醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》而聞名，被譽(yù)為“天下第一亭”。醉翁亭與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。醉翁亭構(gòu)成了瑯琊山最核心的景觀，也是滁州市“醉美亭城” 建設(shè)的文化根基之一。

醉翁亭始建于北宋慶歷五年（1045年）秋至六年冬，歐陽修謫貶滁州時，瑯琊寺僧智仙和尚為他建造了一座亭子，因歐陽修自號“醉翁”，亭子故此得名醉翁亭。醉翁亭中有宋代文學(xué)家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”。醉翁亭初建時只有一座亭子，明代時開始擴(kuò)建。歷代先賢捐資出力，使得醉翁亭得以屢廢屢建，并且不斷地增擴(kuò)舊制，逐漸形成"九亭十閣"的園林建筑群。清代光緒七年（1881年）全椒致仕名宦薛時雨募化巨資主持重修，形成如今醉翁亭庭園的基本格局。醉翁亭于1956年被列為安徽省重點文物保護(hù)單位。

2013年醉翁亭在瑯琊山管委會的主持下，周圍環(huán)境得到修繕，形成今日之景。醉翁亭自建成以來韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代文豪墨客曾留下詩詞、墨寶。2004年11月“醉翁亭”以郵票形式出現(xiàn)在國家名片《中國名亭（一）》中。

醉翁亭景區(qū)位于瑯琊山東麓，距離瑯琊山山腳一千米，該景區(qū)是以中國著名的古亭——醉翁亭為主景的景區(qū)。亭園內(nèi)占地總面積25600平方米，以醉翁亭為核心的建筑群落人稱"醉翁九景"，主要包括二賢堂、寶宋齋、意在亭、影香亭、怡亭、古梅亭等。

醉翁亭園門外是一座精致古老的青石板小橋，橋下石泓泉涌曰玻璃沼。過大門之后，在庭院東側(cè)是醉翁亭，亭后是“二賢堂”。從“二賢堂”向西至“寶宋齋”，屋內(nèi)有兩塊青石古碑。寶宋齋西側(cè)是馮公祠，馮公祠往南是意在亭和曲水流觴渠。醉翁亭西有二亭，一上一下。上面為古梅亭，下面為意在亭，原名“皆春亭”。意在亭西側(cè)是影香亭和疏影池，古梅與古梅亭位于影香亭、疏影池正北山坡的梅園內(nèi)。怡亭在古梅亭西側(cè)，怡亭西北山坡上是六一亭。解醒閣位于醉翁亭西院醒園內(nèi)，明嘉靖年間趙鈛所建，初名“醉翁樓”。在醉翁亭周邊還環(huán)布有野芳園、醉翁潭、洗心亭、深秀湖、瑯琊古道、一醉千秋石等景點。

薛老橋

在醉翁亭前東側(cè)山道上，橫跨溪澗，橋下流水潺潺，過了橋就是醉翁亭。橋成拱形，長6米，寬5米，磚石結(jié)構(gòu)。北宋韋驥、明代宋牒詩文中已見薛老橋的記載，古橋距今近千年，“薛老”不知指何人。

過了橋就是歐門，歐門即醉翁亭大門，原石條門框，門內(nèi)有過廳，門檻下有7級石階。門頭上嵌有石刻橫額“醉翁亭”，右上款為“同治壬申季冬”左下款為"全椒薛時雨題"。原先門兩邊曾有一副對聯(lián)：翁去八國戰(zhàn)醉鄉(xiāng)猶在、山行六七里亭影不孤。據(jù)此說楹聯(lián)也為薛時雨重修醉翁亭時的手跡，今已不存。大門二重院為天井，四面立壁圍墻，嵌有明代石碑和花窗，東、西、南面門楣題額分別為“有亭翼然”、“酒國春長”、“山水之間”。過天井東門，向東進(jìn)入主景環(huán)境。

醉翁亭

醉翁亭位于正門的東院，亭側(cè)的巨石上刻著篆書的“醉翁亭”三個大字。此亭始建于北宋慶歷六年（1046年），是中國傳統(tǒng)的歇山式建筑，總面積約1000平方米。

