虎丘山風景區位于中國江蘇省蘇州市西北部.5公里，面積72.8公頃，其中核心景區達到15個.97公頃。虎丘山素有“吳中第一名勝”的美譽。

虎丘山風景區以其獨特的自然風光而聞名、虎丘山以其豐富的歷史文化而聞名，位于亞熱帶季風氣候區，植被類型和物種豐富，景區內有許多天然水源，如憨憨泉、劍池等。同時，景區還重視生態保護和環境治理，積極采取措施保護自然生態系統。虎丘山以其眾多的古代文化建筑和文物而聞名，其中包括虎丘頭山前的山塘街、被民間稱為“斷梁殿”的二山門、神廟和古代母親墓后面的試劍石、千人石、二仙亭等景點。還有云巖寺塔（虎丘塔）始建于五代北宋劍龍二年（961年）它是一座仿木結構的七層八面亭式磚塔，俗稱虎丘。2014年，云巖寺塔（虎丘塔）作為大運河的重要組成部分，它于《世界遺產名錄》年被列入名單。

1953年，虎丘被政府接管和翻修，并向公眾開放。2007年，蘇州園林被授予國家AAAAA級旅游景點的稱號，其中包括虎丘。

位置

虎丘山位于中國江蘇省蘇州市西北部.5公里外，距蘇州市中心5公里。它的地理坐標是北緯31° 19′東經120° 7′屬于太湖流域，是江南平原南緣的丘陵地區。虎丘山周邊是城區，總面積49.4平方公里，其中核心區為11.面積54平方公里，東與蘇州市姑蘇區吳中區接壤，南與吳江區接壤，西與無錫市惠山區隔太湖相望，北與江蘇省常熟市接壤。與虎丘山風景區相鄰的其他地理單元包括蘇州古城、平江區、金閶區等。

氣候

虎丘山風景區位于中國江蘇省蘇州市，屬于亞熱帶季風氣候區。全年氣溫適宜，夏季氣溫高，平均氣溫高：年平均氣溫16℃左右，其中7、八月最熱，平均氣溫在27℃左右；1、二月最冷，平均氣溫在3℃左右。降水量：年平均降水量為1000-1200毫米，主要分布在5-9月份，其中7、8月最多，約占全年降水量的40%

時間分布特征：

春季：3-5月份氣溫逐漸回暖，平均氣溫12-18℃之間，降水較多，約占全年降水量的30%夏季：6-八月氣溫最高，平均氣溫25度-28℃之間，降水量最多，約占全年降水量的40%秋季：9-11月氣溫逐漸下降，平均氣溫10-20℃之間，降水較多，約占全年降水量的20%冬季：12-2月氣溫最低，平均氣溫為2-5℃時，降水偏少，約占全年降水量的10%。虎丘山氣溫適宜，四季分明，春秋氣溫宜人，降水充沛，夏季濕潤，冬季相對干燥。

地貌

虎丘山位于蘇州盆地西北緣，屬典型的丘陵地貌，地質構造屬南岳邊緣極構造帶。山峰海拔約98.5米，最高海拔109.8米。它由太湖中的應時砂巖組成、粉砂巖、由石英巖和其他巖石組成的山區。在地質學上，虎丘山屬于晚侏羅世至早白堊世時期。虎丘山地質結構復雜，主要由花崗巖構成、變質巖、石灰巖和沉積巖等巖石，形成一座山峰、巖壁、石壁、石柱等各種形態。形成了各種奇特的景觀，如劍池、試劍石、枕石等。水系方面，虎丘山水流發育，匯聚成谷、溪流、泉水和其他水景，如第三泉、憨憨泉等。

