美術，又稱“造型藝術”是一種造型藝術，它使用各種可用于塑造視覺形象的材料作為一種手段，在二維空間和三維空間中創造靜態視覺對象，以滿足人們的需求審美需求或實用審美需求。

美術”法語Beaux-Art, English Fine Arts part）這個詞來自拉丁語“art”藝術），指相對于“自然造化”的“人工技藝”，泛指各種手工制作的藝術品和文學作品、戲劇、音樂等，也包括廣義上的魔法、醫學等。當這個詞傳入中國時，它在五四新文化運動中被廣泛采用，并在早期被中國采用“美術”這個術語還包括詩歌和音樂，然后教育部門逐漸把它“美術”和“藝術”為了區分這些概念，“美術”成為了“藝術”一類，主要指造型藝術。

藝術的范疇大致可以分為繪畫、雕塑、工藝美術、建筑等門類。根據材料和制作方法，繪畫可分為水墨畫、油畫、版畫、水彩畫、丙烯畫等。雕塑的類型可以分為石雕、木制雕塑、金屬雕塑。工藝美術的主要類別是金屬加工、木工、陶瓷、玉雕、景泰藍、琺瑯等。

繪畫主要在一個平面上進行，視覺上相對靜止；雕塑、建筑、工藝美術主要表現在三維空間中，用線條表現、色、形狀創建一個具體的視覺圖像，用點代替面、以靜寓動、空間是表達它的主要方式，因為它在形式上是生動的。

中國美術

起源

在舊石器時代晚期，原始人已經發展成為后來智力更高的智人，而他們的生產技術、勞動工具和生活水平有了很大提高，無論是物質生活還是精神生活都在不斷豐富，這為繪畫藝術的產生和初步發展奠定了基礎。在山西省朔州市支峪村，距今約328萬年（比山頂洞人更早），發現了一塊刻有獵人的碎片、羚羊、鳥類等動物骨骼是目前世界上最早的圖畫遺存。

發展

先秦時期，為了維護奴隸主和新興封建貴族的統治，滿足他們的奢靡生活，工藝美術有了很大的發展，但在工藝美術中，、雕刻、繪畫、書法、建筑等，并以青銅器為代表，故稱“青銅時代”先秦繪畫人物豎立在正面，他們的地位通過他們的衣服和服飾來表達、身份，勾線平直流暢，設色采用平繪與渲染并重的方法，風格莊重而富有活力。篆刻書法主要是石器時代的陶器殷商時期的甲骨文和西周時期的金文。

秦、西漢（包括新莽）和東漢時期，都是中國和日本中國多民族封建社會剛剛建立和鞏固，繪畫藝術主要包括宮廷壁畫、墓葬壁畫和帛畫在我國民族藝術風格的形成和發展中發揮了極其重要的作用。在西漢時期，繪畫是對有功人員的獎勵，它在宮廷壁畫中也發揮了作用；東漢時期的吉祥圖案“忠孝節義”歷史典故在繪畫題材中很常見。漢代厚葬的習俗使我們不斷發掘壁畫墓、在石磚墓葬中，還可以看到當時的壁畫遺存。

魏晉南北朝是中國歷史上一個相對復雜的時代，政治形勢變化相對頻繁。由此也可以看出，魏晉南北朝是一個藝術氛圍濃厚藝術創新的時代，由此產生了文化的多元化發展。從秦漢時期無意識的藝術形式到有意識的藝術形式，其審美對象也從外在呈現轉向了內在呈現。

隋唐五代是藝術發展的繁榮時期，其繪畫風格總體上表現為“細密精致而臻麗”隋朝在政治、在經濟一體化的背景下，南北文化交流不斷加強繪畫和雕塑一方面繼承了上一代的藝術傳統，另一方面又相互吸收和交融，呈現出承前啟后的過渡性特征。由于唐代有著包容不同文化藝術的特殊氣質，唐代美術既繼承了本民族的傳統，又吸收了許多外來的藝術風格，使作品呈現出一種豐富性、健康、充滿活力的時代精神。

