開化寺位于山西省高平市陳曲鎮(zhèn)的遺跡山腰上，是一座典型的佛教寺廟。創(chuàng)建于北齊武平二年（公元571年）距今已有1400多年的歷史，在高平市十四大寺廟中排名第一。

寺廟坐北朝南，進院落，占地2970平方米。現(xiàn)存建筑有山門（大悲閣）大雄寶殿、東西配殿、延賓舍、講經(jīng)堂、維摩凈室、觀音閣、禪堂偏院，有十幾座碑。

開化寺是宋代的收藏、金、元、明、清代古建筑是我國宋金以前的早期古建筑之一。大雄寶殿是宋代遺跡，收藏了宋代的原物：建筑、壁畫、畫在一個房間里，叫做“三絕”寺內壁畫面積為88.2平方米，是中國保存面積最大的宋代寺廟繪畫。2001年6月25日，國務院公布為全國重點文物保護單位。

該寺始建于北齊武平二年（公元571年）會昌滅佛，廟就拆了。晚唐龍紀、大順年間（公元889年-891年）重修后，一位偉大的愚公禪師在山腰的洞房上建了一座寺廟，名為清涼蘭若。大傻子禪師是上黨鹿城人，俗姓劉，深諳佛法、音律、詩詞。唐朝末年，在唐昭宗和葉莉統(tǒng)治時期，整個社會問題重重，如忽視國家事務，苛捐雜稅，宦官獨攬大權，與朝臣不和，受到農(nóng)民起義的打擊。當時大傻子禪師寫的《心王狀奏六賊表》，又名“降魔表文”和元音三個十字，上表唐昭宗，得到了唐昭宗的賞識，特別賜百頃良田，三十八家祠堂，字卓璽。于是大傻子禪師震驚了中國，開化寺也聞名全國，遠近官員和僧人紛紛效仿。

宋天圣八年（公元1030年）改名開化寺，又稱開化寺。宋熙寧六年（公元1073年）重建大雄寶殿。宋元祐、紹圣年間（公元1086年-1098年）重新開始工作，在大雄寶殿畫壁畫。金皇統(tǒng)元年（公元1141年）建觀音閣。元、明、到了清代，又經(jīng)過多次修繕，才成了今天的 的規(guī)模。

開化寺體現(xiàn)了唐宋時期的建筑特色，以中軸線為主軸，兩側對稱延伸。主院中軸線建筑由南向北為大悲亭、大雄寶殿和演藝廳。開化寺進第二深院，鐘鼓樓隔于大悲亭兩側大雄寶殿位于第一個院落的中間，兩邊有回廊；后院中間是表演廳，左右是進士三堂和地藏堂。

大悲閣

（也稱山門)

寺前有兩層亭式山門，正面方形，下面有門道，九脊頂重檐頂部用玻璃脊裝飾，桶板頂部用瓷磚覆蓋中間有擋土墻，四面有門洞，外面有圍欄在其平基處設一滴水檐，為明清遺物。山門兩側是鐘、鼓樓。

開化寺

大雄寶殿

大雄寶殿，位于庭院中央，建在一米多高的砂巖石臺基礎上。殿寬三間，椽深六間，平面方形，單檐九脊，瓦房圓柱板，琉璃脊，上有吻獸，溫潤深遠。前檐的檐柱上刻著施主 年代名稱和年月銘文，建造時間應不遲于宋熙寧六年（公元1073年）它是現(xiàn)今寺廟中最古老的木質建筑，已有949年的歷史。殿前檐間有門，后有板門，兩次間有破子格子窗，可穿行前后堂。

大雄寶殿為中抬梁式建筑，具有明顯的宋代建筑特征：柱頭斗拱五鋪，單抄單拆，上為批竹，重拱設計心。六椽，頂上露，背上四椽，檐上三柱。將斗拱后端用一大堆人頭填在中國拱頂上，放在昂威之下的做法，為后來的中國楔子開了先例。

后殿

沿著大雄寶殿兩側拾級而上，進入后院后院的前面是表演廳。

配殿

東西兩側都有大殿，東殿是三大師殿，西殿是地藏殿。

垛殿

后殿兩側是東西疊堂，東面是觀音閣，是大傻子禪師賜子卓喜的地方。觀音閣建于金元時期，分上下兩層你有泉水流出觀音閣寬三間，深六椽，前有玄關，前有石欄。屋頂掛在山上，管板瓦頂，玻璃脊裝飾，是金元時期的遺物。