虎丘山風景區分為前山和后山兩個區域，后山區域包括劍池、第三泉、千人坐、虎丘塔、二仙閣等重要景點；前山地區包括斷梁堂、古真娘墓、憨憨泉、石室石等重要景點。

斷梁殿

斷梁堂，又名二山門，建于元代鄭錚四年前（1344年）二山門位于虎丘山海涌橋北，是進入虎丘山的第二座山門，建筑面積148間.6平方米，三室寬兩室深。它是一座單檐帶山的建筑，它的翅膀再次翻轉過來，屋檐末端的輪廓從水平柱上翻轉過來，它的曲線相對溫和。其內部束流分布和《營造法式》卷31：四根椽子和三根柱子用來分散注意力”同一原則，乳腑、率先改用月亮梁，它的下承是一個T形拱，而立柱上裝有一個桁架頭、框架第一層有14朵花，外檐有14朵花房子采用明切風格或稍加修改，大部分是干掛式的，以發揮結構作用。它的頂部的脊檁(主桁)它是由兩塊從副房頂部懸掛到主房中間位置的木材組成的，這使其梁架保持了傳統和創新，因此二山門也被稱為斷梁廳。

虎丘山風景名勝區" href="uploads/202403/1711171749eZtlR2OR.jpg" target="_blank">虎丘山風景名勝區

它由兩側的琵琶起重機和四個角上的棋盤支撐它的主梁斷裂了，利用杠桿原理，中間承受的力通過一排斗拱分散開來。建筑的布局嚴謹，周圍的墻壁相互平行，整個建筑呈長方形，屋頂幾乎呈完美的拋物線形狀。同時，斷梁和寺廟的顏色很特別，墻壁、檐口、扶壁和其他部分裝飾有紅色或青色等彩色繪畫，使建筑色彩豐富、生動活潑。在施工過程中，采用了各種技術和工藝來承受頂板壓力并發揮頂力和升力的作用。此外，斷梁的主梁上還懸掛著兩塊巨大的匾額：大吳勝壤'和'含真藏古'

斷梁殿的拱門是其獨特之處之一。斗拱是中國傳統建筑的重要組成部分，用于連接梁柱和加固結構。斷梁廳的拱門采用各種形狀和圖案，包括方形、圓形、橢圓形和其他形狀，精美。此外，斷梁殿四角的棋盤和兩側的琵琶鶴是支撐屋頂的重要結構。這些支撐結構形成了獨特的幾何圖案，為整個建筑增添了美感。斷梁堂的建筑材料主要是青磚和灰瓦，顏色簡單明亮，給人一種樸素的感覺、厚重之感。

端涼殿于20世紀50年代成為江蘇省級文物保護單位，與云巖寺塔一起成為1961年3月國務院公布的第一批全國重點文物保護單位。它保存了《虎丘云巖禪寺興造記》《虎丘云巖禪寺修造碑》《蘇郡虎丘云巖寺塔重建記》和《敕建減經閣碑》等銘文，具有重要的歷史意義、科學和藝術價值。

憨憨泉

憨憨泉位于斷梁寺過道兩側憨憨泉景區內有一處泉水，水質清澈見底，終年不斷，被譽為“蘇州三十六泉”之一。春天周圍種植了許多花草樹木，環境安靜宜人。還有一個景點叫做“憨憨泉”刻有相關歷史故事和介紹的石碑。據傳說，憨憨泉的名字來自一個名叫憨憨的被遺棄的盲童。方丈和尚經常罵他挑水不夠。一天，東海龍王在一個愚蠢的夢里告訴他在山下挖一口井，泉水就會從那里流出。韓寒繼續挖井，直到泉水涌出，他的眼睛恢復了光明。住持和尚想道歉，但突然他變成了一只蟾蜍，他不能 不要被彈簧推動。憨憨泉川流不息，泉旁巨石上有一塊蛤蟆狀的石頭，見證了這個傳說。

試劍石

位于虎丘山登山步道的東側“試劍石”這是一塊巨大的石頭，它的表面呈現出一條裂縫，因被一劍劈開而得名。這塊巨大的巖石是火山噴發后形成的凝灰巖，經過長時間的風化最終形成了這種形狀。這個景點的主要特點是它獨特的形狀、它有著悠久的歷史和與古代傳說相關的文化價值。相傳春秋時期，吳王闔閭為了爭奪天下，邀請著名劍術大師莫邪夫婦為他打造了一把鋒利的寶劍。當莫邪和他的妻子完成鑄劍任務后，他們會“莫邪”當這把劍被交給吳王時，吳王把劍握在手中測試它的鋒利程度“試劍石”放下劍，把它劈成兩半。