從五代到宋遼金，中國畫得到了更多的發展和完善，特別是在宋代，中國畫達到了前所未有的高度，宋代的繪畫在內容上、形式、技能等方面都呈現出多姿多彩、多元發展的局面。自宋代以來，陶瓷制造業進入了鼎盛時期，無論是數量還是質量都大大超過了前代無論在造型還是裝飾方面，陶瓷本身的藝術魅力都能得到充分展現，這使得宋代陶瓷在宋代工藝美術中占有一席之地。

元朝的畫壇出現“大裂變”在外部因素的影響下，繪畫世界被迫經歷了自身的變化。因此，與宋朝相比，我們可以用“和而不同”總結元代繪畫藝術。根據元朝的時代環境，我們可以將元朝的工藝美術概括如下：粗獷、豪放、強烈，追求精致奢華的藝術風格，以及濃厚的宗教色彩。

明代承襲宋代制度，重新建立畫院，并繼承元代文人畫和宮廷畫的水墨技法，在浙江形成民間畫壇“浙派”的畫風。而且，由于統治階級有意提倡復古，大多數畫家只會模仿宋人的畫。但是，民間藝術的發展很好。歐洲的商賈、傳教士來到中國，他們向中國傳播天主教、在科學技術的同時，它也將西方古典藝術帶到了中國，盡管這并沒有引起中國畫壇的反對“舶來品”的關注，卻使中國人民大開眼界，促進了中西藝術的相互交流。

清代繪畫藝術因其政治性、經濟、思想文化的綜合作用形成了自己獨特的藝術風格。從元、從明朝開始，文人畫開始流行、山水畫繁榮、水墨寫意成為主流，清代畫卷也延續了這一趨勢。清代書法貼書題跋各有優劣，各有優劣。而建筑和雕塑在這一時期，更多地表現為“質”與“俗”

現狀

20世紀，中國出現了許多優秀的美術作品以藝術的方式再現了那個時代的歷史和精神面貌。20世紀下半葉，中國 美國的綜合實力和人民人們的物質生活得到了進一步改善，人民生活水平提高了s精神有了很大的提高、人們對文化生活的要求日益多樣化，這給中國的文化藝術帶來了巨大的推動力。在理論和實踐上，中國現代藝術學校發揚傳統的價值觀和變革，主張中西語言融合。總的來說，中國的現代藝術呈現出一種繁榮景象、欣欣向榮、健康有序的局面是多方共同努力的結果，這也是顯而易見的。

西方美術

起源

最早的西方藝術作品發現于大約3萬至1萬年前的舊石器時代晚期。最著名的是維也納附近的威倫道夫宮出土的雕像，它被稱為“威倫道夫的維納斯”，又叫“母神雕像”在法國西南部和西班牙北部，人們在那里發現了一些非常著名的古董壁畫，這些壁畫以動物為主題，表達真實而生動。

發展

在中世紀，由于基督教的影響，藝術不再注重對客觀世界的寫實性描述，而是側重于“心靈”的描繪。拜占庭帝國藝術、野蠻人入侵的部落藝術、繼承羅馬的后羅馬藝術和哥特王國的殘存藝術都形成于這一時期。中世紀藝術的最大成就是建筑的高度發展。在雕塑、嵌畫、壁畫等，結合宗教建筑。

文藝復興時期的美術堅持寫實的方式，體現人文主義理念，以追求希臘、羅馬的藝術精神是旗幟，創造了一個全新的、符合現實人性的藝術。此時，可以說西方繪畫自近代以來的繪畫體系已經初具規模。這一時期的雕塑追求完美規范和對稱、和諧、平衡、穩健，其基本風格和表現手法在現代西方雕塑藝術中占據主導地位并對其產生了深遠影響。

18世紀，洛可可風格的藝術出現在法國，并很快傳播到歐洲其他地區。追求美的洛可可式繪畫、細膩地描繪了上流社會的幸福生活、以優雅女性為主題，其女性美學思想占據主導地位，美化女性成為當時一種時尚的藝術形式。