醉翁亭是景區(qū)之主景，曾有數(shù)次損毀重建的經(jīng)歷，現(xiàn)存為光緒七年（1881年）全椒人薛時雨重建的建筑。醉翁亭是蘇式飛檐亭閣，四角飛檐，高3.5米，7.33米見方，亭內(nèi)面積為50平方米。雕梁畫柱，為全木卯隼結(jié)構(gòu)，共有十六根立柱支撐亭頂，外柱12根，內(nèi)柱4根，四面開敞，飛檐翹角，吻獸伏脊，單檐歇山頂；梁、枋、拱斗、雀替皆雕刻圖案紋飾、木格欞花。醉翁亭采用紅色涂柱，紅色給人以喜慶、宏偉的感覺，醉翁亭下木質(zhì)的陰影部分則采用綠色，紅綠色彩的運用給人一種和諧的視覺體驗。南北門框設(shè)有格花和浮刻花紋裝飾，亭內(nèi)有晚清時期制作的八幅“八仙過海”浮雕，亭旁山崖有南宋崖刻“醉翁亭”三個巨大篆字。亭前有多處石刻，記載醉翁亭的興衰和贊詠的詩文。

二賢堂

二賢堂位于醉翁亭北側(cè)，宋代紹圣二年（1095年）文學(xué)家曾鞏的弟弟曾肇任滁州知州時，為祭祀王禹偁和歐陽修而倡建。原堂已毀，今堂為二十世紀(jì)五十年代所建。堂內(nèi)立有歐陽修的塑像，是1981年瑯琊山管理處塑立的；并陳列有《歐陽文忠公全集》、部分歐陽修手跡照片和相關(guān)史料。

二賢堂為小瓦平房，長10米，寬7米，高6.8米。七架梁、雕花掛落，古色古香；十六根立柱三間通聯(lián)，格花門窗。因北宋時期滁州知州王禹偁和歐陽修兩人品性、文章、經(jīng)歷都有相似之處，也為滁人造福，為祭祀這兩位父母官，滁人建了此堂。堂外山崖由南宋崖刻“二賢堂”三個隸字，堂側(cè)石崖刻有古人題寫的“云根”兩個篆字，兩邊山墻則懸掛著“醉翁亭記”和“朋黨論”木刻條幅。

寶宋齋

寶宋齋位于醉翁亭的西側(cè)，為明代天啟二年（1622年）南太仆寺少卿馮若愚所建。東西向，前后有門，齋長7.2米，寬2.2米，高約3米，磚石結(jié)構(gòu)。屋內(nèi)有兩塊青石古碑，嵌于墻垣之間，兩碑正反面刻著蘇軾手書《醉翁亭記》全文，字為正楷，碑高2.36米，寬90厘米，每字約10厘米見方，此碑也被后人譽(yù)為“歐文蘇字雙絕碑”。

1046年，歐陽修親自寫《醉翁亭記》刻碑，立于醉翁亭前。北宋元祐六年（1091年），滁州知州王詔輾轉(zhuǎn)托請時在潁州的蘇軾，以大字書寫《醉翁亭記》，刻石成碑。明代天啟二年（1622年），時任南太仆寺少卿的馮若愚，為保護(hù)這珍貴的文物，在原地建造廊房以椽覆面壁藏之。1981年瑯琊山管理用四塊碑石單面鎊刻復(fù)制了此珍品，并在醒園內(nèi)建一新寶宋齋，置碑于內(nèi)。除此之外，齋內(nèi)還有明代尹夢璧的題詩刻碑和清薛時雨撰書的《重修醉翁亭記》碑。齋東側(cè)外檐下嵌有馮若愚《寶宋齋記》和明代《重修醉翁亭記》碑。

馮公祠

馮公祠位于寶宋齋西側(cè)，明代天啟年間，馮若愚為保護(hù)《醉翁亭記》碑刻而建立了寶宋齋，其子馮元飆亦同時盡力。明代柬年滁州人為念馮氏父子“寶宋”的功績，建立了馮公祠，其祠現(xiàn)長12米，高3.4米，寬7.5米，為三間小瓦平房。馮公祠的楹聯(lián)是：泉聲如聽醉翁操，海日已照瑯琊山。

水流觴渠

意在亭和曲水流觴渠位于醉翁亭西、馮公祠南的小庭院里，自成一體。意在亭，原名皆春亭，飛檐四角，高3.4米，4米見方，為明嘉靖四十年（1561年）南太仆寺少卿毛鵬所建。亭四周有渠寬約0.3米，盤轉(zhuǎn)縈回，名“九曲流觴”。萬歷三十一年（1603年），滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水，仿王羲之“蘭亭集序”中的場景建“曲水流觴”，是游人戲水飲酒的場所，后人仿照蘇州園林建筑格調(diào)重建“皆春亭”，并改名“意在亭”。“意在”二字取之于歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的名句。意在亭楹聯(lián)：酒冽泉香招客飲，山光水色入樽來。

