李白故里在四川省綿陽市江油市青蓮鎮(zhèn)青蓮古稱清廉，古名曾，取盤江及其境內(nèi)支流”清溪”李白取名青蓮居長士后，改之“清廉”為“青蓮”，從宋朝到今天的老林。青蓮鎮(zhèn)于1994年被省政府命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn)位于綿陽市和江油市之間，距江油市15公里，距綿陽市23公里。

1963年，江油參觀四川省文物保護單位李白故居龍溪大院、太白寺等清代建筑得以保留。1981年，李白紀(jì)念館建成，大作家郭沫若題寫?zhàn)^名。后來，文化館相繼建成、圖書館、文管所、文化設(shè)施包括博物館。2001年，發(fā)展、建有300畝太白碑林，放置李白 的詩“立起來”它已經(jīng)成為最大的以李白為主題的露天博物館中國的詩歌。該景區(qū)規(guī)劃控制面積23平方公里，其中心景區(qū)控制面積約8平方公里1998年被四川省政府列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)太白碑林、太白祠、隴西院、粉竹樓、洗墨池、莫振西等歷史文物。

李白紀(jì)念館、李白 故居是4A國家級旅游區(qū)，形成了李白文化游的故居——李白紀(jì)念館和——斗礦山，繼承和發(fā)揚了李白 的文化。

大多數(shù)傳奇故事都發(fā)生在李白身上這是李白的故鄉(xiāng)李白的故事在民間廣為流傳一千多年來它一直是我們的故鄉(xiāng)。千百年來，民間流傳著許多關(guān)于李白的故事，是非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后來李白紀(jì)念館出版的《李白與杜甫》收錄了46個李白故事，劉淑云在《李太白的故事》一書中收集整理了33個李白故事。如：(《江油逸事》)(《李白出世》)《鐵拐李點化李太白》等。其中，《匡山習(xí)劍》是一個特殊的故事，它不僅在李白 的故鄉(xiāng)，還記載了朱穆《磨杵成針》，一個宋代的人：香兒山下的磨針溪，傳至李太白獨墅山，但并未廢棄它跨過小溪，遇到了磨鐵杵的老頭。問之日：欲作針。太白覺得沒啥意思，還要退學(xué)。而且在其他文獻中也有同樣的記載，地點的不同也使得同一個傳說故事有不同的歷史時期現(xiàn)在在《方輿勝覽》記載的眉山象耳山已經(jīng)找不到蹤跡了。

李白 s的家鄉(xiāng)位于四川綿陽市和江油市之間的青蓮鎮(zhèn)，隸屬江油市青蓮鎮(zhèn)距江油市區(qū)15公里，綿陽市區(qū)23公里。該景區(qū)規(guī)劃控制面積23平方公里，其中心景區(qū)控制面積約8平方公里1998年被四川省政府列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。今日 歷史上的江油市是由江油組成的、張明兩縣合并，江油縣榮歸“蜀北樂士”德陽縣是東漢光武帝建武元年在雁門鎮(zhèn)設(shè)立的，到2023年已有1993年的歷史。由于其特殊的地理位置和豐富的歷史文化遺產(chǎn)，它被稱為“李白 九寨之門，蜀道之咽喉，中國詩歌之都”之稱。紫羅蘭左邊是漣水，右邊是涪江因其秀麗的風(fēng)景和空靈的仙氣，是唐代古棉洲的重鎮(zhèn)、直到清朝，這里還是一個重要的商業(yè)城鎮(zhèn)，水運發(fā)達。1994年被省政府命名為四川省歷史文化名鎮(zhèn)青蓮鎮(zhèn)已成為最完整的反映李白 當(dāng)今世界的美國文化。

李白是中國歷史上最著名的詩人之一，他的文學(xué)作品不僅聞名中外。李白的故居-李白的流浪及其相關(guān)詩歌和傳說的損失可以統(tǒng)稱為李白 美國文化旅游資源。出于對這位偉大詩人的敬仰和懷念，后人采用了各種文獻記載和民間傳說，沿著其足跡所指的路線修建了不同類型的紀(jì)念建筑，或通過命名特定的自然景觀來表達對李白的懷念和敬仰李白遺跡已成為中國最具觀賞性的歷史文化景觀之一。目前中國保留李白遺物較多的地方位于中國四川江油市青蓮鎮(zhèn)，是李白 的家鄉(xiāng)。如隴西院、磨針溪、洗墨池、太白衣冠墓、粉珠樓月亮墓等名勝古跡。