19世紀中期，在浪漫主義的影響下，法國畫壇出現了現實主義的新潮流。隨著法國現實主義繪畫風格的興起，現實主義繪畫風格也開始傳播到其他歐洲國家。隨著時間的推移，19世紀末現實主義開始衰落，印象派開始興起。

現狀

進入20世紀后，隨著工業革命、隨著機械革命的到來，藝術家 藝術思維變得更加大膽、更加自由。20世紀至1945年的西方藝術被稱為 quot西方藝術與藝術quot“現代主義”1945年至今的西方藝術被稱為“后現代”紐約已經成為世界藝術之都。現代主義藝術是在與社會和人打交道、自然與自我的關系呈現出一種不和諧荒謬的狀態、隨機性和抽象性的關系。他的作品展現了現代人（也包括畫家）心理創傷和異常心態，以及對現實生活的消極、悲觀和失望，以及強烈的個人主義和虛無主義。西方后現代藝術試圖突破“教條式”的“形式革新”，從而實現了對現代藝術的一種超越和反抗。

空間造型特征

藝術作品基本上是在二維或三維空間中表達的，而空間是其最重要的表達方式。在這個空間里，藝術作品以其獨特的形狀得到表達。因此，藝術通常被稱為“造型藝術”空間藝術”比如傳統繪畫、書法是在兩個平面上進行的，大多數雕塑、建筑在三個平面上進行。在這個二維、在三維空間中，藝術作品是按照一定的造型規則和方法呈現的。

美術

顧愷之是我國東晉時期著名的人物畫家，其代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》'以形寫神，形神兼備'中國 的思想闡明了藝術創作的基本形式原則，巧妙地處理了形式與精神的對立統一關系，不僅注重對客觀事物的描寫，而且注重對物體內在精神的主觀表現和藝術家的表現感情。近代著名畫家齊白石先生也提到，畫貴在似與不似之間，太似媚俗，不喜欺世。

西方繪畫強調比例和透視的關系 光和顏色的變化，尤其是西方的印象派主張根據太陽光譜呈現的七種色調來反映自然的瞬間印象， 試圖捕捉大自然中令人難忘的變化。在西方人的觀念中，空間是一個靜止的世界，空間中物體的變化并不影響其本質。因此，西方傳統繪畫所體現的空間意識不同于中國傳統繪畫所體現的生命力、動態時空交融的表達方式完全不同，而是呈現靜態、客觀物理化的空間意識。對于空間的表達，西方畫家在繪畫中從靜態的角度客觀真實地描述對象，表現出客觀的物理空間意識。

視覺特征

因為傳統藝術作品是相對靜態的，一些新媒體藝術作品的本質也可以還原為許多相對靜態的畫面，比如動畫。一部好的藝術作品首先應該吸引觀眾用靜態視覺沖擊吸引觀眾的注意力，然后利用觀眾 理解其內容并進行再創造，這需要強烈的真實感和存在感。藝術作品的相對靜態性意味著藝術創作者需要更多的智力和生活經驗才能使其作品在視覺上吸引觀眾的注意力。

中西方藝術最大的視覺差異主要是對光影的態度中國藝術需要俯視外部自然光，強烈的陰影光線會切斷整體的微妙感應，這需要個人在藝術中多次觀察和理解，超越時間和地點的限制以及光影的需求。西方的過渡環節是數字、 比例、邏各斯(言語、理性)概念、邏輯似乎與光無關，但希臘人相信這些能帶來真理之光，而現實是盲目的、黑暗，因為它不是真的或假的，是非理性的，需要思想世界的光芒來照亮。

材質肌理特征

藝術作品涵蓋的范圍很廣，每一類藝術作品所使用的材料都有很大的不同，這就要求創作者在表達藝術主題時將材料和質感結合起來，運用藝術的智慧使我們在觀看時更容易從材料本身感受到創作者想要表達的主題。

