悼詞是對死者表示哀悼的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼的文體。悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。

今天的悼詞是從古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。 誄辭作為中國哀悼文體的最古形式，最早是一種專門表彰死者功德的宣讀性的哀悼文體。

名詞

哀悼死者的言辭文章：在追悼會上讀悼詞。

哀辭文體是誄辭的旁支。誄辭的對象主要是王公、貴族、士大夫并以頌贊死者功德為主；而哀辭的對象主要是“童弱夭折，不以壽終者”，同時以抒發(fā)生者哀悼之情為主。吊文指憑吊性的文章，“吊”有慰問之意。吊文內(nèi)容較誄辭、哀辭廣泛，也較其龐雜。可以說吊文是中國古代群眾性的哀悼文體。它不一定是歌頌功德的文字，如漢代司馬相如的《吊秦二世賦》。吊文也可以對具體的事物而言，成為一種詠懷性的文體，如《吊戰(zhàn)場》之類。祭文是古時祭祀天地鬼神和死者時所誦讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范圍較廣，只有祭奠死者的文章才屬于哀悼文體的范疇。今天我們所說的悼詞是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，它反映出新時代的新變化，無論在形式和還是在內(nèi)容上，同古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文均有實質(zhì)性的不同。本文主要介紹的就是現(xiàn)代悼詞(下文只寫作“悼詞”)。

巴金《遵命文學(xué)》：“我在追悼會上讀了悼詞，想起他的不明不白的死亡，我痛惜我國文藝界失去這樣一位戰(zhàn)士。”《花城》1981年第2期：“還不知道是我參加他的追悼會，還是他為我寫悼詞哪！”

悼詞，中國古代稱為“誅詞“哀辭”“吊文”“祭文”等，現(xiàn)代悼詞有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬業(yè)的文章。狹義的悼詞指在追悼會上對死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。

1．標題

2．表示沉痛心情。

3．介紹死者的生平事跡。

4．評價。

5．對死者的逝世表示惋惜并勉勵后人。

與先民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下三個特征：

（一）總結(jié)死者生平業(yè)績，肯定其一生的貢獻。現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業(yè)績激勵后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。它不知激勵了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的現(xiàn)實意義。

（二）悼詞的內(nèi)容是積極向上的，情感基調(diào)是昂揚健康的。它不像古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調(diào)，讓人感到愁悶壓抑。它應(yīng)該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內(nèi)容。它不是面向過去，而是面向當前和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個意思。

（三）表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多樣性。悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的散文作品；既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者對死者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容。這就是現(xiàn)代悼詞的基本特征。

悼詞，在為逝者舉行的追悼會上所作的講話或文章，專用于對逝者的哀悼。悼文一般包括以下三方面的內(nèi)容：

一、點明悼念對象，通俗介紹其生前身份、簡歷、因何逝世、逝世時間、終年歲數(shù)等。

二、扼要地介紹逝者生前的事跡，突出其對社會的貢獻，恰如其分地評價其一生。

三、對逝者表示哀悼，并勉勵生者化悲痛為力量，以實際行動做好工作來紀念逝者。悼詞一般由較有威望或地位的人宣讀，國葬的悼詞，在中國習(xí)慣上由繼位者宣讀。

悼詞

通常來講悼詞沒有固定的格式，但宣讀體悼詞形式卻相對穩(wěn)定，這里主要介紹一下宣讀體悼詞的格式寫法。宣讀體悼詞主要由三部分構(gòu)成。

標題的組成方式有兩種情況。一種是直接由文種名稱承擔標題。如《悼詞》。另一種由死者姓名和文種名共同構(gòu)成。如《在宋慶齡同志追悼會上的悼詞》。

悼詞的正文通常由開頭、中段、結(jié)尾三部分構(gòu)成。

1．開頭 以沉痛的心情說明召開或參加此次追悼會的目的，盡可能全面而準確地說明死者的職務(wù)、職稱和稱呼，以示尊崇，要注意這些稱呼之間的先后排列順序。接著簡要地概述死者何年何月何日何時何原因與世長辭，以及所享年齡等。