唐代舍利山佛寺塔

大愚公死后，他的弟子覺丕為他建了一座佛塔，位于開化寺東南約500 米的山坡上是一座小石單層塔，名為大禹禪師石塔。當時的高平縣令王希鵬為大龔宇題寫了一座塔。建筑呈方形，高4 米，寬1.733，356米，塔下有平須彌。須彌山上放著一個基座，上下兩層鋪著蓮花花瓣，中間雕著石獅子和馴獅師。塔身用青石砌成，體現(xiàn)了盛唐時期古代建筑和雕刻藝術的高超水平，是唐代小石塔的建筑瑰寶。陵園內還有兩座元明時期的僧人墓。

建筑

開化寺大雄寶殿是北宋建筑的典范前檐柱方形，青石角，柱頭五枚棋子單抄單養(yǎng)，用心做棋，是批竹。每盤棋的背面，尾巴都在四根椽上、在胸符或頂符下，支撐著屋檐。把斗拱的背面填滿并在中國象棋上放一個巨大的頭，墊在昂的尾巴下面。角球正面，柱頭兩邊賽后交叉，45°角線上加對角線棋、斜單縫，上部承大角梁和小角梁。殿中的梁架露在頂上，人在殿中可見。四椽三柱遮檐，梁結構全為宋代。

壁畫

大雄寶殿內東西北三面墻壁均繪有壁畫，繪制于宋元七年（公元1092年）至紹圣三年（公元1096年）歷時五年，由北宋畫家郭法繪制題寫這幅畫是以漫畫的形式畫出來的，從靠近門的西墻南端開始，到西墻北端結束，再到北墻西部結束，與佛教的正法崇拜方向一致。講經(jīng)圖和佛與他的生平事跡是這座寺廟壁畫的主體。西墻繪有三個佛教故事，北墻西面繪有一幅佛教故事圖故事被圖像包圍著。根據(jù)第三冊《大方便佛報恩經(jīng)》《大正藏》，故事圖旁有墨書標題框或未填標題框說明對應的圖片，為準確識別圖像內容提供了很多方便。壁畫以藍紅綠為主色調，人物和界面建筑的擺件用粉金裝飾，使整個畫面色彩斑斕，金碧輝煌。他的藝術手法和繪畫技巧可以和他同時代的卷軸人物畫相媲美。

在佛教壁畫佛像畫中、講課圖是一個重要的內容。開化寺大雄寶殿畫的講經(jīng)，叫坐像。佛祖釋迦牟尼坐在蓮花臺上，發(fā)言，身后背光，頭上寶蓋，在天空中飛來飛去。兩旁是眾菩薩、諸天部、比丘等。整個畫面吉祥美好，一派佛光四射的景象這是天堂。

彩繪

開化寺大雄寶殿內檐彩畫是北宋時期地面上保存完好的木質建筑彩畫，殿內是一面墻、鋪作、普拍枋、闌額、梁壩等地至今仍有面積近100 平方米的建筑彩畫，與宋代經(jīng)典佛教壁畫基本屬于同一時期建筑彩畫和壁畫將寺內的色彩裝點得富麗堂皇。

寺內梁拱上的畫是目前中國最完整的宋代繪畫，畫有古代錢幣圖案、海石榴、龍牙曹暉等人與北宋頒布的建筑專著《營造法式》非常相似。彩畫的色彩以青、綠、紅色為主色調，眼壁處的海石榴花圖案以這三種顏色為主，鮮艷繁榮，基本相當于《營造法式》彩畫“五彩遍裝”

此外，開化寺壁畫中還出現(xiàn)了大量細節(jié)清晰的建筑形象在壁畫中，許多建筑裝飾和彩繪圖像保存在建筑的各個部位，分布在勾欄花板中、栱眼壁、門窗、步道和墻壁反映了典型的北宋建筑裝飾特征。

2001年6月25日，國務院公布開化寺為全國重點文物保護單位。20 30 年，梁思成等人將古代壁畫中的建筑意象作為重要的建筑史料收入文獻。

2015—2017年，清華大學建筑學院李路可老師團隊在對高平開化寺進行測繪后，通過對北墻東側彌勒佛建筑形象的圖形和色彩進行還原，制作了建筑形象的色彩還原圖，為還原這幅改繪的宏大場景提供了可視化基礎圖從建筑圖像的角度，探討了開化寺壁畫的觀看方式和敘事意圖。

2018年，為了壁畫的長期保存和研究，高平與中國美術學院合作，在開化寺建設了宋代壁畫臨摹基地、國家級虛擬仿真實驗教學示范中心高平基地，采用高清掃描、3D打印技術實現(xiàn)了壁畫的數(shù)字化保護；壁畫全部用礦粉1:1臨摹，開化寺方丈院被開辟為壁畫展廳和臨摹室，游客可以近距離觀看、復制高清復制壁畫。