以中國為例以美國繪畫為例，它使用了中國幾千年來發展的系統方法、特色筆墨材料，如毛筆、墨、宣紙等，在這些材料的相互作用下，形成了各種紋理和質感。以西方油畫為例，它是一種油畫筆、油畫顏料在畫布上留下的痕跡與中國水墨畫產生的紋理有著本質的區別，這也造就了中西繪畫的質感、審美趣味的差異。在藝術作品中，材料、視覺與相應的造型和空間表達可以很好地融合，然后通過布局、對比、節奏、平衡、統一等手法最終會形成一個完整的畫面和主題表達。

繪畫藝術

繪畫（draw）它是一種將表面作為支撐面，然后在其上添加顏色的行為，例如紙張、油畫布（canvas)木材、玻璃、漆器或混凝土等。從藝術術語的角度來看，繪畫的意義還包括將這種藝術行為與圖形相結合（drawing）構圖和其他美學方法相結合，以表達作者想要表達的概念和含義。繪畫的類別主要包括水墨畫、油畫、版畫、水粉畫、壁畫和漫畫等等。已知最早的繪畫是法國的蕭韋偃洞穴，一些歷史學家認為可以追溯到3000年前。這些畫是用紅赭石和黑色顏料畫的，主題是馬、犀牛、獅子、水牛、猛犸象，也有狩獵歸來的人。石洞壁畫在法國、西班牙、葡萄牙、中國、澳大利亞和印度都很常見。

中國 中國繪畫經歷了幾千年的發展，從最初的幼稚和不成熟，到現在已經形成了一個完整的藝術體系。從山水畫、從花鳥畫到人物畫，再到人文主義繪畫，人文主義繪畫已經成為繪畫的主流中國繪畫的表現力不斷得到拓展畫得更有力。

從西方繪畫的發展歷史來看，從文藝復興到18世紀中期，繪畫基本上是以固有色彩為基礎的，油畫是西方繪畫體系的主流。19世紀，西方出現了三個追求不同藝術表現形式的流派，即新古典主義、浪漫主義、寫實主義。近代以后，西方油畫受到東方文化的影響，繪畫走上了多元化發展的道路。

中國畫

中國畫又被稱為“國畫”丹青”它是一種以毛筆為繪畫工具的宣紙、帛、一種繪畫形式，用墨水畫絲綢然后裝在卷軸上。中國畫的產生和發展，無不反映著中國的傳統“天人合一”畫家在繪畫時非常重視人與自然的關系，非常重視表達感情和意蘊。因此，中國非常重視繪畫“意境”，把“意境”融入每一部作品。可以說，構圖與意境的結合，借助構圖形式來表現意境的魅力，是中國畫最大的特點之一。

抽象國畫

抽象中國畫作為一種新的藝術流派，與自然圖像幾乎沒有相似之處，但它具有很強的形式它是當代中國畫的一種重要形式，引起了社會各界的關注和討論。這種抽象畫應該反映中國的文化元素，繼承中國的傳統繪畫藝術、發展與升華。同時，這一源于“古”抽象中國畫具有深刻的藝術理念，也是對中國和世界的一種詮釋美國傳統繪畫“畫藝”人們提出了更高的藝術要求。

油畫

油畫產生于15世紀的歐洲，是西方繪畫的主要種類，它主要是植物油和顏料的混合物、樹脂被混合并涂在處理過的畫布上、木板、紙箱 和建筑物墻壁油漆。油畫的主要特點是顏料豐富而明亮，可以充分表現物體的質感，使描繪的圖像生動而藝術。而且油畫顏料具有覆蓋性強易于校正的特點，這也給藝術家帶來了方便 藝術創作。

版畫

版畫是視覺藝術的一個重要類別，它基于刀具或木材中的化學物質、 石、麻膠、銅、在鋅或其他紙張上雕刻或蝕刻后印刷的圖片。版畫藝術一直伴隨著印刷技術的發明和發展。古代版硒主要是指木刻，但也有少數銅版畫和套印不準。刀與木的獨特品味使版畫在中國文化藝術史上具有獨立的藝術價值和地位。

素描

素描是一種獨立的繪畫藝術，主要使用單色線條和塊來表現物體。在造型藝術領域，素描是其他造型藝術的必然基礎加強素描訓練可以提高對事物的認識和理解，培養正確的觀察方法和塑造方法，進一步錘煉藝術語言的規律。