2．中段 承接開頭、緬懷死者。這是悼詞的主體部分。該部分主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對死者的籍貫、學(xué)歷以及生平業(yè)績進行集中介紹，應(yīng)突出死者對人民、對社會的貢獻。二是對死者的思想、精神、作風(fēng)、品質(zhì)、修養(yǎng)等作出綜合的評價，介紹其對他人和社會產(chǎn)生的積極影響。如鼓舞、激勵了青年人，為后人樹立了榜樣等。該部分的介紹可先概括地說，再具體介紹；也可先具體地介紹，再概括地總結(jié)。

3．結(jié)尾 主要寫明生者對死者的悼念及如何向死者學(xué)習(xí)、繼承其未竟的事業(yè)、化悲痛為力量，為國家、為社會作出更大的貢獻等內(nèi)容。最后要寫上“永垂不朽”、“精神長存”或“安息吧”之類的話。悼詞的結(jié)尾要積極向上，不應(yīng)該是消極的。所以最后的結(jié)尾盡量不用“安息吧”這句話。因為“安息吧”是西方天主教為死者舉行儀式時用的一句話，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消極思想。

悼詞一般在開頭就已介紹了參加追悼會的人員情況，所以悼詞的最后落款一般只署上成文的日期即可。

1．明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在革命或建設(shè)中的功績，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實，作出合理的評價。

2．要化悲痛為力量。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進。

3．語言要簡樸、嚴肅、概括性強，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題

1．宣讀體悼詞

這種悼詞專用于追悼大會，由一定身份的人進行宣讀。它是對在場參加追悼的同志講話，而不是對死者講話。悼詞表達出全體在場的人對死者的敬意與哀思，同時勉勵群眾化悲痛為力量。宣讀體悼詞以記敘或議論死者的生平功績?yōu)橹鳎灰詡€人抒情為主。另外，宣讀體悼詞受追悼大會本身的時間、地點、條件的限制，在形式上相對來說也較為穩(wěn)定。

2．藝術(shù)散文類悼詞

這類悼詞內(nèi)容廣泛，包括所有的向死者表示哀悼、緬懷與敬意的情文并茂的文章，這類文章大都發(fā)表在報紙雜志上。這種文章通過對死者過去的事情的回憶，展現(xiàn)死者的品質(zhì)和精神，雖志在懷念，但卻落腳在死者的精神對活著的人的鼓舞和激勵上。

1．記敘類悼詞

記敘類悼詞以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹鳎⑦m當?shù)亟Y(jié)合抒情或議論。這是現(xiàn)代悼詞最常見的類型。樸實的記敘文體，字里行間卻充滿對死者的哀悼和懷念之情。宣讀體悼詞和書面體悼詞均可以采用這種形式。如朱自清《哀韋杰三君》。

2．議論類悼詞

以議論為主，抒情、敘事為輔的悼詞。這類悼詞重在評價死者對社會的貢獻，議論類悼詞能夠和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，是社會意義較強的一種哀悼文體。如恩格斯《在馬克思墓前的講話》。

3．抒情類悼詞

這類悼詞以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當?shù)亟Y(jié)合敘事或議論。抒情類悼詞經(jīng)常以抒情散文的形式出現(xiàn)，文學(xué)色彩濃厚，能在情感上打動人。它與一般抒情散文的不同在于悼詞的情感不同于普通的情感。它崇高而真摯，質(zhì)樸而自然。如郭沫若《羅曼·羅蘭悼辭》。

悼詞

悼詞是單位（團體）代表人在追悼會上對去世者表示沉痛哀悼的講話。

格式：

一、標題：悼詞的標題有幾種寫法或用法：

1．一是在悼詞正文前寫上“悼詞”二字；

2．主持人在追悼會上要用“**同志致悼詞”；

3．貼出、刊印時要用“在追悼**同志大會上**同志致的悼詞”。

二、正文：

1．寫明用什么心情悼念什么人；

2．寫明去世者生前的身份或擔任的各種職務(wù)名稱，何種原因在何年何月何日幾時幾分不幸去世的，終年歲數(shù)；

3．按時間先后順序介紹去世者的簡單生平；

4．對去世者的稱頌，可概括成幾個方面，文字力求簡潔；

5．對評價去世者帶來的損失，應(yīng)實事求是；向去世者學(xué)習(xí)什么，可分成幾點寫明，用什么實際行動化悲痛為力量。

三、結(jié)尾：自成一段。一般有兩種寫法：

一是一句式：“**同志安息吧！”