古真娘墓

試劍石對面的亭子里有一塊墓碑，是古甄娘的墓墓碑是唐代的方形墓，墓室由磚石砌成甄娘是唐朝安史之亂時從北方逃到蘇州的女子。傳說她誤入妓院，但她保持了貞操，沒有 不要和客人有曖昧關系。富翁王賄賂老鴇與她母親在一起，但她拒絕屈服，選擇自殺。王為她建了一座墳墓，并發誓此生不再結婚。甄娘 的故事被學者們廣為傳頌。蘇州海陵的陳坑在真母墓的遺址上建了一個亭子并雕刻了它“古真娘墓”四字。古母墓是蘇州市文物保護單位之一。

千人坐

數千人坐在蘇州虎丘山的劍池旁它是一種紅色的酸性流紋巖。據說這塊石頭上刻有明朝官員胡茂宗寫的一本書“千人坐”三個篆字。古代講公共衛生時，聽眾常坐在這塊石頭上聽講解，故名“千人坐”

劍池

劍池位于虎丘山的中部，是虎丘山的名勝之一這是一個古老的池塘相傳武王墓就在這里，秦王曾在這里挖山尋寶，但未能如愿，只留下一條深澗。劍池有陡峭的懸崖和壯麗的景色古人在這里留下了許多摩崖石刻，記錄了古代歷史文化的重要信息。由于風雨和自然侵蝕，這些石刻中的一些已被破壞，據說這是古代吳國君主何閭的葬池。歷史和現代都有記載，劍池的水排干后可以看到墓室的入口，進入池北端的石洞后可以看到人工加工的石板據說，在這塊石板下面是和律宮的入口的墳墓。然而，關于何律 秦始皇的陵墓在澗池附近。一些分析人士認為，即使何閭葬在虎丘之下，也與劍池無關歷史上，秦始皇和孫權都曾尋找過闔閭 老虎山下的古墓，但他們失敗了。另一種觀點認為，劍池本身就是一座被盜毀的古墓。

二仙亭

二仙閣位于千人石北側，劍池與白蓮池之間。這座建筑是一座半開放式的方形石亭子，四角有尖盔，邊長32米，脊高6.6米，總建筑面積100平方米。相傳陳摶和呂洞賓曾在此下棋，因此得名“二仙亭”亭原建于宋代，清嘉慶年間重建，使用了深厚的花崗巖材料。石亭內的石碑上刻有陳摶和呂洞賓的神像，石亭內外還有許多精美的浮雕，如雙龍戲珠。石亭外一對：南岳衡山天下秀，北崇儒帝。西湖西塔夜，東海董軍島秋。二仙亭畔棋局，六和塔字頭佛愁。只有盧功云去了外面，一百年來從未在虎丘呆過。它描述了八仙人呂洞賓環游世界并最終在虎丘停留的傳說。

二仙閣北側為背山磚墻，其余三面敞開，上下額飾精美石刻。上層是一只雕刻的松鶴、柏鹿、海洋動物等圖案由石拱支撐。中間層是額頭處的淺浮雕，描繪了八仙和花卉圖案。下層浮雕有兩只優雅的獅子爭球。二仙閣北壁的磚墻上鑲嵌著兩塊石碑，東為《純陽呂祖師自述碑》，西為《希夷陳祖鄰敘附傳碑》。石碑上刻有呂春陽和陳摶的形象。原碑刻于清乾隆十一年（1746）它在文化大革命中被毀，1981年根據拓片重新雕刻。亭名用楷書刻在亭南正中的額枋上“二仙亭”，北柱上刻有“夢里說夢不是夢，袁里找袁是袁”四重，刻在南柱上“在過去，岳陽曾經留下了印記，但今天，老虎丘仍然存在”的楹聯。意思是：夢里提到的夢不是真實的，元朝的起源也很神秘。虛與實的相互轉化是自然的，存在與不存在是互為因果的關系。這套對聯表達了道家哲學的精髓，寓意深刻。陳摶被稱為“睡仙”據說他能睡三十年。對聯中的“元”字即為“玄”，指道家哲學中的形而上思想。

