津門故里
津門故里,又稱“天津古文化街旅游區”它指的是早在800年前就形成的天津古文化街聚落它位于中國天津南開區東北角外主要經營文化商品,融合民俗文化、旅游商貿、購物休閑、餐飲住宿、集健身娛樂為一體的商業步行街。津門故里占地約20萬平方米,是津門十景之一。
津門故里北起通北路,南至水格街,西至馬東路,東至張自忠路它是天津最早的文化和商業聚集地。主街長580多米,古建筑均為磚木結構,全部為青磚砌筑、磨磚接縫坡頂、有帶飛椽和柱子的亭子,還有冰盤檐、掛落板、面向欄桿的平頂小軒錯落有致、各具特色。用不同形式的隔斷門窗,加上匾額、楹聯、宮燈、旗幡、精美的木雕。津門故里保留了600年前仿明清建筑風格,筆直自然,南北街角各有一座牌樓“津門故里”和“沽上藝苑”的牌匾。其主要景點包括:天后宮、玉皇閣、通慶里、古玩城、文化小城、美博城、風情濱水餐飲娛樂帶等。
1991年,天津古文化街被評選為天津十大景觀之一,并于2007年5月獲獎“國家aaaaa旅游區”
建筑特征 編輯本段
建筑結構
天津古文化街建筑平面以巷為軸線對稱布置四個相對獨立的院落分別位于巷的南北兩側,并在巷的入口處建有臨街建筑。古文化街的主體建筑主要包括三種形式一種是模仿清代小木作的建筑,青磚灰瓦,注重細節雕刻和裝飾彩畫;第二種是模仿西方的折衷主義建筑,它使用古典的三段式和青磚貼面,有連續的拱廊,并且大多使用拱門和窗戶,屋檐用連續的線條裝飾,在傾斜的屋頂上開有老虎窗;第三種是簡單的現代主義建筑,外立面采用灰色磚飾面和大面積玻璃窗,形式簡單,幾乎沒有裝飾。
建筑風格
古文化街歷史文化街區歷史上有房子、宗教和商業建筑,現狀是宗教建筑、商業建筑和辦公建筑是主體。古文化街整體建筑風格以中國傳統建筑為主,兼具中國北方特色、南方建筑風格。而建筑功能、風格、裝飾和小巷布局既有中國傳統建筑元素,又有西方建筑符號,是天津現代折衷主義建筑的代表。媽祖是古文化街的重要文化特色,古文化街歷史文化街區以中國媽祖文化為特色,天后宮在街區內、宮南大街、拱北大街是主軸,襪子胡同是主軸、以大十字胡同等東西向街巷為主要街巷形成魚骨式空間格局。同時,古文街也是一個商業區,街上有許多傳統的商業建筑,其中一些是具有中國傳統風格的亭臺樓閣。古文化街整體建筑仿照清代民間建筑風格,全部為青磚砌筑、磨磚接縫坡頂、有帶飛椽和柱子的亭子,還有冰盤檐、掛落板、面向欄桿的平頂小軒錯落有致、各具特色。用不同形式的隔斷門窗,加上匾額、聯、宮燈、旗幡、精美的木雕增添了這條街的古典文化氣息。街對面的劇院富麗堂皇,宮殿前的廣場寬闊明亮。望著街道的南北,我看到了曲折,充滿了古香 深邃的意境。宮南”和“宮北”每個地方都有一個彩繪拱門,上面寫著“津門故里”和“沽上藝苑”街上近百家店鋪都是清式建筑,門窗上裝飾著歷史、神話、人物和花鳥的彩繪圖案及其裝飾形式也包括雕刻、浮雕、圓雕等。
景區布局 編輯本段
天津古文化街的空間格局以天后宮為中心,在發展過程中走向海河、京杭大運河與項老城區的延伸。它所在的街區歷史上曾通過渡口、道路、浮橋、有軌電車和海河、估衣街、大胡同等形成了良好的空間聯系,形成“環城通衢”的地理結構。
天后宮位于天津古文化街區、宮南大街、拱北大街是主軸,襪子胡同是主軸、以大十字胡同等東西向街巷為主要街巷形成魚骨式空間格局。在古代文化街區的歷史上,曾有民居、宗教和商業建筑為主,現狀為宗教建筑、商業建筑和辦公建筑是主體。
