德藝雙馨，出自《國語·周語》，指既有德性又有良好的技藝，古代是士大夫用詞，并非戲子之類演藝界用詞，但被后者套用，農耕社會以德治國，士大夫講究德性，這里的藝并不是藝術，而是技藝，如武藝，園藝，廚藝，琴棋書畫等技藝，該詞并不是當時較為低賤的演藝界用詞，但其后被演藝界使用，一般人亦做字面理解，產生歧義。

德藝雙馨指既有德性又有良好的技藝，古代是士大夫用詞，并非戲子之類演藝界用詞，但被后者套用。

這種情況并非孤立存在，如古代屬于工匠的醫(yī)者將自己打扮成儒家秀才讀書人，套用郎中，大夫等官名，明太祖曾明令禁止套用和冒充。

1、從字面意思上講，德藝雙馨是指一個人有高尚的道德修養(yǎng)，有高尚的情操，在藝術上有較高的造詣。

2、德藝雙馨是指一個人在藝術上能夠達到的高度，是指他的藝術成就和人格魅力，不僅要表現(xiàn)在作品的藝術成就上，還要表現(xiàn)在人格魅力上。

3、德藝雙馨是指一個人有高尚的品德和高尚的人格，是藝術的最高境界，也是人在社會生活中所追求的最高境界。

4、德藝雙馨不是狹義上的德藝雙馨，而是指高尚的藝術修養(yǎng)和人格魅力。德藝雙馨的含義在不同的歷史時期有不同的解釋。

中國傳統(tǒng)文化中有很多關于道德禮儀的典故，如《三字經(jīng)》中有“人有忠厚之德、有孝悌之心、有謙讓之儀、有忠厚之行”等；西方國家也有關于道德禮儀、家庭倫理方面的傳統(tǒng)故事；西方文明中有很多關于道德禮儀方面與我國傳統(tǒng)文化中道德禮儀方面相結合的典范；我國歷史上也有關于道德禮儀方面的許多名人典故；而在現(xiàn)代文明與歷史文化中的道德禮儀又是緊密相連的。

說明了德不僅是個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)和要求；而且在一定程度上講都反映了人與人之間相互學習和理解和諧相處；尊重他人、尊敬社會等等方面都具有重要意義。總之在當代中國社會有一部分人并不是道德高尚或人品不好便失去了生命與名譽甚至財產；但這些人所具備的德行又是極其寶貴且無法比擬的精神財富或者說道德禮儀教育資源，也成為當代社會所必須高度重視并大力提倡倡導的“德藝雙馨”風尚之一。

天地君親師，為師須德藝雙馨，忠孝禮廉恥，知恥必貪淫俱戒。

德藝雙馨