崇仁跳八仙暨八仙舞蹈是崇仁歷史悠久的傳統(tǒng)舞蹈。起源于漢代，盛行于明清時期。明代官方認可八仙舞蹈為“國舞”，并曾多次舉辦八仙舞蹈比賽。清代以來，八仙舞蹈在崇仁地區(qū)一直盛行，并逐漸形成了獨特的崇仁風格。崇仁跳八仙舞蹈的歷史悠久，起源于漢代，盛行于明清時期。明代官方認可八仙舞蹈為“國舞”，并曾多次舉辦八仙舞蹈比賽。清代以來，八仙舞蹈在崇仁地區(qū)一直盛行，并逐漸形成了獨特的崇仁風格。八仙舞蹈是崇仁歷史悠久的傳統(tǒng)舞蹈。起源于漢代，盛行于明清時期。明代官方認可八仙舞蹈為“國舞”，并曾多次舉辦八仙舞蹈比賽。清代以來，八仙舞蹈在崇仁地區(qū)一直盛行，并逐漸形成了獨特的崇仁風格。新中國成立后，1959年前，里河兩村村民聯(lián)合重排此舞來縣城參加慶祝新中國成立十周年大游行，沿途受到城鄉(xiāng)觀眾熱烈歡迎。此后，由于左的思想影響，被迫息影銷聲。十年動亂期間，面具、道具統(tǒng)統(tǒng)被焚，使之頻于危境。1983年崇仁縣文化館組織力量進行排練，參加了《中國民族民間舞蹈集成?江西卷》的錄像，并被收入全國藝術科學“九五”規(guī)劃重點項目《中華舞蹈志?江西卷》，方始重展豐姿。2006年，崇仁“跳八仙”被列入江西省第一批省級非物質文化遺產名錄。

崇仁跳八仙

八仙舞蹈是崇仁最著名的傳統(tǒng)舞蹈。它以八個仙女為中心人物，共有24個動作，有如《西游記》中的八仙過海。舞蹈中仙女們手持各種武器，揮舞著飄逸的長裙，在銀色的山澗中跳起了歡快的舞蹈。八仙舞蹈是崇仁最著名的傳統(tǒng)舞蹈。它以八個仙女為中心人物，共有24個動作。舞蹈中仙女們手持各種武器，揮舞著飄逸的長裙，在銀色的山澗中跳起了歡快的舞蹈。

鐵拐李

崇仁跳八仙歷來只在前河等三村兩姓間世代秘傳，一般是父傳子，所扮角色形象、動作不得隨意變更。平時面具、道具由各個角色的扮演者自己保管。

崇仁豐富多彩的文化生活，包括傳統(tǒng)藝術、音樂、戲劇、曲藝、體育活動等。在傳統(tǒng)藝術方面，崇仁跳八仙舞蹈歷史悠久，是崇仁人民創(chuàng)造的一項獨具匠心的傳統(tǒng)藝術，崇仁人民對八仙舞蹈充滿熱愛和自豪感。音樂方面，崇仁人民創(chuàng)造了一套獨特的音樂，包括“山歌”、“民歌”、“戲曲”等，這些音樂風格具有濃郁的地方特色。戲劇方面，崇仁曲藝團演出的“越劇”、“評彈”等戲劇藝術風靡全國，深受觀眾喜愛。體育方面，崇仁人民熱衷于體育活動，并創(chuàng)造了一些獨具特色的體育運動，如“崇仁拳”、“跳高”和“賽跑”等。

八仙舞蹈不僅僅是一種傳統(tǒng)舞蹈，它還蘊含著一種生活的態(tài)度。這種生活的態(tài)度就是感恩、快樂和堅韌。崇仁的快樂之路就是通過這種舞蹈表達出來的。崇仁跳八仙舞蹈在崇仁縣，有一群快樂的人。他們沒有因為賺錢多或者有什么特殊才能，而是通過跳八仙舞蹈來表達自己的快樂。八仙舞蹈不僅僅是一種傳統(tǒng)舞蹈，它還蘊含著一種生活的態(tài)度。這種生活的態(tài)度就是感恩、快樂和堅韌。崇仁的快樂之路就是通過這種舞蹈表達出來的。

舞蹈起源 編輯本段

崇仁“跳八仙”，民間舞蹈跳八仙的一個分支，流行在崇仁縣一帶。跳八仙儺舞的一種，流行在江西東部的南豐縣與崇仁縣一帶。八仙是中國家喻戶曉的道教神仙，自唐以來，八仙有多種組合，到明代小說《東游記》問世，八仙基本定型為：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅。八仙雖不是同一時代的人，但具有廣泛的代表性：男女老幼，富貴貧賤，社會各色人等都能找到自己的知音。

崇仁跳八仙

崇仁跳八仙俗稱“打把戲”，是崇仁縣巴山鎮(zhèn)前河、里河、詹家三村（原屬沙堤鄉(xiāng)）楊，詹兩姓祖?zhèn)鞯摹疤鴥保瑢賰琛Ｆ渚壠鹋c位于前河等三村附近的枧頭廟有直接關系。據前河楊氏族譜記載和當?shù)乩先私榻B，建自晉盛于唐的枧頭廟，五代、南北宋間，因社會動亂無人管理，一度蕩然無存；元初，楊氏先祖由左港金溪橋遷居前河，合族出資獨姓重建，并塑民間傳說中的戰(zhàn)神七爺之像供在廟內。未幾，由縣城衙前詹家遷至前河南偏東1公里處建基詹家村的詹姓，以及當?shù)仄渌迩f諸姓，相繼參與擴建枧頭廟，并先后塑了他們崇拜的戰(zhàn)神八爺?shù)葦?shù)百個神像供立其中，到了明代洪武末年，因為廟內諸神“顯應益甚，傾支遠方，故興棟宇稍圮，爭自修飾，迎賽大神” 。前河楊姓以開廟老祖自居，警告“他保不得與焉”。

經過多次協(xié)商，議定每隔十年舉辦兩屆“迎賽”，“跳八仙”與迎神賽會一起活動。楊、詹兩姓、各主辦一次，分別于每十載的第七、第八兩年農歷正月主持“迎賽大神”。第七年為楊姓主持，臘月廿七日請神，活動7天；第八年為詹姓主持，臘月廿八日請神，活動8天。楊姓八仙班2個，詹姓1個。