二是概括式：“**同志和我們永別了，我們要化悲痛為力量……，**同志永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”一定要注意簡短。

范例1

蕭三同志追悼會悼詞

1983年2月4日9時55分，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員蕭三同志與世長辭了。我們黨失去了一位老一代的無產(chǎn)階級革命家，一位杰出的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，國際著名詩人，一位為中國革命、為保衛(wèi)世界和平和促進各國人民的友誼和文化交流作出了積極貢獻的政治活動家和國際活動家。 此刻，我們的心情非常沉重和悲痛。

蕭三同志1896年10月10日生于湖南省湘鄉(xiāng)縣蕭家沖。少年時代，他曾和毛澤東同志在湘鄉(xiāng)縣東山小學(xué)同學(xué)，之后一起在長沙湖南第一師范求學(xué)。他和毛澤東、蔡和森等同志一起創(chuàng)建了“新民學(xué)會”，并為毛澤東同志主辦的《湘江評論》撰稿。此后，他參加了“五四”運動。1920年加入了趙世炎、周恩來等同志組織的“少年共產(chǎn)黨”（即“社會主義青年團”）。1922年他經(jīng)胡志明同志介紹和王若飛等五位同志加入法國共產(chǎn)黨，同年轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，協(xié)助陳喬年、鄧小平等同志出版刊物《少年》，1923年到莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。1924年夏回國。 曾任共青團湖南省委書記、中共湖南省委委員、中共張家口地委書記、共青團中央組織部部長和代理書記等職，1927年出席中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會，1945年出席黨的第七次全國代表大會。全國解放后，先后出席了第一、第二、第五屆全國政治協(xié)商會議和第一、第二屆全國人民代表大會，并當選為第五屆全國政協(xié)常委。

蕭三同志對中國無產(chǎn)階級文藝運動和世界各國人民的斗爭以及文化交流事業(yè)作出了重要貢獻，1928年在莫斯科期間，就開始從事文學(xué)活動。1934年他出席了蘇聯(lián)作家第一次代表大會，會見了高爾基，并代表中國左翼作家聯(lián)盟作了大會發(fā)言。在蘇聯(lián)其間，他與魯迅保持著親密的通訊聯(lián)系，并通過文藝作品向全世界介紹了中國的工農(nóng)紅軍、土地革命及其領(lǐng)導(dǎo)人物，寫了毛澤東、朱德等同志的傳略，寫了大量的詩歌、散文和一些小說、報告文學(xué)等作品，被評為俄、保、英、德、法、西、捷等多種文字，在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響。

蕭三同志的作品，充滿高度愛國主義和國際主義精神。由他主編的《革命烈士詩抄》及其續(xù)集，成為進行革命傳統(tǒng)、革命理想和革命情操教育的寶貴教材。它的主要詩集有：《和平之歌》、《友誼之路》、《蕭三詩選》、《伏櫪集》等，俄文詩集《湘笛集》、《我們的命運是這樣的》、《埃彌·蕭詩集》、《蕭三詩選》等。 蕭三同志是著名的文學(xué)翻譯家，是廣為流傳的《國際歌》歌詞的主要譯者之一。

蕭三同志對中國文學(xué)運動的貢獻是多方面的，他長期擔任文藝界各種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，做了大量的工作。全國解放后歷任中國文聯(lián)委員、中國作協(xié)書記、顧問、作協(xié)外國文學(xué)委員會主任和國際筆會中心副會長等職，為中國文學(xué)事業(yè)的發(fā)展作了長期不懈的努力。