壁畫

壁畫是繪制在墻壁或屋頂上的圖畫，主要分為粗底壁畫、刷壁畫和貼壁畫是人類發展史上最早的繪畫藝術形式。在新石器時期，人類祖先就開始創作壁畫，而隨著文明的發展，壁畫文化也逐漸發展起來。

雕塑

雕塑是一種造型藝術，是一種利用物體和技術創造三維圖像的視覺藝術。在早期打磨石器和制作陶瓷坯體的生產過程中，人們逐漸培養和提高了造型藝術的審美觀念，并摸索和積累了一套制作數字、有了動物形象的技術經驗，就會有雕塑。雕塑按其制作方法可分為兩大類雕塑和塑料。雕刻是指在完整而堅固的坯料上切割多余的部分、挖走，如石雕、木雕、玉雕等。塑料是指將它們與粘性材料結合形成所需的形狀，如泥塑、陶塑等。雕塑按其使用目的可分為架上雕塑、紀念雕塑、裝飾雕塑、建筑雕塑等等。

中國雕塑藝術從原始時代到秦漢，經歷了33，356年的盛唐、宋朝到元朝的繁榮時期、明、由于清代戰爭的影響，雕塑藝術逐漸衰落，直到民國、近代才有所發展。中國古代雕塑藝術的主要內容是陵墓雕塑（包括地面上的紀念石刻和墓中的埋葬人物）宗教雕塑、民俗雕塑及其他內容。

西方雕塑的傳統源于古希臘羅馬文化，古典時期是希臘雕塑的鼎盛時期，當時希臘雕塑正在追求“真實的完美”對客觀真實美的追求達到了頂峰。20世紀以來，西方雕塑發生了巨大變化當時，雕塑家沒有新的想法，一群畫家率先探索現代雕塑。到了現代雕塑時期，雕塑藝術的形式呈現出多元化的態勢， 的民族性和地域性特征不再明顯這一時期的雕塑以藝術家   自己的個性。

工藝美術

工藝美術是20世紀50年代中期才出現的概念其前身是民國時期北平國立藝專等機構提出的實用美術。工藝美術是指以日用品或裝飾品為媒介的藝術，如餐具、紙藝、編織、繡、結藝、首飾、家居飾品、陶器、瓷器、玉器等等。工藝美術有美麗的形象不同的工藝語言和表現形式，對人們有著廣泛而深入的影響通過處理不同的日常用品和生活環境來表達思想和感情。同時，工藝美術是人類生活在實踐中的豐富和充實，也是一種審美觀念。如今，工藝美術獲得了與純繪畫同等的地位，得到了國際認可純繪畫是用顏料創作的，而工藝美術是用技法和材料創作的。

中國工藝美術起源于舊石器時代的石器。此后，在漫長的社會發展過程中，中國 年代青銅器、陶瓷、絲綢、刺繡、漆器、玉器、琺瑯、金銀制品和各種雕塑工藝品相繼取得輝煌成就。中國 美國工藝美術歷史悠久，對世界文化的發展產生了深遠的影響。中國古代絲綢之路不僅給西方帶來了精美的絲綢產品，還將蠶種和紡織技術帶到了中國。陶瓷藝術之道是中世紀連接東西方的紐帶。

工藝美術的發展是一個循序漸進的過程，藝術是從滿足和促進生活需求開始的。在西方工藝美術的發展中，興起于英國維多利亞時代的工藝美術運動的目標是實用藝術領域的手工生產活動可能被大規模生產方法完全取代、新產品失去藝術美感而產生的改革實踐涉及建筑藝術、遺產修復、日用品生產等，論西方藝術思想、藝術設計理念的發展產生了重要影響。

建筑藝術

所謂的“建筑藝術”廣義上是指建筑的藝術性根據美的規律，運用建筑藝術特有的藝術語言，使建筑形象既有文化價值又有審美價值，既有象征美又有形式美，還體現民族性和時代感。而且，建筑本身就是一件藝術品， 是由放大的自由空間構成的立體藝術品。建筑藝術可以分為紀念性建筑、宮室陵寢建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產性建筑等。