主要景點 編輯本段
津門故里牌坊
在天津古文化街的南入口處矗立著一座仿清代風格的牌樓,屋頂是綠色的,上面有一個字母“津門故里”藍色背景上的四個金色字符,周圍是鍍金畫。
津門故里”牌坊背面寫著“晴雪”單詞 quot兩個角色 quot是李東陽 這首詩是中國明代詩人李的詩《直沽八景》,用來比喻雪后游人如織的場景。
天后宮
天后宮自西向東面對海河,曾多次重建、修復,現在已經相對完整、多層次的庭院空間,從東到西,帶有劇場、幡桿、山門、牌樓、大殿、藏經閣、齊圣寺,牌樓兩側有鐘鼓樓,后面是一些大廳,穿過古老的文化街,庭院里有一些游廊現為國家AAA級旅游景區,曾被評為“天妃宮”,建于泰文三年(公元1326年)由元政府正式建造,是世界三大媽祖廟之一,與福建梅州的媽祖廟和臺灣北港的朝天宮齊名,是國家AAA級旅游景區。
天后宮最初是為出海航行的人們祈禱和平而建造的,占地5360平方米,主入口從海河岸邊沿中軸線從東向西、前殿、正殿、鳳尾殿、兩側有鐘鼓樓的藏經閣、配殿和回廊。殿外坐著兩個圣獸,即三三三五四的嫂子,龍的次子、霸下。天后宮前殿供奉著護國公王靈官和四大金剛——千里眼、順風耳、加善、加惡。前殿周圍還有鐘樓和鼓樓,兩側還有碑刻。天后宮的正殿是供奉太后的(媽祖,本名莫林)生于北宋劍龍元年(公元960年),卒于宋永熙四年(公元987年)傳說莫林很有天賦,15歲時就能治愈人。她擅長游泳,經常在海上救援遇險船只,因此被稱為“龍女”信奉崇拜并為之建廟。歷代都稱贊莫林、金鳳,宋順姬夫人,元代天妃,清康熙二十三年(1684年)敕封為天后。圣像周圍有描繪天后生活的壁畫。正殿前有兩個泉眼,即“媽祖泉”和“普濟泉”
天后戲樓
天后宮是天津最古老的劇場演出場所,建于清乾隆五十三年(公元1788年)它是舊時天津人為感謝天后宮而專門設立的民間活動場所,以演戲和犒勞上帝為主。天后宮掛著一塊有200多年歷史的金匾,上面刻著“樂奏鈞天”四個大字,意思是普天同慶、和平與繁榮的時代反映人民和舊時代的好天氣、對幸福生活的美好希望。目前,天后宮劇院每逢周末或節假日都有演出。
玉皇閣
玉皇閣,西向東面向海河,原為古代天津規模較大的道教建筑群,現僅存清虛閣一座,有近600年的歷史。黃愚館的建立時間已經失傳了,但根據歷史記載,它宣布于明朝第二年(公元1427年)重建。玉皇閣的最外面有一根旗桿,后面有一名士兵(俗稱鐵吼),內部則有牌坊、山門、偏殿、附屬大廳等,但由于年代久遠和戰爭的破壞,這些建筑已不復存在,只有清虛閣的一座寺廟保存了下來。
清虛閣位于東西兩側,為單檐二層閣樓,面積約297平方米它是黃愚館的主要建筑。清虛閣一樓,右側供奉真武大帝,左側為火神祝融塑像兩側分別有文昌帝君和三觀的塑像。在清虛閣的二樓,有許多明清時期的繪畫作品。
玉皇大帝的生日是農歷正月初九,在這之前的一天,所有的星星都下凡了。因此,每年農歷正月初八,人們都會來到玉皇閣祭天。
通慶里
李同慶,現在是一棟商業建筑,原本是里恩的一棟住宅樓。它是天津古文化街的一條小巷,始建于民國二年(公元1912年)占地2000多平方米,是天津大型中西建筑群之一,被譽為“百年民居”李同慶是天津建筑的典型代表,它融合了中國北方和南方的建筑風格,并結合了中國傳統建筑和西方建筑的風格特點“中西合璧、南北交融”的建筑群。它的入口鑲嵌著一個蝴蝶形狀的空心木雕,這意味著“通達吉慶”,牌匾上書“通慶里”