蕭三同志又是一位著名的國際文化活動家和保衛(wèi)世界和平的戰(zhàn)士。他曾擔任中華人民共和國文化部對外文化聯(lián)絡(luò)事務(wù)局局長等職，作為一位著名的文化戰(zhàn)士和中國人民的和平使者，常年奔走于世界各地，出席歷屆保衛(wèi)世界和平會議，訪問過許多國家，兩次出席亞非作家會議。

蕭三同志一貫堅持馬克思主義、毛澤東思想，堅持社會主義，時刻以普通黨員的標準嚴格要求自己，尊重組織，關(guān)心群眾。1962年他杷自己主編的《萆命烈士詩抄》全部編輯費上繳，1981年又把《蕭三詩選》的全部稿費捐贈給四川災(zāi)區(qū)人民。

在十年內(nèi)亂中，蕭三同志受到林彪、江青、康生一伙的誣陷和迫害，被非法關(guān)押七年多，恢復(fù)自由以后，他雖然以八十高齡，體弱多病，但姑終以老驥伏櫪的精神頑強工作，還盡力參加各種社會活動。晚年，他寫了大量的革命回憶錄和詩歌。他在辛勤勞動和與疾病頑強斗爭中走完了他生命的最后歷程。

蕭三同志是中國人民和我們黨的忠實兒子，是世界進步人類的忠實朋友，他為中國人民的革命事業(yè)和人類的進步事業(yè)奮斗了一生，鞠躬盡瘁，獻出了自己的一切。我們要學(xué)習(xí)他對敵斗爭均頑強精神、一絲不茍的工作作風(fēng)、熱愛人民的高尚品質(zhì)、嚴于律己的崇高精神。蕭三同志永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

蕭三同志和我們永別了，我們要化悲痛為力量，為把中國建設(shè)成為一個高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化國家，為開創(chuàng)中國社會主義文學(xué)事業(yè)的新局面，為促進中外文化交流，為發(fā)展同各國人民的友好事業(yè)和保衛(wèi)世界和平，而努力奮斗！

范例2

羅曼·羅蘭悼辭

郭沫若

羅曼·羅蘭先生，你是一位人生的成功者，你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠存在著的。你不僅是法蘭西民族的夸耀，歐羅巴的夸耀，而是全世界、全人類的夸耀。你的一生，在精神生產(chǎn)上的多方面的努力，對于人類的貢獻非常的宏大，人類是會永遠紀念著你的。你將和歷史上各個民族各個時代的偉大的靈魂們，象太空中的星群一樣，永遠在我們?nèi)祟惖念^上照耀。羅曼·羅蘭先生，在二十年前你的杰作《約翰·克利斯朵夫》初次介紹到中國來的時候，你曾經(jīng)向我們中國作家說過這樣的話：“我不認識歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降。上升的民族是忍耐、熱烈、恒久而勇敢地趨向光明的人們——趨向一切的光明：學(xué)問、美、人類愛、公眾進步；而在另一方面的下降的民族是壓迫的勢力，是黑暗、愚昧、懶惰、迷信和野蠻。”你說，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你說，你的祖國是自由的人類。這些話對于我們中國的文藝工作者是給予了多么正確的指示，多么有力的鼓勵呀！在今天的世界，正是這兩種民族斗爭著生死存亡的時候。你所說的上升的民族就是我們代表正義、人道的民主陣線，你所說的下降的民族就是構(gòu)成軸心勢力的法西斯蒂。一邊是赴湯蹈火，視死如歸，犧牲自己的一切以解救人類的困厄；另一邊是奴役，饑餓，活埋，殺人工場，毒氣車，龐大的集中營，一個鬼哭神號的活地獄。但今天，上升的不斷地上升，下降的不斷地下降，光明終竟快要把黑暗征服了。我們要使全人類都不斷地上升，全世界成為自由人類的共同祖國。羅曼·羅蘭先生，你偉大的法蘭西民族的兒子，當你看到法蘭西民族又恢復(fù)了她的光榮的自由，而你自己在這時候終結(jié)了你七十九年的人生旅程，在你那肅穆的容顏上，怕必然表露出了一抹更加肅穆的微笑的吧？但當你想到你的朋友，你的同志，你的兄弟的好些民族，依然還呻吟在法西斯蒂的控制下邊沒有得到自由，在和死亡、饑餓、奴役、恐怖作決死的斗爭，在你那肅穆的容顏上，怕也必然表露出了一抹更加肅穆的悲憤的吧？但是，羅曼·羅蘭先生，偉大的人類愛的使徒，你請安息吧。上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險、兇暴的壓迫勢力、法西斯蒂、現(xiàn)世界的魔鬼，搏斗！我們中國是絕對不會滅亡的，人類是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的！羅曼·羅蘭先生，你請安息吧。我們中國的文藝工作者們，更一定要以你為模范，要像你一樣，把“背后的橋梁”完全斬斷，不斷地前進，決不回頭；要像你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須深深插進黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營養(yǎng)，再從黑土里面生長出來。我們一定要依照你的寶貴指示：“每天早上，我們都得把新的工作擔當起來，把前一天開始的斗爭繼續(xù)下去。……對于錯誤，對于不公正，對于死，我們必須不斷地力爭，為著更大的更大的勝利。”一九四五年三月二十一日（引自《沫若文集》第十三卷）