虎丘塔

虎丘又名云巖寺塔，位于虎丘之巔它建于959年至961年之間，虎丘的高度為47.7米，共七層八面，是典型的唐代風格和南北朝佛教風格相結合的磚塔，向東北偏北方向傾斜，塔頂偏離中心2°.34米，最大傾角為3度59分，被稱為“中國的比薩斜塔”老虎山 林總的風格特點是“輕盈、流暢、典雅、獨特”塔的形狀平滑，整個塔呈八角形，從底部到頂部逐漸收緊，梯形的每一層都收縮塔身各層均采用懸臂結構，使塔的整體結構更加輕盈。

1986年的精確測量顯示塔的剩余高度為47.70米，東偏北2度.34米，塔的總傾角為2°’48’43”云巖寺塔的平面布局是每層由內向外依次為塔心室、內塔墩及內通道、內回廊、外塔墩及壺門、外走廊是平欄桿走廊和腰線(底層是第二階段和橋臺)每層都有一個梯子孔，樓梯由彈簧木制成，供人們上下。云巖寺塔是一座雙管結構的磚塔它的建筑材料主要是磚和黃泥，磚是唐五代的磚、對于唐五代的方磚和明代的條形磚，在建造過程中使用黃泥作為局部粘結劑。云巖寺塔的表面用石灰紙加固裝飾，用作支撐，以模仿建塔時代的木桶拱門、直欞窗，壹門、藻井、柱、粱、方等風格，牡丹也裝飾在內外塔墩的表面、湖石、菱花等圖樣。由于云巖寺塔地基下有基巖，且南北高度不一，土層厚度不一，施工初期已出現不均勻沉降，導致塔身傾斜。雖然后期不斷調整，但到了解放初期，云巖寺塔已經嚴重傾斜，而且由于是磚砌體結構，在結構上已經破壞了一千多年，隨時都會倒塌。1953年和1981年，蘇州市政府進行了兩次搶救性大修和塔基加固大修，并在塔內發現了金土塔等一批佛教文物、佛舍利、經箱、佛經等。虎丘于1961年被國務院列為全國重點文物保護單位從塔上可以俯瞰虎丘山和蘇州城的美麗景色。

1961年，云巖寶塔寺（虎丘塔）和虎丘山古建筑群均被評為全國重點文物保護單位。

2007年，包括虎丘山在內的蘇州園林被命名為國家AAAAA級旅游景區。

2010年，虎丘山風景名勝區被評為“全國文明風景旅游區示范點”

2014年，聯合國教科文組織將虎丘風景區云巖寺塔列為《世界遺產名錄》年大運河的重要組成部分。

開發

1953年，蘇州市成立了園林改造委員會，負責園林和古跡的建設。虎丘景區整治建設有序推進1955年，對劍池進行了疏浚，并新建了一座亭子、拆除原大德庵。

1956年，清淤第三泉并筑圍欄，建成花語亭、海永大橋等，并拆除了張小子 盧鐘琪墓與盧鐘琪神社。1957年，云巖寺塔被修復，塔內發現了一批珍貴文物。

1958年，胡夫小學、農業生產隊和僧人先后搬離虎丘景區。1959年，蘇州園林整治委員會集中整治虎丘，修建涌泉閣、通幽軒、玉蘭山房、鴛鴦亭和無名橋已修繕18、百步趨、小武當、中和橋等，并將元末土城遺址改建為環山路。

1961年3月，云巖寺塔和二山門（斷梁殿）被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。虎丘摩崖石刻和錢墓分別公布為蘇州市文物保護單位。 

1961年，虎丘景區內的山路拓寬改造，道路兩側修建了黃石假山護坡。同年3月，云巖寺塔和二山門被列為第一批全國重點文物保護單位。1963年，虎丘摩崖石刻和錢墓分別被公布為蘇州市文物保護單位。

