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打鑼镲

打鑼镲是鄉(xiāng)縣流傳于白龍?zhí)拎l(xiāng)貫溪村地方,打鑼镲是中國傳統(tǒng)樂器之一,有著悠久的歷史。這種樂器不僅能夠表達情感,而且還具有包容性和實用價值。原是寺廟舉辦神會時為娛神而跳的一種宗教色彩的舞蹈,2006年納入陜西省西鄉(xiāng)縣為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。

打鑼镲打鑼镲

目錄

歷史起源 編輯本段

打鑼镲的歷史可以追溯到公元前2200年,當時的中國人就已經(jīng)開始使用鑼鼓和镲子來演奏音樂。打鑼镲最早被記錄在《山海經(jīng)》中,這部古代名著記載了中國古代神話傳說、地理地貌、生物動植物、天文地理等方面的內(nèi)容。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載,打鑼镲是由古代神話傳說中的人物“禹”所創(chuàng)造的。禹是中國古代傳說中的一位著名的黃帝之子,他曾經(jīng)為了應對洪水襲擊而發(fā)明了一種叫做鑼鼓的樂器。相傳,禹用鑼鼓來振奮士氣,幫助他的軍隊戰(zhàn)勝了洪水。此后,鑼鼓逐漸流傳開來,并被人們用來演奏音樂。打鑼镲的現(xiàn)狀打鑼镲在中國古代曾經(jīng)非常流行,但到了近代,隨著鑼鼓的消失,打鑼镲也逐漸淡出人們的視野。關西村位于 Muma River 南岸白龍?zhí)粒嚯x Hejiawan 和 Hongyanba 兩處新石器時代文化遺址不遠。在這里的舊社會里,山水、軍隊、災匪、百姓過著貧窮的生活。據(jù)當?shù)匕矌X寺石碑記載,清光緒還舉行了大規(guī)模的“代謝神靈、報答神靈恩典”活動。

打鑼镲打鑼镲

目前為止,寺廟里還保留著“三訪茅屋”和“哪吒鬧海”的壁畫。演奏鑼鈸是在扮演上帝或演奏燈光時表演的雙重舞蹈。根據(jù)藝術家的說法,它的表演有兩個功能,一個是驅(qū)魔和祝福,另一個是為表演開場。什么樣的上帝?根據(jù)舞蹈道具的色彩圓圈和哪吒使用的天地圓圈類似于安嶺寺,與“哪吒亂海”壁畫一起,反映了當?shù)厝罕妼δ倪干竦某绨荨8鶕?jù)資深藝術家劉大如的說法,他小時候曾聽他的祖父劉音說過: “哪吒太子的武功很高。他戴著一個風火輪,手里拿著一枚天地戒指。他能征服惡魔,打敗惡魔”鑼鈸是當?shù)厝私柚倪傅纳窳礞?zhèn)壓妖魔鬼怪的工具,根據(jù)對鑼鈸表演的實際了解,確實存在著祈禱哪吒驅(qū)邪的目的。敲鑼打鈸是春節(jié)花燈游行中的開場節(jié)目,其他節(jié)目都是之后表演的。關西村燈的順序是:大燈(形象是大猴子)為龍頭,然后是十二生肖燈,然后是鑼鼓,然后是鑼鈸,然后是竹馬燈,男女演員,第一燈,花燈舞,火獅,還有一組鑼鼓。每當?shù)搅吮硌莸牡胤剑迳蠠簦艟徒M成了一千個圓圈。第一個演奏的是鑼和鈸。然后,打蕭紅拳,跑竹馬,劈刀,打花鼓,唱小調(diào),圍地,然后一遍又一遍表演到天亮。最后,所有的男女演員都出去盡情地跳舞,把燈展推向了高潮。當鼓聲炮聲響起,五彩繽紛的鮮花飛舞時,突然火獅在打擊樂中沖出舞臺,讓觀眾噴了一地火紅的鮮花。當達到最后的高潮時,火獅沖出舞臺,跟隨號角,走向另一個表演場地。