范例3

悼詞

敬愛的**總經(jīng)理：

今天我們?nèi)w員工懷著悲痛的心情，向您告別，表示哀悼！

**總經(jīng)理，您在領(lǐng)導(dǎo)**公司的7年于來，一貫勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，以超前的意識和銳意改革的精神，帶領(lǐng)全體員工，為公司走向新的增長，發(fā)起一次又一次沖擊，克服了一個個困難，取得了巨大的勝利，得到了全體員工的尊重和愛戴。

**總經(jīng)理，您在改革開放的大潮中，發(fā)揮了自己的智慧，根據(jù)市場經(jīng)濟的理論規(guī)律，利用新技術(shù)，開發(fā)新產(chǎn)品，倡導(dǎo)“開發(fā)競爭”精神，在市場競爭中，使公司步入了全市利稅千萬元效益企業(yè)的行列，受到了政府的表彰和獎勵，為同行業(yè)樹立了光輝榜樣。

但是，正在我**公司走向一個嶄新地點的時刻，敬愛的**總經(jīng)理，您先我們而去，與世長辭了。我們失去了一位好領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟戰(zhàn)線上失去了一名好先鋒，企業(yè)界失去了一位好朋友。

在這悲痛的日子里，惜別了，您的精神永遠鼓舞著**公司奮發(fā)騰飛。

敬愛的**總經(jīng)理，安息吧！

您的精神永垂不朽！

范例4

同志們、朋友們：

今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部×××同志。×××同志因患肝癌病醫(yī)治無效，于2006年6月15日晚9時15分在××市人民醫(yī)院與世長辭，享年91歲。×××同志1925年4月生于廣東省××縣，1947年5月參加革命工作。1949年12月加入中國共產(chǎn)黨。解放前夕擔任東江縱隊聯(lián)絡(luò)員。解放后，任××縣糧食局科長、副局長、××公社副書記、書記。后任××市財政局副局長，××集團公司黨委書記兼董事長。1985年5月離休。

在幾十年的革命工作生涯中，×××同志忠于共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛人民。在錯誤路線干擾下，受到極不公正待遇，蒙冤10多年仍堅真無悔堅持革命信念，其高尚的品格勘為后人楷模。

×××同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在行政管理崗位，還是在企業(yè)管理崗位，他總是一心撲在工作上，敬業(yè)愛崗，廉潔自律。×××同志為人正直、謙虛謹慎；生活節(jié)儉、家庭和睦；他對子女從嚴管教，嚴格要求。

×××同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤政廉政和無私奉獻精神，仍值得我們學(xué)習(xí)和記取。我們要化悲痛為力量，以×××同志榜樣，勤奮學(xué)習(xí)和努力工作，再創(chuàng)佳績。以慰×××同志在天之靈。

×××同志安息吧！