玄女拳是中國傳統(tǒng)武術中著名的拳種之一。它源于明代崇禎年間，創(chuàng)始人為李夢陽。據(jù)傳說，李夢陽是清嘉慶年間(1796-1820)從福建漳州府永春縣（現(xiàn)屬福建省永春縣）武師郭云錦處收徒學得。玄女拳分左右、內(nèi)外、三形、六合等門派。李夢陽與郭云錦傳下五代拳譜，至今已有近四百年的歷史。其拳法中的陰陽二氣（陽之體陰之體）為核心構成八法。此八法亦可分為八卦、六藝兩大類。

玄女拳

玄女拳拳法講究天人合一，天地為用，陰陽相合。陰陽相合，則萬物生。若陰陽不和則萬物亂，若陰陽相沖則萬物滅。天地陰陽相克之理，就是我們練拳要順應天時、順應人與自然的和諧等法則，方能達到陰陽相生或相克的目的。天與人的和諧相處，則天地萬物與我們之間就是一個和諧的整體了。因此，練拳時腳腳跟要落地輕沉，氣沉丹田，呼吸沉靜，周身和順，呼吸的狀態(tài)不要太過呆板、僵硬，氣沉丹田可使體內(nèi)能量在體內(nèi)流動，這對全身各部位的經(jīng)絡穴位按摩和養(yǎng)身益壽有良好的作用和效果。

內(nèi)外合一是一套拳法的總綱。玄女拳拳術中有多種拳種是內(nèi)外合一的，如練內(nèi)練心，練內(nèi)練脾、心、肝。又如練內(nèi)練肺，氣，練肺腎……。內(nèi)外一體，則可練成內(nèi)外同功，內(nèi)練精氣神，外練呼吸功。內(nèi)外合一為八法中最基本、最主要的一種。內(nèi)外合一有兩個重要的組成部分：一由先天之陽構成的先天精氣神，它是玄女拳術中極具靈性的一種先天元氣的體現(xiàn)；二由后天元氣之精氣之精氣而來的先天精氣和后天元氣在運動過程中因因勢而生的后天元氣合二為一創(chuàng)造了“內(nèi)外結合”的獨特套路拳術——“內(nèi)練天心外修的功夫，外練真氣”，既有內(nèi)氣又有外氣，二者相互配合構成了玄女拳人的“內(nèi)功無外練，外功無內(nèi)練”獨特套路拳法風格與特點的整體展示。玄女拳術中所使用的器械在整個套路中均占有重要位置。器械方面包括：炮棍兩個步法、三形樁一套拳：炮棍為上步樁；三形樁為中步樁或步拳三個樁子：上樁為弓步樁子；中樁為馬步樁子；下樁為炮棍樁子。

五行相生，這是玄女拳精髓之所在。它與八卦之于八卦法有異曲同工之妙。五行生克，生而不滯，死而不僵。太極拳和八卦法的許多技法都是通過不同的技法實現(xiàn)變化。其特點是：形神兼?zhèn)洌瑒屿o兼施；虛實兼用，剛柔相濟；招勢如龍蛇走穴可使人神力倍增，全身皆成一線之勢。拳理：五行相生要把握四個方面：一是陰陽互補（五行相生火金水);二是互生互損（五行相克木金水土);三是對敵攻防（陰陽相合對敵);四是借力發(fā)勁（如提掌、出拳都是借力發(fā)勁）。這一切要求和技術都要講究一個“借”字，以使其發(fā)揮到最佳效果。八卦法八法“四步成虎式”和“六步大擒拿法”正是太極法八法的變化莫測之妙訣。

玄女拳的動態(tài)是以虛為基礎的，主要包括了虛實、動靜、動中、靜態(tài)、虛實的要領和變化順序等。虛指的是形體以虛為主、神氣以虛為主，包括“虛實”三個層次。太極中“虛”是指形體以虛為主。而太極八法所要求的動、靜都必須陰陽結合、相互滲透才能產(chǎn)生效果，這就要求太極八法中的動、靜都必須以動為主才能產(chǎn)生效果。所以在學習玄女拳時應從動、靜兩方面進行練習和研究。在靜方面重在“靜”即虛無縹緲、不著邊際的東西為靜。這就要求練習者要在對動中求靜，靜中求動，在靜中求動的要領下掌握其規(guī)律以及動作要領。

形意合為拳之本，意為拳法之根，意在身法步法、身法、步術、身法步法中起著舉足輕重的作用。太極的八法是以形體、意識為載體的，以運動、協(xié)調(diào)為特點的，意在呼吸、發(fā)力、進退、用招、攻守等方面與動作聯(lián)系密切的太極拳術。太極拳者又以其虛實結合的拳理稱為拳學里的虛中有實，實中有虛；虛中有實，實中有虛。太極拳與少林拳不同的是，少林拳練的是身形而玄學拳法練的是氣機變化，不是身法和步法。由于太極招式的虛實變化與招式緊密相關，故太極拳中形意一體者為太極拳法的本體。太極招式中的形意合又稱“內(nèi)家拳法”，其目的在于防身保命，修身養(yǎng)性，以意傳神技。其拳法主要有“形意合一”的形意合式、“三三兩兩”的形意合式，“化生”的形意合式以及在修煉過程中反復練的形意合式等，形意合式主要有：“以意為體，以身為用”之意式，其強調(diào)全身要放松，要意在周身。太極拳的功理要求手按著太極圖式的虛實變化而行，以意引動，使拳以靜動之；以意求功、以意行拳等方法是太極拳拳法中一個重要的組成部分；太極動作中也有許多講究和技擊技巧。

陰陽相合是指陰陽的相互轉化。它指拳術陰陽相合的根本特征，是玄女拳術中陰陽二氣的核心。練拳的陰陽二氣轉換即表現(xiàn)為身體和身法陰陽相克的陰陽變化特點，其變化為兩個相互轉化的階段。陰陽二氣轉化時，先要體察、領悟、悟透其中的陰陽變化規(guī)律（陰陽相生的規(guī)律),再結合自身實戰(zhàn)運用陰陽相合的變化規(guī)律進行轉換。練功時，陰陽相合又反過來促進人體陰陽的轉化與運動過程中產(chǎn)生的陰陽平衡現(xiàn)象的發(fā)展和變化，達到陰陽相合狀態(tài)的運動，即內(nèi)勁與外在技的相結合。練功時陰陽相克而行，就象拳術“一鼓作氣”，將所有勁力發(fā)揮到極致一樣，“一鼓作氣”就象一次力量的爆發(fā)一樣，以“一鼓作氣”結束動作又象一次力場的爆發(fā)一樣，從而實現(xiàn)了陰陽的內(nèi)在相互轉化與轉換過程。此階段的完成使內(nèi)勁、外在技的發(fā)展達到了高潮，進而形成“一鼓作氣”、“三拳變四掌”、“四臂化六臂”等武術技法。