藝術現(xiàn)狀

村里有一座現(xiàn)存的安嶺寺,據(jù)說建于唐代開元年間,經(jīng)過三次改建。寺廟里有一塊石碑,上面鑲嵌著砒霜,寫著“元年風雨,糧食豐收,所有的姓氏相當于青苗大地冰雹,將上帝代為感謝諸神,報答上帝的恩典。”署名是: “經(jīng)理先劉音... ...”。六月十二日,二十八日,光緒逝世。”寺廟里還保留著“三訪茅屋”和“哪吒鬧海”的壁畫。人們崇拜哪吒神,希望利用哪吒王子的神力鎮(zhèn)壓惡魔、和平,每年都舉辦廟會(橋市)和春節(jié)元宵節(jié)。當?shù)赜芯渲V語說: “三年不打燈籠,就會死于瘟疫。”廟會和燈會有他們的領導人,他們選舉受人尊敬的長者作為他們的領導人。長老們由當?shù)厝嗣袢蚊麄兘M織和安排活動。元宵節(jié)的收益被用于修繕寺廟、建造船只和建造橋梁。廟會或元宵節(jié)活動,開幕場景是銅鈸。這種舞蹈形式叫做打鑼鈸,但它不跳鑼鈸,而是舞者雙手揮舞著兩個竹紙糊成的彩環(huán)(鑼鈸環(huán))。資深演員劉大如說,小時候聽我爺爺(清代文人劉寅,曾任廟會燈會會長)說,哪吒王子是武術大師,腳踏風火輪,手踏天地圓,可以打敗妖怪。敲鑼打鼓是當?shù)厝私柚倪竿踝拥纳窳︽?zhèn)上鬼魔的幫助。這樣清代的鈸就會流行起來。

打鑼镲打鑼镲

“敲鑼打鈸”最初是在寺廟里舉行的,是一種神會娛樂神的帶有宗教色彩的雙人舞蹈。后來成為春節(jié)元宵節(jié)不可或缺的開場節(jié)目。

1.這是一種典型的民間信仰活動,人們崇拜“內(nèi)扎天尊”,希望借助“內(nèi)扎王子”的神力驅(qū)邪消災。 以百姓為主的人群表達了祈福、驅(qū)魔、祈福的愿望。

2.籌集你自己的錢,舉辦你自己的活動,分享你的娛樂。廟會和燈會每年舉行,所得收入用于修繕寺廟,建造船只和建造橋梁。它體現(xiàn)了人民群眾組織的利益與合作能力,建立了一種自發(fā)的市民社會秩序

3.它承載著一定的民俗,對早期民俗的考察有一定的價值。通過“賞神報恩”的活動,我們可以娛樂神和人。

4、《打鑼镲》套路多而靈活。原來十套動作,現(xiàn)只傳下來八套。每套稱一環(huán),有固定一個程式;動律簡潔清晰明快,剛勁有力,講究穩(wěn)、準、狠、頗具中國拳術風韻。地方發(fā)展特點具有十分重要鮮明。

5. 明顯的原始生態(tài)和完整性。 獨特的地理環(huán)境,緊密的傳承關系(不外傳,不外傳),師承關系十分清晰,歷代都是大師傳下來的。 陜南整個山區(qū)都沒有這種現(xiàn)象的痕跡,只有關西村的歷史傳承久遠,沒有衰落白龍?zhí)伶?zhèn)關西村的鑼鈸演奏具有很高的歷史價值、文化價值和科學價值。

發(fā)展現(xiàn)狀 編輯本段

打鑼镲的現(xiàn)狀是:發(fā)展迅速,技術不斷進步。近年來,隨著打鑼镲技術的不斷進步,打鑼镲表演越來越成為一種時尚。打鑼镲在傳統(tǒng)的中國民間音樂中占據(jù)著重要的地位,并逐漸走向世界。這種舞蹈的形成與當?shù)厝诵叛觥澳倪阜稹庇嘘P。敲鑼打鈸是春節(jié)花燈游行中的開場節(jié)目,其他節(jié)目都是之后表演的。出場順序是:領頭的是大燈(形象是大猴子),然后是十二生肖燈,然后是鑼鼓,然后是鑼鈸,然后是竹馬燈,男女演員,第一個燈,花燈舞,火獅,最后一組鑼鼓。從舞蹈風格上看,這種舞蹈具有濃厚的宗教色彩和武術特色。 舞蹈開始時,舞者雙手合攏在胸前,上身微微向前,表情虔誠。 多次在舞蹈中,雙腿緊握著雙手,都讓人想起僧人盤腿苦修課的姿勢。

表演藝術家頭頂黃色桌紙花,腰身和裙擺。在激烈的打擊樂聲中,手上上下下握著彩色的圓圈,劈手踢腿,全部在下半場的節(jié)拍突然劇烈起來,造成了一種草率的效果,很像拳擊,頗有武士的風范。

伴隨著鑼鼓,有塘沽,小鈸,交子,馬工等。鑼鼓以當?shù)厣缁鸸牡腬\ \“三水\\ \“為基礎,吸收了民間花鼓的節(jié)奏,形成了瀟灑、歡快、活潑的風格。

學習方式 編輯本段

學習打鑼镲需要耐心和毅力,首先要找到一位合適的老師,其次要堅持練習,并且要經(jīng)常參加比賽和演出。

價值意義 編輯本段

打鑼镲在中國有著悠久的歷史,許多人都學會了如何使用這種樂器。然而,在近幾年來,打鑼镲在國內(nèi)的地位卻逐漸下降。雖然打鑼镲在國內(nèi)的地位不是很高,但是在國外卻有著較高的知名度。許多人認為打鑼镲是一種具有中國特色的樂器,并且非常喜歡它的聲音。由于打鑼镲在國外的知名度較高,許多外國人都希望能夠?qū)W習如何使用這種樂器。目前,許多外國人都在學習打鑼镲。他們認為學習打鑼镲能夠讓他們更加了解中國文化。此外,由于打鑼镲的聲音非常動聽,許多人也喜歡用它來演奏音樂。盡管打鑼镲在國內(nèi)的地位不是很高,但是它在國外卻有著較高的知名度。