江油市利用“李白故里”這張城市名片確立了建設(shè)中國一流特色文化城市的戰(zhàn)略理念，把李白文化作為城市文化的靈魂，延伸到社會發(fā)展的方方面面。在城市建設(shè)方面，以復(fù)古為中心，表現(xiàn)李白 我們將在馮唐建造一條街道，并增加街道景點來展示李白 的文化。從創(chuàng)建李白精品旅游區(qū)開始李白紀(jì)念館和太白公園得以重建，太白碑林等文化旅游景點得以建成“李白故里”進行全面重塑。在青蓮，李白 故居，將建設(shè)360多畝古地，建設(shè)投資2000多萬元的太白碑林，包括重建李白紀(jì)念館和李白公園，安裝李白雕塑等。

隴西院

龍溪大院位于青蓮鎮(zhèn)東南5公里的天寶山腳下這里是李白出生后的住處，以李白的名字命名祖籍隴西。李白在《贈張相鎬二首》中說：我是隴西人，我的家族，最早是漢方的統(tǒng)帥。據(jù)楊天輝 s 《彰明逸事》年“青蓮鄉(xiāng)舊居，現(xiàn)址仍在，廢棄為廟，名龍溪院…龍溪大院建于宋代，布局典雅，錯落有致，可惜明朝未毀于大火。清乾隆五十三年（1788年）又重建隴西院。光緒二十二年（1896年）又增修“文昌”太白”蒼頡”地母”四重殿。崩潰之后，大部分都被民國動亂毀掉了。

龍溪醫(yī)院目前只有山門牌樓和西樵堂。大門是磚砌的拱門，有三扇門、三間，紅墻綠瓦。牌樓中間，有一個塑料寶頂，兩邊是鳳尾魚，兩邊是次間“建立蘇維埃”平分土地”消滅劉湘”等38幅標(biāo)語。與此同時，門墻經(jīng)過多次修復(fù)，現(xiàn)在完好無損。墻前有郁郁蔥蔥的樹和柳樹、翠價、冷杉、白色的樹枝和無花果樹隔在兩邊，只留下一條通往照壁的小路。照壁山大門兩側(cè)是兩棵郁郁蔥蔥的羅漢松，栩栩如生的石獅和門口的石刻，很有文藝氣息：弟弟妹妹的墳?zāi)谷匀淮嬖冢运?她不是仙女 它在空中徘徊；文史可以考，這個地方就是故居〞龍溪大院不僅是發(fā)祥地，更被譽為唐詩的搖籃、粉紅色的竹樓遙相呼應(yīng)，這是李白 的主要建筑之一故居景區(qū)。

在1961年，人民 四川省人民政府宣布龍溪醫(yī)院為文物保護單位。政府先后搬遷了龍鳳堂和須倫堂，以展示李白和詩畫和書法。

2008年“5.12”在那場毀滅性的地震中，龍溪大院的大門被徹底毀壞，一些清代古建筑也遭受了不同程度的破壞。

2010年由河南省對口援建修復(fù)。

粉竹樓

粉竹樓位于青蓮鎮(zhèn)北太華山麓，綿江公路旁這是李白故居所在地s姐，月亮，青蓮八景之一。《彰明逸事》中云：李白）我有一個滿月的妹妹，我以前嫁給了一個城市的兒子，但我可以 我不能留下，所以我被埋在了城下。墓在今龍溪院百步之外。或者醫(yī)院就是這樣。李生于公元703年，比李白小兩歲。據(jù)說她也是詩人，在對聯(lián)創(chuàng)作上甚至勝過李白。相傳，李年輕時，孝順哥哥李白雖然他答應(yīng)了別人，但他留下來了不能去，所以李白為他的妹妹建造了這座粉紅色的竹樓作為刺繡樓。李經(jīng)常和朋友張雪娥住在這里，每天以琴棋書畫自娛。早晚妝粉潑在樓下的竹子上隨著時間的推移，竹子變成了粉紅色的竹子，它的建筑被稱為“粉竹樓”了。

《重修粉竹樓》云貝：這座粉紅色的竹樓是先生為他的妹妹李建造的。從唐朝到明朝，祭祀無休無止，聚兵之后，廟堂廟降，墓址猶存。大門和脾樓是一個風(fēng)格“隴西院”山門。有三個門口，每個都有一個。中為“龍溪布不是我欺負的還是這個情況；還是山東李白，誰信”左右各為“滿月不遠，墮落仙女何時歸來”月色寒，風(fēng)來海顯貴人”進山處是表演戲劇的舞臺，左右兩側(cè)是廂房、廂樓。大殿正中塑有李塑像，端莊慈祥，莊嚴(yán)肅穆。

1961年，四川省人民 美國政府將“太白故居”公布為文物保護單位，粉珠樓就是其中之一。1985年，文化廳將張明太白大樓遷入。每年農(nóng)歷八月十五，人們都要舉行盛大的圓月晚會來祭拜李。5.12”特大地震損毀。2010年由河南對口單位重建。