中國 美國的建筑藝術是指根據中國的規劃和設計美國哲學與創新思維方法、設計、建造、雕刻、裝飾、布置、制造的過程，還是為了滿足人類居住、由生產和其他生活需求創造的空間環境，如房屋、洞穴、橋梁、墻垣、道路、水利、家具等。

縱觀西方歷代建筑空間，從古希臘建筑空間到當代建筑空間，是一個從客觀傾向到主觀傾向的演變過程。這種建筑觀念的變化體現了人類表達生命力的愿望，反映了人與自然的關系對更高層次架構的需求。為了從空間中獲得一些新的體驗和感受，形成事件“過程”

攝影藝術

攝影是指使用一些特殊設備記錄圖像的過程一般來說，我們使用機械相機或數碼相機進行攝影。有時攝影也被稱為攝影，即通過物體發出或反射的光對感光介質進行曝光的過程。攝影主要包括靜物攝影、人像攝影、風光攝影、商業攝影等類別。攝影既是一項技術成就，也是一種文化現象。

書法藝術

中國 書法藝術是一種獨特而精彩的藝術，它的表現形式是獨特的，它使用獨特的書寫工具和設備以及獨特的制作方法來展示漢字獨特的民族文字符號。書法也包括中國書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英語書法。

繪畫術語

色相

色調描述了一種顏色六邊形，類似于三線繪制，可用于從RGB計算色調。紅色放在 0，綠色放在 120，藍色放在 240。其中，“色相環”它是將不同色調的顏色排列成一個環，以方便使用。

色度

色度是指顏色的純度，也稱為飽和度或色度，即“色彩三屬性”之一。例如，猩紅色比玫瑰紅更紅，這意味著猩紅色的色度更高。它是HSV顏色屬性模式，孟塞爾顏色系統（將空間分為三個維度色調亮度和色度）描述性顏色變量，如。

明度

亮度是指顏色的亮度不同的顏色有不同的亮度例如，黃色比藍色更亮如何在一幅畫中安排不同亮度的色塊也有助于表達畫作的感情如果天空比地面低，就會產生一種壓抑的感覺。

色調

色調不是指色彩的性質，而是對一幅畫的整體評價。雖然一幅畫使用多種顏色，但它通常有一種色調，即藍色或紅色，溫暖或寒冷等等。如果工作不順利沒有統一的色調，看起來會很混亂。但如果都是不一致的小色塊，整體效果也給人統一的色調。

顏色

顏色或色彩是通過眼睛、大腦和我們的生活經驗產生的光的視覺效果。人民與政治人類對顏色的感知不僅取決于光的物理特性例如，人和人類對顏色的感知經常受到周圍顏色的影響。有時人們也把物質產生的不同顏色的物理特性直接稱為顏色。

構圖

構圖是藝術中常用的技巧和術語。尤其是在繪畫和攝影中，構圖這個詞經常被使用。一篇好的作文可以讓平凡的事物變得無與倫比，一篇糟糕的作文會讓一個有魅力的主角變得庸俗。

雕塑術語

透空間

通過空間是在雕塑實體上打孔或洞，或使用線條來排列它們，這使雕塑的某些部分透明，顯示出一種輕盈感，可能包括被吃掉、被腐蝕的意思。

速塑

快速成型是一個雕塑術語，一般指在短時間內成型、用簡要的方法、一種素描雕塑，其中塑料泥或塑料材料被塑造成物體的形狀和魅力。

飽滿度

從一點向外擴張和向內擠壓的僵持狀態，即離心力和向心力相互抵消的空間，反映了生命形式內在張力的視覺效果，是生命力的確切體現。這種膨脹度即為“飽滿度”，是衡量雕塑藝術的標準之一。