打鑼镲打鑼镲

歷史價值

在中國民間舞蹈藝術史上,有著180多年的歷史,如關西村的敲鑼打鈸,完整的原生態(tài)保存實屬罕見,具有很高的史料價值。

文化價值

貫溪村打鑼镲舞蹈教學套路較多,原有十套,現(xiàn)流傳下來的八套,有固定程式。歷朝歷代的師父們均沿襲這種企業(yè)原來套路和固定程式代代相傳至今。對保存我們中華人民民族地區(qū)民間社會優(yōu)秀歷史文化將起到一定積極影響作用。

科學價值

經(jīng)過180多年的發(fā)展,關西村形成了一整套獨特的知識和藝術體系,較好地反映了牧童舞蹈藝術的本質(zhì)規(guī)律,其地域文化識別功能也十分明顯。 它對促進陜南乃至全國精神文明建設、豐富人民文化生活、構建和諧社會具有重要作用。
關西村鑼鼓喧天。雖然在西鄉(xiāng)縣人民政府的大力支持下做了一些搶救保護工作,開了個好頭,但仍存在一些難以解決的困難。
一,舞蹈沿襲了“傳內(nèi)不傳外,傳親不傳外”的習俗,只在一個村落流傳,沒有普及。
二、許多公司藝人自己年事已高,都在70—90歲的高齡社會階段,且身體贏弱多病,很難真正上場獻藝。
三、隨著時代的發(fā)展,民間文藝活動逐漸淡化,子孫后代追隨經(jīng)濟潮流,大多不愿從事民間文藝活動,民間藝術形式后繼無人,瀕臨滅絕。
四、是由于資金不足,民間美術活動難以推進,保存、傳承和發(fā)展的困難重重,瀕危狀況難以改變。

保護措施 編輯本段

已采取的保護措施:
1、70年代初,西鄉(xiāng)縣文化局和縣文化館組織專業(yè)人員對全縣民族民間舞蹈進行調(diào)查登記。關西村老藝術家李、韓德環(huán)等合手,在《打鑼鈸》中系統(tǒng)地歸納出整套動作,總結(jié)出整套動作和節(jié)奏,并傳授給后人。它促進了“敲鑼打鈸”的發(fā)展和創(chuàng)新。
2、成立了《西鄉(xiāng)縣搶救保護非物質(zhì)生活文化歷史遺產(chǎn)領導我們小組》,組建了《非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)普查工作隊》,對縣域內(nèi)的民族傳統(tǒng)民間體育舞蹈展開了一個全面管理系統(tǒng)的調(diào)查、走訪,登記,組織老藝人演示,錄像、錄音、整理相關資料,建立信息資料檔案,進行有效保護搶救。
打鑼镲打鑼镲
3、由文化館參觀老藝人,不時召集老藝人討論“打鑼”的現(xiàn)狀和發(fā)展。
4、Hanzhong People 美術館副研究館員吳寶恒、 Xixiang County Culture Museum 專業(yè)人員徐邦杰經(jīng)過十多年的調(diào)查研究,出版了關西村的《地圍子》、《大公喜》和西鄉(xiāng)縣的《荷花碗》 ,為西鄉(xiāng)縣域文化的發(fā)展提供和保存了寶貴的歷史資料。
專門制定10年保護計劃,保護關西村不敲鑼打鈸。本方案由西鄉(xiāng)縣文化館組織實施。西鄉(xiāng)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領導小組和西鄉(xiāng)縣文體局負責管理和監(jiān)督。保護點如下:

靜態(tài)保護

1、進一步進行深入研究細致地開展普查主要工作,弄清打鑼镲產(chǎn)生和發(fā)展的歷史沿革,以及企業(yè)相關的組織結(jié)構形式,器具及價值的全部使用情況。
2、普查數(shù)據(jù)分類歸檔。
3、深入開展理論研究,對鈸的舞蹈節(jié)奏和鼓點進行立體研究,編輯發(fā)表研究成果。

動態(tài)保護

1、長度建立鑼鈸舞文化生態(tài)保護村關西村,對表演者實施重點保護。
2、建立貫溪村打鑼镲舞蹈班,進一步發(fā)展做好數(shù)據(jù)挖掘、搶救、保護管理工作
3、 在關西村舉辦一年一度的鑼鼓演出。 回顧與促進關西村演奏鈸的傳承與發(fā)展。
4、鑼鈸舞訓練班,開展鑼鈸舞學術研討會。

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