打鑼镲是鄉縣流傳于白龍塘鄉貫溪村地方，打鑼镲是中國傳統樂器之一，有著悠久的歷史。這種樂器不僅能夠表達情感，而且還具有包容性和實用價值。原是寺廟舉辦神會時為娛神而跳的一種宗教色彩的舞蹈，2006年納入陜西省西鄉縣為國家非物質文化遺產代表作。

打鑼镲

打鑼镲的歷史可以追溯到公元前2200年，當時的中國人就已經開始使用鑼鼓和镲子來演奏音樂。打鑼镲最早被記錄在《山海經》中，這部古代名著記載了中國古代神話傳說、地理地貌、生物動植物、天文地理等方面的內容。根據《山海經》的記載，打鑼镲是由古代神話傳說中的人物“禹”所創造的。禹是中國古代傳說中的一位著名的黃帝之子，他曾經為了應對洪水襲擊而發明了一種叫做鑼鼓的樂器。相傳，禹用鑼鼓來振奮士氣，幫助他的軍隊戰勝了洪水。此后，鑼鼓逐漸流傳開來，并被人們用來演奏音樂。打鑼镲的現狀打鑼镲在中國古代曾經非常流行，但到了近代，隨著鑼鼓的消失，打鑼镲也逐漸淡出人們的視野。關西村位于 Muma River 南岸白龍塘，距離 Hejiawan 和 Hongyanba 兩處新石器時代文化遺址不遠。在這里的舊社會里，山水、軍隊、災匪、百姓過著貧窮的生活。據當地安嶺寺石碑記載，清光緒還舉行了大規模的“代謝神靈、報答神靈恩典”活動。

打鑼镲

目前為止，寺廟里還保留著“三訪茅屋”和“哪吒鬧海”的壁畫。演奏鑼鈸是在扮演上帝或演奏燈光時表演的雙重舞蹈。根據藝術家的說法，它的表演有兩個功能，一個是驅魔和祝福，另一個是為表演開場。什么樣的上帝？根據舞蹈道具的色彩圓圈和哪吒使用的天地圓圈類似于安嶺寺，與“哪吒亂海”壁畫一起，反映了當地群眾對哪吒神的崇拜。根據資深藝術家劉大如的說法，他小時候曾聽他的祖父劉音說過: “哪吒太子的武功很高。他戴著一個風火輪，手里拿著一枚天地戒指。他能征服惡魔，打敗惡魔”鑼鈸是當地人借助哪吒的神力來鎮壓妖魔鬼怪的工具，根據對鑼鈸表演的實際了解，確實存在著祈禱哪吒驅邪的目的。敲鑼打鈸是春節花燈游行中的開場節目，其他節目都是之后表演的。關西村燈的順序是:大燈（形象是大猴子）為龍頭，然后是十二生肖燈，然后是鑼鼓，然后是鑼鈸，然后是竹馬燈，男女演員，第一燈，花燈舞，火獅，還有一組鑼鼓。每當到了表演的地方，插上燈，十二生肖燈就組成了一千個圓圈。第一個演奏的是鑼和鈸。然后，打蕭紅拳，跑竹馬，劈刀，打花鼓，唱小調，圍地，然后一遍又一遍表演到天亮。最后，所有的男女演員都出去盡情地跳舞，把燈展推向了高潮。當鼓聲炮聲響起，五彩繽紛的鮮花飛舞時，突然火獅在打擊樂中沖出舞臺，讓觀眾噴了一地火紅的鮮花。當達到最后的高潮時，火獅沖出舞臺，跟隨號角，走向另一個表演場地。

藝術現狀

村里有一座現存的安嶺寺，據說建于唐代開元年間，經過三次改建。寺廟里有一塊石碑，上面鑲嵌著砒霜，寫著“元年風雨，糧食豐收，所有的姓氏相當于青苗大地冰雹，將上帝代為感謝諸神，報答上帝的恩典。”署名是: “經理先劉音... ...”。六月十二日，二十八日，光緒逝世。”寺廟里還保留著“三訪茅屋”和“哪吒鬧海”的壁畫。人們崇拜哪吒神，希望利用哪吒王子的神力鎮壓惡魔、和平，每年都舉辦廟會（橋市）和春節元宵節。當地有句諺語說: “三年不打燈籠，就會死于瘟疫。”廟會和燈會有他們的領導人，他們選舉受人尊敬的長者作為他們的領導人。長老們由當地人民任命，他們組織和安排活動。元宵節的收益被用于修繕寺廟、建造船只和建造橋梁。廟會或元宵節活動，開幕場景是銅鈸。這種舞蹈形式叫做打鑼鈸，但它不跳鑼鈸，而是舞者雙手揮舞著兩個竹紙糊成的彩環（鑼鈸環）。資深演員劉大如說，小時候聽我爺爺（清代文人劉寅，曾任廟會燈會會長）說，哪吒王子是武術大師，腳踏風火輪，手踏天地圓，可以打敗妖怪。敲鑼打鼓是當地人借助哪吒王子的神力對鎮上鬼魔的幫助。這樣清代的鈸就會流行起來。