影香亭

影香亭和疏影池位于意在亭西側(cè)。影香亭初名見梅亭，飛檐四角，高3.5米，3.8米見方，亭名取宋人林逮詩“疏影橫斜水清淺，暗番浮動日黃昏”之意。建亭者是明代詩御邵梅墩，建筑年代大約在宣德年間（1426年-1435年）。亭下方池，是明代洪熙元年（1425年）南京太仆寺卿趙次進(jìn)鑿建。清康熙二十四年（1685年）滁州知州王賜魁改“見梅亭”為“影香亭”。

影香亭與疏影池是自成格局的景點，地勢比意在亭高約2米，周圍有磚石高欄。池四周用山石砌成矮墻作圍欄，池中心石礅上有亭聳立，就是始建于明代的影香亭。人坐亭中，隔著一座小橋，透過一道圓門，可以觀賞到正北面庭院中的“古梅”。“影香亭”和“疏影池”的名稱，來自于北宋詩人林逋的《山園小梅》名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中的“影、香、疏”三字。影香亭和疏影池的造型創(chuàng)意全取“方”意，無論是庭院、水池，還是亭周的欄榭、亭基石壁、亭柱、石桌、石凳等都是正方形，表示儒家追求的剛烈正直人格道德取向。穿過亭子后的正中小石橋連接池外的甬路，迎面是一座圓門，暗喻“內(nèi)方外圓，方圓互見”的理念。門的兩邊是兩塊方形石碑，“寒流疏影”為明代州判尹夢壁題刻，“翠積清香”為清代知州王賜魁題刻，其中也暗含“影香”二字。

古梅亭

古梅與古梅亭位于影香亭、疏影池正北山坡的梅園內(nèi)，地勢較高，也是自成一體的景點。園內(nèi)有一株古梅樹，生長在青石砌筑的大方臺內(nèi)，臺稱梅臺。梅臺石壁上，有清順治九年（1652）李嵩陽所題“花中巢許”四個斗大的字。“巢、許”是指上古時期兩位隱士巢父和許由，人們以這兩位不營世利的高人逸士，比喻古梅的高潔。臺上挺立著一株古梅樹，樹高7米，冠幅11米；主干離地面1米處分為四叉，胸徑約58厘米；其他四叉主枝直徑均在23厘米左右。相傳是歐陽修親手所種，因此古梅樹又稱為“歐梅”，原梅已枯，此株約為明嘉靖年間后人補(bǔ)植。

為了觀賞梅景，明嘉靖十四年（1535年），滁州判官張明道在古梅樹正北的山坡上，建造“梅瑞堂”。咸豐年間毀于兵火，民國十七年重建時改稱“古梅亭”。其高4.1米，寬7.5米，長8.1米。在古梅亭后壁內(nèi)還嵌有一張明道刊刻的《宋紹興十八年進(jìn)士題名記》碑。古梅東側(cè)有高聳的“攬余臺”，西側(cè)山腰有“怡亭”，都是可以觀賞古梅的好地方。

怡亭

怡亭位于古梅亭西側(cè)的山坡上，劈崖依山而筑，高出古梅樹梢。現(xiàn)存的亭是民國5年（1916年）滁州定遠(yuǎn)人張愛棠捐資重建。亭為方形，磚石結(jié)構(gòu)，圓頂，單檐四脊，一門兩窗。東、南、西三面分別有“怡亭”和“東閣迎曦”、“西山拱秀”等題額。亭內(nèi)壁上有滁人黃谷耜撰文的石碑。

六一亭

六一亭在怡亭西北山坡上，此亭始建于宋代，歐陽修去世不久，滁州人立亭以祀“文章太守”，緬懷“六一宗風(fēng)”。現(xiàn)在的六一亭是1983年重建，亭旁有陸鶴題書的摩崖刻石“六一亭”。歐陽修晚年“退居潁水之上”，自號“六一居士”，同時寫作一篇《六一居士傳》。該亭6柱6角，象征歐陽修66歲歸天而去，6柱托起一座亭子，隱喻“六一居士”，故亭名為“六一亭”。它與醉翁亭遙遙相對，互為映襯，構(gòu)成一個整體，使人由“醉翁”而“六一”，想到歐陽修一生。

醒園

醒園位于醉翁亭院西側(cè)。民國15年（1926年）滁縣知事陳文權(quán)辟建。當(dāng)時建筑規(guī)模為7間小瓦平房，四合院布局，抗戰(zhàn)時期毀于炮火。1980年，瑯琊山管理處重修，存有民國15年重修醒園的碑記石刻。次年增建“寶宋新齋”，立有新刻碑4塊，按蘇軾書寫的《醉翁亭記》墨跡重刻。園內(nèi)有青藤盤結(jié)的蔭架，供游人休憩。