泥人張
泥人張美術館位于天津古文化街深處的李同慶4號院“泥人張”第六代傳人張裕先生開辦的私人美術館。同時也是國家級非物質文化遺產“天津泥人張”項目的保護單位。館內設有六個展廳,逐一展示泥人張時嘉六代大師近200年來的經典作品,是泥人張藝術發展史的具體縮影。
民俗博物館
天津民俗博物館成立于1985年,是中國第一家民俗博物館,也是研究和展示天津地域文化和民俗文化的重要場所和基地。
天津民俗博物館收藏有與當地民俗文化相關的文物900余種。博物館內以“印象天津衛”主題展覽展示了天津水運的崛起、漁鹽與婚禮的發展和習俗、夫妻拜堂、洞房花燭、與衣食住行等有關的民俗,如天津黃輝演出器材有限公司和津門 獨一無二的洋娃娃哥哥。
沽上藝苑牌坊
天津古文化街北端入口處的牌樓屬于清代“煙琢墨石碾玉“紡錘大金畫形式,牌坊“沽上藝苑”,背面則是“金鰲”二字。沽上藝苑”天津地處九河下端,自古以來水資源豐富、水網密集,有“七十二沽”,素有“津沽”直沽”沽上”之稱;藝苑”被解釋為文學和藝術的聚集地。沽上藝苑”它的意思是天津魏的誕生地文化和藝術。金鰲”取自明代大儒李東陽的詩《直沽八景》“海門晴雪浸金鰲”金鰲”它是中國神話中的一種烏龜這是對經歷了龍門之變的小支古村的隱喻,如“金鰲”一般大氣的存在。
重要事件 編輯本段
1991年,天津古文化街被評選為天津十大景觀之一。
2005年,天津古文化街被評為中國步行街工作委員會“中國特色商業街”
2007年5月,天津古文化街被評為“國家aaaaa旅游區”
開發保護 編輯本段
開發
1991年,古文化街入選天津十大景觀并命名“故里尋蹤”
2002年,天津市委八屆三次全會作出“把海河兩岸建成獨具特色的地方、世界級服務型經濟帶、文化帶和景觀帶”的總體部署。
2003年,以海河綜合開發為契機,將古文化街擴建為古文化街旅游商業區,成為集旅游商業于一體、民俗文化、購物休閑、健身娛樂、餐飲和住宿等于一個綜合文化旅游區。新建成的古文化街旅游商務區總規劃建筑面積20萬平方米,擴大了近10倍同時,配套設施也得到了完善。近年來,天津市政府努力'加快發展服務業商業和旅游業'古文化街旅游區從多方面加快升級改造,打造獨具特色的優秀文化品牌。每年的春節、五一'十一'黃金周期間,古文街開展了多場各具特色的大型廟會活動、花朝節等民俗文化活動。古文化街旅游商務區已成功舉辦三屆'中國·天津媽祖文化旅游節'
保護
1985年,天津市人民代表大會為了保護古代文化遺產,美國政府決定修復宮南街、拱北大街天后宮古文化街也正式命名。此后,以古文化街為代表'街文化'天津發展的清晰脈絡對中國當代文化產業進行了梳理。古文化街恢復后,總建筑面積為2.2萬平方米,古建筑都是清代風格。
2012年8月,天津市發布了十大重點歷史文化街區保護控制性詳細規劃,進一步明確了古代文化街區的總體定位,即以中國傳統商業建筑和媽祖文化為特色的商業文化街區民俗文化成為古老文化街區振興和發展的重要組成部分。與許多民俗街區不同,古文化街將民俗文化視為動態的民俗生活,而不是靜態的文化事件基于此,采取了一系列激活措施,取得了良好的效果。
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