打鑼镲

“敲鑼打鈸”最初是在寺廟里舉行的，是一種神會娛樂神的帶有宗教色彩的雙人舞蹈。后來成為春節元宵節不可或缺的開場節目。

1.這是一種典型的民間信仰活動，人們崇拜“內扎天尊”，希望借助“內扎王子”的神力驅邪消災。 以百姓為主的人群表達了祈福、驅魔、祈福的愿望。

2.籌集你自己的錢，舉辦你自己的活動，分享你的娛樂。廟會和燈會每年舉行，所得收入用于修繕寺廟，建造船只和建造橋梁。它體現了人民群眾組織的利益與合作能力，建立了一種自發的市民社會秩序

3.它承載著一定的民俗，對早期民俗的考察有一定的價值。通過“賞神報恩”的活動，我們可以娛樂神和人。

4、《打鑼镲》套路多而靈活。原來十套動作，現只傳下來八套。每套稱一環，有固定一個程式；動律簡潔清晰明快，剛勁有力，講究穩、準、狠、頗具中國拳術風韻。地方發展特點具有十分重要鮮明。

5. 明顯的原始生態和完整性。 獨特的地理環境，緊密的傳承關系（不外傳，不外傳），師承關系十分清晰，歷代都是大師傳下來的。 陜南整個山區都沒有這種現象的痕跡，只有關西村的歷史傳承久遠，沒有衰落白龍塘鎮關西村的鑼鈸演奏具有很高的歷史價值、文化價值和科學價值。

打鑼镲的現狀是：發展迅速，技術不斷進步。近年來，隨著打鑼镲技術的不斷進步，打鑼镲表演越來越成為一種時尚。打鑼镲在傳統的中國民間音樂中占據著重要的地位，并逐漸走向世界。這種舞蹈的形成與當地人信仰“哪吒佛”有關。敲鑼打鈸是春節花燈游行中的開場節目，其他節目都是之后表演的。出場順序是:領頭的是大燈（形象是大猴子），然后是十二生肖燈，然后是鑼鼓，然后是鑼鈸，然后是竹馬燈，男女演員，第一個燈，花燈舞，火獅，最后一組鑼鼓。從舞蹈風格上看，這種舞蹈具有濃厚的宗教色彩和武術特色。 舞蹈開始時，舞者雙手合攏在胸前，上身微微向前，表情虔誠。 多次在舞蹈中，雙腿緊握著雙手，都讓人想起僧人盤腿苦修課的姿勢。

表演藝術家頭頂黃色桌紙花，腰身和裙擺。在激烈的打擊樂聲中，手上上下下握著彩色的圓圈，劈手踢腿，全部在下半場的節拍突然劇烈起來，造成了一種草率的效果，很像拳擊，頗有武士的風范。

伴隨著鑼鼓，有塘沽，小鈸，交子，馬工等。鑼鼓以當地社火鼓的\\ \“三水\\ \“為基礎，吸收了民間花鼓的節奏，形成了瀟灑、歡快、活潑的風格。

學習打鑼镲需要耐心和毅力，首先要找到一位合適的老師，其次要堅持練習，并且要經常參加比賽和演出。

打鑼镲在中國有著悠久的歷史，許多人都學會了如何使用這種樂器。然而，在近幾年來，打鑼镲在國內的地位卻逐漸下降。雖然打鑼镲在國內的地位不是很高，但是在國外卻有著較高的知名度。許多人認為打鑼镲是一種具有中國特色的樂器，并且非常喜歡它的聲音。由于打鑼镲在國外的知名度較高，許多外國人都希望能夠學習如何使用這種樂器。目前，許多外國人都在學習打鑼镲。他們認為學習打鑼镲能夠讓他們更加了解中國文化。此外，由于打鑼镲的聲音非常動聽，許多人也喜歡用它來演奏音樂。盡管打鑼镲在國內的地位不是很高，但是它在國外卻有著較高的知名度。

打鑼镲

保護措施

2、成立了《西鄉縣搶救保護非物質生活文化歷史遺產領導我們小組》，組建了《非物質世界文化遺產普查工作隊》，對縣域內的民族傳統民間體育舞蹈展開了一個全面管理系統的調查、走訪，登記，組織老藝人演示，錄像、錄音、整理相關資料，建立信息資料檔案，進行有效保護搶救。

打鑼镲