在本村或附近村落進(jìn)行表演。因而這種習(xí)武娛人的游戲很快就在義烏一帶流傳，久而久之，逐漸形成一套較完整規(guī)范的表演內(nèi)容和形式。 羅漢班自明至清，同治年間最為盛行，至今已有450多年的歷史。疊羅漢大多由一個(gè)村或一個(gè)族組班表演，一為逢年過(guò)節(jié)，寺廟開(kāi)光，豐年慶歲求熱鬧渲染喜慶氣氛；二為顯示本村(族)團(tuán)結(jié)齊心，炫耀力量使外人不敢欺侮，故常有三代同陣，四代同班的現(xiàn)象。較上檔次的羅漢班就有十多個(gè)，每年重陽(yáng)節(jié)都要舉行賽事，類似于戲班斗臺(tái)，一比高下。 大陳鎮(zhèn)八里橋頭村羅漢班始建于清末，當(dāng)時(shí)政局動(dòng)亂，八里橋頭人為了防匪強(qiáng)身，由蔣小洪（1911年）、蔣朱洪（1917年）、葛世財(cái)（1938年6月）領(lǐng)頭創(chuàng)辦了羅漢班，取名“迎春會(huì)”。八年抗戰(zhàn)期間曾間斷，抗戰(zhàn)勝利后重新恢復(fù)。1949年后時(shí)有間斷，1981年正月（農(nóng)歷），村里為豐富群眾文化生活，在蔣小洪等人的倡導(dǎo)下，重新組建了羅漢班。整理恢復(fù)了傳統(tǒng)的表演形式，并在服裝、道具、表演程式上提出修改，把原來(lái)較為散亂的形式進(jìn)行程式化。
表演形式
疊羅漢
2、滾叉（單手滾、雙手滾、甩高滾）；
3、拳術(shù)、刀棍術(shù)、操盾牌（單人打、雙人打、大刀花、雙刀花、單棍、雙人棍、三人棍、操盾牌等；
4、疊羅漢（疊牌坊、疊塔、疊十殿、疊荷花、過(guò)人橋等）；
5、其他還有：?jiǎn)”朝偂蓄^滾打、慈航普渡等。
表演特征
1、表現(xiàn)具有驚險(xiǎn)性。疊羅漢表演一般要疊4至5層，最上層的觀音或小羅漢由6—8歲兒童扮演，手持道具做出多種花樣動(dòng)作，十分驚險(xiǎn)。又如滾叉表演，要把滾叉拋到幾丈高的空中，不偏不倚的落到身上還能滾動(dòng)自如，精彩絕倫。
疊羅漢
3、表演藝術(shù)的綜合性。羅漢班表演集戲劇、舞蹈、武術(shù)、雜技、造型等為一體，整個(gè)表演過(guò)程都有先鋒、鑼鼓、嗩吶等器樂(lè)伴奏；表演走陣、滾叉時(shí)，人們手舞足蹈、穿插跳躍、循環(huán)滾動(dòng)，整個(gè)場(chǎng)面奔放與嚴(yán)整，粗獷與細(xì)膩巧妙地融為一體；
4、表演的群眾性。過(guò)去是每年重陽(yáng)節(jié)舉行，現(xiàn)今由于重陽(yáng)節(jié)淡化，而每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或重大慶典時(shí)，如寺廟開(kāi)光、大橋竣工、文化節(jié)、博覽會(huì)壓人等。