20世紀70年代末，虎丘開始恢復開發。從1977年到1978年，建立了引水設施以解決水資源問題。1979年至1982年，在虎丘山南角建成專業盆景園萬景山莊，虎丘中學遷址(市二十八中)1980年，對摩崖石刻和枕石進行了整修。從1981年到1986年，云巖寺塔進行了加固和維修，包括地基加固、基礎等。

1982年，千石上的吳越經典建筑得以修復、萬里經典建筑，新粉翠閣和冷香閣東墻，改造頭山門和“海涌流輝”依墻而建，并在后山北隅挖池。1983年，一座新的月亮亭建成了、云在茶香、萬家煙火、古冷泉閣，大佛殿的翻新、二山門，修小舞軒、五賢堂、望蘇臺、千頃云閣，調整、修復崔永山莊和冷香館的陳設。1989年，景區進行了新一輪的建設，包括山水環繞的駁岸、諸景點及水電、通訊配套設施、服務用房等。

20世紀90年代后，虎丘景區深度開發，重修山門波波船，重修巢云廊、平遠堂、養鶴澗、西溪環翠、書桌松影等建筑，并新建了頭山門虎丘詩廊同時挖掘保護了宋代石觀音廟遺址，疏通了古水系，鋪就了平坦的石板路。這個景點已經綠化并種植了竹子、茶、樟、杉、松、柏、梅、桂、櫻、楓、玉蘭、銀杏、石榴、枇杷、柿、棗、栗、橘、杜鵑等觀賞植物，綠化率達到92.4%虎丘風景區四季景色優美，有100多棵古樹名木和春花、夏蔭、秋果、冬天是綠色的，歷史悠久的山脈充滿活力。

1993年，虎丘風景區開始修建護岸碼頭并提供環山游船服務。隨后，它開放了虎丘旅游商品交易市場的休息園，并于1994年推出了一年一度的春季花展和金秋廟會。同時，景區還圍繞山水進行了駁岸和道路改造工程，并不斷開展植樹造林和種草工程。2000年，虎丘風景區向北擴展旅游區，修建了北大橋、北門和北停車場以及頭山門紀念碑陳列館。

2001年，第五屆中國山水畫展在景區舉辦。2004年，景區擴建了電力、擴大循環水機制、增設照明項目和完善衛生間設施等。景區內還有一輛馬車、觀光車、轎車等服務，并加強安保力量和力度。同時，石觀音寺遺址得到修復，豐富了景區的文化內涵。目前，虎丘風景區主要在河內山周圍，有二山門至千人石和山頂的寺廟、塔等建構、景區是核心景區，主要景點是二山門(斷梁殿)擁翠山莊、冷香閣、千人石、劍池、佛教石經幢、佛殿、平遠堂、小吳軒、千頃云、御碑亭、云巖寺塔等。此外，景區的東、北、西三面也有各具特色的區域，如萬景山莊、養鶴澗、云在茶香、書臺松影、攬月亭和西溪環翠等。景區外有頭山門碑廊和北片區新建筑群。

2015年，虎丘山景區啟動建設“虎丘山新景觀、新設施、新服務”三大旅游項目旨在提升景區旅游形象和服務質量。這個項目包括建造一個游客中心、購物中心、餐廳、停車場等設施，以及完善公共設施和旅游線路。

2018年，虎丘山風景區啟動了一個名為'蘇州，五彩老虎山'此次主題活動旨在吸引更多游客，提升景區知名度和美譽度。在此基礎上，景區不斷推出新的旅游產品和服務，如虎丘山夜游、茶文化體驗、文化旅游交流等，為游客提供更多元化的旅游體驗。

保護

虎丘的建筑特色可以從三個方面來概括：歷史悠久、內涵豐富、特色明顯。虎丘有2500多年的歷史，留下了吳王闔閭、富察父子和康熙的紀念碑、乾隆等皇帝和眾多文人墨客的足跡和墨跡。其“虎丘十八景”到處都是名勝和故事。虎丘周圍的山塘街是清代徐陽《姑蘇繁華圖》影響較重的地方，曹雪芹《紅樓夢》是一個隱藏的地方明代民歌《大九連環》是與杭州西湖齊名的世外桃源，文化內涵十分豐富。虎丘周邊地區有著獨特的文化現象，這是一個物質和非物質歷史文化遺存并存的地區。保護虎丘的建筑和文化遺產需要建設者具有高度的歷史責任感和專業的保護知識，以及保護它、全面了解建筑區域，包括其有形和無形元素，以保持其建筑本體及其遺產精神的完整性和真實性。