李白故里

洗墨池

洗墨池在粉珠樓后面500米的山坡上洗墨池其實是一口井，原名菩提井。相傳少年李白在那里洗墨硯，李白讀書時經(jīng)常和妹妹李一起用井水磨墨洗硯久而久之，井水變暗，故名，這是研究李白 她正在成為一名詩人。墨池四周都是石頭，井口是正方形的，1米見方。井水是深綠色的，類似墨汁染色。井水清澈，四季變化。底部有泉水，常年不干涸。泉水上來，有魚狀水泡漂浮，似香蒲，故名“蒲花井”

磨針溪

據(jù)說李白少年時貪玩，讀書進度緩慢有一天，我看到一個白發(fā)蒼蒼的老婦人在這條小溪邊用鐵棒在石頭上磨東西“只要功夫深、鐵杵磨成繡花針”啟蒙，回去好好學(xué)習(xí)，最后成為大詩人。后人建有“啟智橋”和“磨針亭”。

太白祠

太白寺在龍溪醫(yī)院南約500米的盤江岸邊。盤江斜靠其西側(cè)，涪江繞到其東端，四周綠廳瓦房紅墻是家鄉(xiāng)人民世世代代供奉李白的祠堂。《彰明縣志》記錄：太白寺始建于宋代，原名太白樓。除了這座建筑，還有〝青蓮池”半圓形的池塘，池邊有兩株古桂花，枝繁葉茂，鳥語花香它們在樹枝上筑巢，這叫做 quot古規(guī) quot“鳳凰巢”同時還有御賜“金馬門”，相對有“白玉堂”，內(nèi)塑太白像。歷經(jīng)宋元明清，屢遭兵攻，屢有整修，隨興廢變。現(xiàn)存在大門、過廳、廂房、檁園格局形成于清朝乾隆年間。大門四周紅墻掩映，竹林掩映，是一樓一底的滑稽結(jié)構(gòu)，作為中門下的通道修復(fù)戲臺，祭祀期間往往充滿戲劇性。兩邊各有一座帶廂房的角樓。大門內(nèi)院有兩棵古桂花，是乾隆年間種的雖然它們很柔軟，但仍然茂盛。樹下是民國時林寫的“李白故里”石碑。1962年，四川省人民政府公布太白寺政府將其列為省級文物保護單位，并逐步對太白寺進行了整治和園林綠化。建有一座重檐立克亭、泮池、小橋、白玉堂、東西大殿及其他仿唐建筑。李白故居青蓮鎮(zhèn)挺大的、保存完好的文物和景點。鄧小平同志題辭“李白故里”石碑立在新建的門庭花園。2001年后，適時舉行了隆重的李白大典。5.12”許多建筑在地震中受損，河南省在2010年進行了修復(fù)。

李白衣冠墓

李白 墓位于青蓮鎮(zhèn)小學(xué)。李白于公元725年離開家鄉(xiāng)，762年死于安徽當(dāng)涂。繼李白之后李死后，他的叔父葬在安徽省當(dāng)涂子龍山，后隨遷居青山。故里本無墓。據(jù)《彰明縣志》，清朝統(tǒng)治同治八年（1870年）張明縣令何慶恩提議修建李白墓的衣服，其中李白 埋的是s詩和唐朝服飾。碑記云：太白自有墓，墓不在蜀，但明明白白人活著，固其桑田故擬為衣墓，章衣如唐，詩集建在舊仙殿右側(cè)。1963年，在李白 故居被列為省級保護單位，墓被開墾白圭被種滿了整個墳?zāi)梗幸粔K被命名為“唐李白衣冠墓”的石碑。李白之墓的衣服和名人廟已被宣布為城市（縣）級文物保護單位。2010年，河南省幫助修復(fù)。

太白碑林

碑林位于李白出生地江油市青蓮鎮(zhèn)天寶山“隴西院”相鄰，以李白文化為主題的園林風(fēng)格“太白碑林”，建造1500塊各種類型的石碑。根據(jù)李白 的詩歌風(fēng)格，它可以分為“李白詩精品園”清風(fēng)明月園”故園山水園”磨針尋夢園”詩仙醉酒園”在五大部分中，太白碑林是傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力和李白 詩歌藝術(shù)。這是李白的人民 誰的故鄉(xiāng)，為了紀(jì)念李白，進一步發(fā)揚李白 文化，使廣大群眾對李白和他的詩有更深的了解，是江油市委組織的、1990年，市政府等八家單位共同策劃并倡導(dǎo)了展示李白 2000年開始的美國文化，起點很高、藝術(shù)性強、極具觀賞價值的旅游景點，是目前國內(nèi)最大的集詩詞書法于一體的李白文化碑景觀。