最佳視點

最佳視點通常意味著觀看者可以獲得最佳的視覺效果、2從被觀察物體的高度.5倍處。

工藝美術

包金

包金（Rolling   gold）它是指通過機械力軋制或高溫焊接在銀或金屬基體表面包裹極薄的金或k金箔的方法。

編織

人類使用工具或手使條帶相互交織或相互鉤住，并將其組織成用于編織的條帶或塊。

金屬工藝是中國工藝美術的一個特殊類別，主要包括景泰藍、燒瓷、包金、錯金、沖線錯金、金花絲鑲嵌、斑銅工藝、錫制工藝、鐵畫、金銀首飾飾品等。

建筑藝術

尺度

比例研究建筑物的整體或局部組成部分與人們熟悉的物體之間的比例關系，以及這種關系給人的感覺。在建筑設計中，經常使用人或一些與人類活動有關的不變元素，如門、臺階、作為比較標準，欄桿等，通過與他們比較獲得一定的規模感。

正負零

正負零”是指主體工程的一個基準面，在此基準面下工程完工，到了進行主體工程地上施工的時候，即主體工程達到“正負零”

拉筋

支撐，建筑術語，主要用于提高鋼骨架的整體性并起到拉筋作用。

建筑設計

建筑設計(Building   Design  )是指建筑在施工前，設計者根據施工任務，對施工和使用過程中存在或可能出現的問題，事先作出全面的設想，并擬定好解決這些問題的方案、用圖紙和文件表示的方案。

中國美學

中國 正在介紹美國當代美學研究、在學習西方美學的基礎上，發展了一個多世紀。從第一次引進西方美學理論開始，新中國成立后，五、從20世紀60年代的美學大討論到80年代的美學熱潮和美學研究的不斷深入，中國 美國當代美學基本形成了以實踐美學為主流的當代美學理論體系。從美學理論的角度來看，當代中國美學大致可以歸納為三種形態：一是認識論美學；二是實踐論美學：三是價值論美學。

認識論美學

這是當代中國美學非常重要的美學理論形態，也曾經是當代中國美學研究的重要研究范式。人民與政治美國的目標是建設中國、科學的、馬克思主義文藝、美學意識形態，也就是說，“新美學”認識論美學認為人類審美活動是一種認知活動。自然和認識論構成了美學的哲學理論基礎。

在20世紀五六十年代的美學討論中，形成了四種具有代表性的觀點：一個是以蔡儀為代表的客觀主義美學，另一個是呂穎、以高爾泰為代表的主觀美學以朱光潛為代表的主客觀統一美學和以李澤厚為代表的客觀社會美學。這四種美學觀點有其理論背景、思維模式、研究范式本質上是認識論的。雖然這四種觀點后來都有所發展，但只有蔡儀 經過長期不懈的努力，美國客觀主義美學已經形成了一個完整的認識論美學體系。

實踐論美學

當代中國美學的第二種理論形態是實踐美學。與認識論美學不同，實踐美學以馬克思主義實踐哲學為理論框架，將審美活動置于人類社會實踐的歷史背景中、理解。

價值論美學

價值論美學認為，審美創造是一種價值創造活動，即審美價值創造活動。審美活動是一種價值評價活動，是審美主體對審美客體的一種評價活動。馬克思和斯的客觀性理論，尤其是手稿中的客觀性理論，構成了價值論美學的哲學理論基礎。

在價值論美學中，審美客體是審美客體，審美創造是審美主體的對象化，審美活動是審美主體對審美客體的評價，二者呈現出一種客觀關系。審美價值是價值論美學研究的核心問題。審美需要是審美主體研究中的一個重要問題。按照美的規律創造審美主體是創造審美價值的關鍵。審美評價是審美價值的最終實現。

西方美學

18世紀，鮑姆童嘉定義了美學， 奠定了人類知識體系的三分結構， 人有了新的認知視野， 人能夠從美學的角度重新認識和發現事物，從而使舊理論顯示出新的意義。對于美學這一新興學科來說，人們在各自的視野和時代背景下不斷地向舊的事物學習新的東西， 中有無窮無盡的美學理論。