而保護思路主要包括三種：維修保持歷史建筑原狀、在不可能保持歷史建筑本身現狀的情況下，在原址其他地方重建或改建、讓它自然消失，只記錄在書面材料中。具體來說，一些歷史建筑可以通過不斷的維護保持原狀，例如云巖寺寶塔、二山門等。當不可能保持歷史建筑的現有狀態時，一些建筑在原址重建或改建，如三全閣、御碑亭、平遠堂、西溪環翠等。也有一些建筑消失了，但其文化內涵卻保留了下來，比如大佛殿、鴛鴦亭、孫武子亭、致《大九連環》雙歌等。一些建筑，如紹隆鐵塔，已經被允許自然消失，因為它們無法修復或保護、一榭園、天王殿等。

1961年，云巖寶塔寺（虎丘塔）和虎丘山古建筑群均被評為全國重點文物保護單位。這是對景區保護修復工作的高度認可，也為保護發展提供了堅實基礎。

1996年，虎丘山風景區被國務院正式批準為省級旅游景區。蘇州市政府加強了對景區的保護，增加了保護資金和人員。同時，采取了一系列措施來保持其歷史和文化的完整性和真實性。在文物修復中，專家們盡力使用傳統材料和手工藝品來保持文物的原貌。對于一些需要更換或添加的文物，專家們也將努力保持其原有的特征和歷史價值。這些措施不僅保護了虎丘山的文化遺產和自然環境，還提高了景區的旅游質量和服務水平。

1998年，虎丘山風景名勝區被評為“全國文明風景旅游區示范點”蘇州市政府啟動虎丘山風景名勝區保護修復工程。景區內保存有大量唐代佛教石刻和明代名人碑刻，具有重要的歷史意義、藝術和科學價值。為了保護其獨特的文化和自然景觀，虎丘山采取了限流等一系列措施、建立管理機構、加強文物保護和環境治理等。其中，景區加強了文物保護工作，并成立了文物保護專業委員會，加強文物保護修繕工作。景區還加強了環境管理，采用了先進的污水處理技術、推廣清潔能源等。

2007年，中國旅游局公布了國家AAAAA級旅游景點名單，包括虎丘在內的蘇州園林名列其中。這一評價高度認可了蘇州園林旅游的品質，也標志著虎丘山的旅游品質和服務水平達到了國家最高標準。作為國家AAAAA級景區，景區實行嚴格的管理制度，加強對游客的引導和監督，防止游客破壞景區環境和文物。各景區還積極開展宣傳教育工作，提高游客文明素質和環保意識，形成良好的防護氛圍。

列入非遺  

2014年，由于符合聯合國教科文組織的規定世界文化遺產(i)iii)iv)vi)在基準上，聯合國教科文組織將虎丘山風景區云巖寺塔作為大運河的重要組成部分列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。這是對虎丘山作為中國園林藝術代表之一和大運河作為中國古代綜合水利工程重要性的肯定。景區也加強了對園林文化的了解、研究和傳承建筑藝術和園林設計，從而更好地保護和傳承虎丘山的文化遺產。

云巖寺塔能在眾多世界遺產中脫穎而出，是因為它在中國的歷史、文化和藝術的重要性及其在大運河文化遺產中的地位。具體原因包括：始建于6世紀，是中國最古老的木塔之一，被認為是中國佛教寺廟的重要組成部分，代表了佛教文化和建筑藝術的杰作；大運河是中國歷史上最長的運河、最大的人工運河貫穿中國東部和中南部，云巖寺塔作為大運河的重要組成部分，見證了中國古代交通和貿易的發展；云巖寺塔是我國古代木結構建筑的杰作之一它的建筑結構、裝飾和藝術風格具有重要價值，反映了中國古代木結構建筑的技術、設計和材料的發展。