碑文的內(nèi)容主要是近2000首名作，如李白和歷代著名書畫家寫的詩和贊美李白的對聯(lián)，風(fēng)格各異這些杰作反映了中國書畫藝術(shù)魅力源遠流長，具有很高的欣賞和藝術(shù)價值。和一位中國著名的社會活動家、書法家·趙樸初居士為此寫道“太白碑林”碑名。

李白紀(jì)念館

它是為了紀(jì)念李白逝世1200年而建造的位于江油市風(fēng)景秀麗的長明河畔，占地40多畝。紀(jì)念館三面環(huán)水，翠竹柳蔭，清幽雅致。主體建筑是太白殿、太白書屋、曉雅齋、懷榭軒、臨江仙館。其融資料征集、學(xué)術(shù)研究、陳列、宣傳、文化交流、旅游服務(wù)于一體。它建于1962年，于1982年10月開放博物館里有歷代對李白的題詞、李白墨跡、中國和外國版本的李白和不同時期的作品、畫冊，鄧小平、江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞，朱云明、楊慎、石濤、張大千、郭沫若、啟功、吳作人、黃君璧等名家的書畫作品珍貴文物和資料近萬件，被譽為“詩歌的海洋、藝術(shù)的殿堂”與紀(jì)念館隔江相望的是太白公園，亭臺樓閣，樹木蔥郁，環(huán)境優(yōu)雅。

在2008年“5.12”在這次特大地震中，李白紀(jì)念館損失慘重，受損面積達14000平方米。其中太白堂、精品陳列室、臨江仙館等主要建筑倒塌，游覽路徑受損。2010年，河南省投資4000萬元對口援建，修復(fù)受損建筑，在博物館內(nèi)修建杜甫廳。2011年，江油市投資4200萬元對展園進行升級改造。2011年5月8日正式對外開放，是第四批全國愛國主義教育示范基地。

李白，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，以其瑰麗典雅的詩歌著稱、極富藝術(shù)性，為后人所推崇。李白一生游遍全國，但他出生在哪里仍有爭議。隨著時代的發(fā)展，競爭越來越激烈李白的詩有三個版本的誕生地，即中亞的碎葉城（吉爾吉斯斯坦托克馬克）綿州昌隆（四川江油青蓮鄉(xiāng)）和隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）李白少年生活地（約5歲時）有2種說法：綿州昌隆（四川江油青蓮鄉(xiāng)）隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）李白中年以后，“酒隱安陸（湖北安陸白兆山）蹉跎十年”基本上無爭議。

同時，李白出生于唐朝綿州昌隆縣，也就是現(xiàn)在的青蓮鎮(zhèn)。在他“帶著劍去鄉(xiāng)下，離開親人，遠行”在這里定居了25年。宋春華五年《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》年：王先生以前住在青蓮鄉(xiāng)，后來去了縣城北部的戴天山學(xué)習(xí)。如今，這座老房子已被寶塔人占據(jù)”但元朝末年，設(shè)立了通章明郡（今江油市境）楊天惠，縣長，重建和建造李白 為了發(fā)揚傳統(tǒng)，弘揚詩仙遺風(fēng)，在舊居舊址上建了一座故居。歷史學(xué)家劉紹寫《舊唐書·李白傳》時參考了杜甫“李白，字太白，山東人”歐陽修等人寫的《新唐書·李白傳》里有記載“李白 s字太白，又是九世皇帝的孫子。一是隋末遷西域贖罪，神龍初逃回，游歷巴西”6，“巴”也就是四川，認為李白是四川人。明代楊慎參考了《成都古今記》的內(nèi)容，其中寫到李白出生于四川江油青蓮鄉(xiāng)。在清代，王琦仍然使用楊慎 《李詩選題辭》中的s語句。

20世紀(jì)，報刊的出現(xiàn)對信息傳播產(chǎn)生了巨大影響，學(xué)術(shù)界也在報刊上展開了關(guān)于李白出生地的爭論。自1925年吳如彬在《李太白年譜》雜志上發(fā)表《文藝》一文討論李白起源以來，學(xué)者們一直在雜志和報紙上爭論李白。直到1971年，郭沫若出版了《李白》一書，認為李白出生在中亞伊塞克湖西北的碎葉城（也就是今天吉爾吉斯斯坦的托克馬克城）這個理論讓爭論暫停了一會兒。1978年，隨著中國的解放的思想，郭沫若 s“碎葉說”再次受到質(zhì)疑，學(xué)術(shù)界開始了無休止的討論。