解醒閣原建在馮公祠院兩側(cè)，宮殿式建筑，明嘉靖年間趙鈛所建，初名“醉翁樓”。明萬歷十四年（1586年）太仆卿沈思孝改名為“解醒閣”，并作《解醒閣記》，立碑《解醒閣記》針對明朝中期因循守舊、留戀酒鄉(xiāng)、長醉不醒的官場陋習(xí)進(jìn)行批判。原建筑早毀，1983年于醒園內(nèi)新建。

歐公祠是2006年醒園的新建筑，祠內(nèi)陳列今人紀(jì)念歐陽修的楹聯(lián)字畫和仿明清“滁州十二景”圖。

洗心亭

洗心亭在醒園對面的山腳下，中間隔著玻璃沼和瑯琊古道。始建于清代，民國時期重修。原名翼然亭，后易名洗心亭。亭長、寬各4米，高6.8米，面積20平方米。亭子小巧精美，上下內(nèi)外都是磚瓦結(jié)構(gòu)，不用一木。其外形就像一只展開羽翼的禽鳥，立于瑯琊古道路邊。其四角坐地，一面背山，三面有門，門額為弧券形。抬頭仰視，上頂為半球形穹隆，像一口倒扣的大鍋。亭內(nèi)壁上有民國24年（1935年）黃仲甫先生所題楹聯(lián)碑刻：枕流漱石，游目騁懷。亭壁處東墻角砌有清光緒八年（1882年）里人章家琮所書“玻璃沼”碑石一塊。

醉翁亭因歐陽修《醉翁亭記》一文廣泛傳播而聞名遐邇，與杭州湖心亭、長沙愛晚亭 、北京陶然亭并稱“中國四大名亭”，甚有“天下第一亭”之美譽(yù)，成為滁州市“醉美亭城” 建設(shè)的文化根基之一，也是安徽省著名古跡之一。

醉翁亭的文化價值體現(xiàn)在“醉翁精神”上，融合了儒家思想仁政還有“天人合一”的思想。既有園亭文化、山水文化等物質(zhì)層面的內(nèi)容，更有精神層面的內(nèi)涵和意義。既有主人翁精神，熱愛山水、熱愛美好家園，也有樂觀豁達(dá)的情懷。

醉翁亭也是中國古代傳統(tǒng)建筑的代表之一，其建造運用了中國傳統(tǒng)亭子的特點，只用幾根柱子支撐整個建筑，方便通風(fēng)納涼，也方便將山中美景盡收眼底。不同的是，它采用獨特的解構(gòu)部署，柱子和屋頂之間采用反復(fù)設(shè)計校正的比例，使得它的采光相較于其他亭子好了許多，由此開辟了傳統(tǒng)中國建筑的新面貌。醉翁亭的建造使得瑯琊山上的自然景觀不再單調(diào)，成為瑯琊山的重要景點。

開發(fā)

1959年秋，安徽省文化局批準(zhǔn)在醉翁亭建立歐陽修紀(jì)念館。

1972年10月，滁縣地區(qū)革命委員會決定，將瑯琊寺、醉翁亭收歸地區(qū)革委會政工組文化小組管理。

2004年11月“醉翁亭”以郵票形式出現(xiàn)在國家名片《中國名亭（一）》中。

保護(hù)

1956年，醉翁亭被列為安徽省級重點文化保護(hù)單位。

醉翁亭

1980年到1986年8月，成立了“瑯琊山管理處“，設(shè)置了文物科，加強(qiáng)對瑯琊山中流散文物的統(tǒng)計管理，管好古殿、亭、堂的修繕恢復(fù)。

2001年1月11日瑯琊山森林公園成為全國首批獲得AAAA級旅游區(qū)（點）稱號的風(fēng)景名勝區(qū)。

2004年，滁州市文物管理所對醉翁亭、豐樂亭及瑯琊寺內(nèi)現(xiàn)存的石刻作了調(diào)查，并拓片建檔；2013年5月，瑯琊山摩崖石刻及碑刻成為全國重點文物保護(hù)單位。

2022年7月3日至7月4日，為進(jìn)一步保護(hù)醉翁亭景區(qū)散落殘碑，根據(jù)委領(lǐng)導(dǎo)指示，市瑯管委文物局安排專人對醉翁亭景區(qū)內(nèi)露天散落的殘碑進(jìn)行了收集清理，分批次將其運送至南京太仆寺衙署廂房統(tǒng)一清理、保存。