宇宙論美學

早在柏拉圖和亞里士多德之前，美學思想的雛形就已經出現。 和s關于美的思考并不占據核心地位， 大多是幾句話， 不是一個模式。然而，正是在這些關于美的模糊而籠統的思想中， 幾乎可以找到當代審美問題的起源。 美與真、 善良上升到對宇宙的終極描述。畢達哥拉斯認為宇宙是一個宏大的整體，其中所有的組成部分都整合成一種和諧的關系，美就體現在其中。柏拉圖構建了理性至上、 等級烏托邦， 這里， 藝術的尺度必須納入政治、 道德和宗教判斷。

文學心理美學

美學理論的存在必須依賴于一個關于世界和認知的宏大概念和理論一旦這種語境發生變化，我們的思維方式和角度也會發生變化，而這種轉向被視為一種思潮。此時，美學問題不再包含在一個大網絡中，而是分成許多不同的小塊，這些部分的理論也構成了一個自足的整體， 所有這些都具有一定的局限性， 在不同程度上忽略了 面孔的其他元素和概念。在18世紀，美學的焦點是審美對象不再以審美本質作為思考的前提，但 已成為審美主體的衍生物。迄今為止， 西方美學仍然把藝術哲學作為其主要趨勢之一。

語言論美學

美學無處不在， 導致美學的失敗， 的主體逐漸失去存在的根基。此時，  a  “語言學轉向” 帶來的新思潮來襲19世紀末， 始于語言學家索緒爾， 要求主語 s的基本點應該建立在客觀語言的基礎上。語言系統不僅是個體意識的表達和規范，也是社會歷史的普遍結構。 

后美學

如今， 美學的整體格局經歷了變化 美學的研究領域更多地體現為與外界的聯系， 不再被簡單地定義為一門自洽的學科。后美學可以看作是后現代主義背景下的美學，它的出現和理論意義是由這種喧囂的語境所確立的。 研究學者潘知常認為， 不僅是審美的泛化，也是審美的異化。

藝術是大美的基礎，它使用視覺元素來表達情感、創造想法和信息的過程。藝術家把他們自己的觀點、情感、想象，通過繪畫、雕塑、建筑等，以有形的形式呈現。在這些作品中，觀眾不僅看到了藝術家 有才華和技能，也有深刻的思想和情感。考慮到任何藝術作品都離不開審美價值，討論藝術和美術的價值和影響必須以審美為核心，將美術的價值和影響作為一個整體聯系起來。

情感傳遞和文化交流

藝術作為一種創新的表現手段，是一種形式多樣的藝術、傳達情感的多種媒介、觀念、文化的藝術。雖然藝術不像實用技術那樣實用，但它的影響力是巨大的，其價值是不可估量的。藝術可以促進不同國家之間的文化交流。不同的文化和時代會形成自己獨特的藝術風格和形式。在欣賞各個時代藝術作品的過程中，我們可以了解各個地區、對每個國家的文化和歷史有一個大致的了解。同時，藝術作品也是一種社交手段，可以拉近人與人之間的距離，增進相互了解和溝通。

審美價值

藝術欣賞也可以促進人與人之間的交流從某種程度上來說，他的審美能力很強。通過對藝術作品的欣賞，參觀者可以欣賞到其中展示的真善美，從而潛移默化地走近、認可甚至欽佩這種真善美的價值和力量，進而獲得人生觀、世界觀和人文精神的提升與飛躍。美學的理論基礎在美育實踐中起著極其重要的作用它既是美育的行為取向和依據，也是美育實踐的理論基礎和支撐學校和教育工作者需要與時俱進，緊跟時代脈搏，提高自身的審美素養，在實踐中不斷豐富和提高自身的審美理論基礎和美育實踐能力，更好地完成時代賦予的美育育人任務。

經濟效益

藝術也能帶來一些經濟利益。藝術市場的增長不僅為藝術家和設計師帶來了廣闊的發展空間，也促進了畫廊的發展、博物館拍賣行和其他行業的發展。藝術的影響是深遠的，它的價值是不可估量的。它既是感情的表達、表達思想、促進文化交流的藝術是另一種美學、促進經濟發展的藝術。