景觀雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要用于園林景觀或城市景觀等室外景觀場所。景觀雕塑不同于裝飾雕塑，主要是造型比較大，審美要求更偏向大眾審美，材質(zhì)對耐候防紫外線的要求更強，主要是銅、不銹鋼、玻璃鋼樹脂、天然石材等。景觀雕塑從造型上主要分為寫實雕塑和抽象雕塑；寫實雕塑重在寫實造型，抽象雕塑重在吸引人的聯(lián)想。

根據(jù)景觀雕塑發(fā)揮的功能不同，可分為紀念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和展示性景觀雕塑是四種類型。

具有紀念性

紀念性景觀雕塑必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。用雕塑的形式紀念人和事。紀念性景觀雕塑最重要的特點是在環(huán)境景觀中處于中心或主導地位，起著控制和指揮整個環(huán)境的作用。所有的環(huán)境元素和總平面設計都要服從雕塑的總體思路。紀念性景觀雕塑可根據(jù)需要建成大小型。大型紀念環(huán)境是前蘇聯(lián)為紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利和著名的斯大林格勒血戰(zhàn)而設立的“祖國—母親”紀念性景觀雕塑。紀念性的景觀雕塑并不總是很大，但較小的更常見。

具有主題性

主題景觀雕塑是指通過主題景觀雕塑來揭示特定環(huán)境中的某些主題。主題景觀雕塑與環(huán)境的有機結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑與環(huán)境的特殊作用。這可以彌補一般環(huán)境下表意功能的不足，因為一般環(huán)境是不可能或者很難具體表達某種思想的。主題景觀雕塑最重要的是雕塑的主題要合適。一般采用寫實手法。

具有裝飾性

裝飾性景觀雕塑以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境的主要組成部分。裝飾性景觀雕塑的調(diào)整可以豐富環(huán)境特色。

具有陳列性

展覽景觀雕塑是指以優(yōu)秀雕塑作品為主要內(nèi)容的環(huán)境。 

景觀雕塑的基座設計與景觀雕塑一樣重要，因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)。基座設計既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個好的基座設計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

基座設計有四種基本類：碑式、座式、臺式和平式。

1、碑式

大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度，建筑要素為主體，基座設計幾乎就是一個完整紀念物主體，而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設計就是重點內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應用越來越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座中央設計一個云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境。國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國的瓦特紀念碑、德國歌德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。俄羅斯莫斯科的“自由”紀念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀念碑像與基座比例也是1：1。現(xiàn)代景觀雕塑的基座應處理得更為簡潔。以適應現(xiàn)代環(huán)境設計特征和建筑人文環(huán)境特征。

3、臺式

這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。運用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。

4、平式

平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場地面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。景觀雕塑基座的設計雖然歸納為以上四類，但實際設計實踐中應靈活運用。

景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型：

中心式設計

景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角，在平面設計時注意人流特點。

景觀雕塑

丁字式設計

景觀雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢宏偉、莊重。

通過式設計

景觀雕塑處于人流線路一側(cè)，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

對位式設計

仙子園藝景觀雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要，并運用環(huán)境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置，一般采用對稱結(jié)構(gòu)，這種布置方式比較嚴謹，多用于紀念性環(huán)境。

自由式設計

景觀雕塑處于不規(guī)則環(huán)境一般采用自由式的布置形式。

綜合式設計

景觀雕塑處于較為復雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中，環(huán)境平面、高差變化較大時，可采用多樣的組合布置方式。

總的來講，平面設計是將視覺中景觀雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進行調(diào)整。從平面、剖面因素去分析景觀雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀賞效果。景觀雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗桿、欄桿、照明以及休息等環(huán)境設計。

景觀雕塑的照明設計最好采用前側(cè)光。前側(cè)光的方位一般應大于50度角，小于60度角最為適宜。

景觀雕塑照明設計應避免幾種情況：

1、避免強俯仰光，包括正上光與正下光，特別是同是有幾乎等強照度的正上正下的強光，這種強光不僅破壞形象而且還可能造成恐怖感。

2、避免順光，這也是一種正光，它會使雕塑損失立體感。

3、避免正側(cè)光，它導致“陰陽臉”的不良視覺效果。一個優(yōu)秀的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標識出特定的人物和特定事件。當然它必然離不開了特定的歷史背景和環(huán)境。景觀雕塑絕大多數(shù)在室外，所以景觀雕塑應具有建筑特性。它應與環(huán)境、建筑融為一個整體。黑格爾在《美學》中提出：藝術(shù)家不應該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設計。

隨著社會的發(fā)展，高層建筑逐漸成為一個城市的標志，景觀雕塑也有可能成為一個城市的標志。景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一，其位置必須從城市總體規(guī)劃和詳細規(guī)劃文件中確定。城市景觀雕塑要注意發(fā)掘那些能表達城市特色的題材，能否成為城市的標志，能否成為城市的特色景觀。

觀賞視覺要求

景觀雕塑在不同的環(huán)境中展示，限制了人們 的觀看條件。因此，必須預先預測和分析一個景觀雕塑的裝飾效果，尤其是它的尺寸、比例研究，以及必要的透視變形和錯覺矯正。一般來說，人們在被觀察物體高度的兩到三倍的距離選擇一個更好的觀察位置是比較合適的如果要求仔細看清物體，那么人前進的位置大致在兩倍高度的距離。

1644年，米開朗基羅重建了羅馬 這反映了一部分嚴格的視覺構(gòu)成。從中軸線上看，凱爾在廣場的中心·起初，奧蘭科斯的雕塑是基于北部建筑的人口，直到雕塑達到27度角，整體關系才被認為是完整的。而轉(zhuǎn)向觀賞雕塑本身，當27度角被打破后，背景就成了從屬地位。觀賞景觀雕塑的視覺要求主要是通過水平視野和垂直視野關系的變化來調(diào)節(jié)的。

視線圖解法

建筑學中的視線圖解方法也可以應用于環(huán)境景觀雕塑的設計中。運用視線圖解法可以幫助我們研究景觀雕塑與周圍環(huán)境的關系，描述它們自身的尺度關系。視線圖解法還可以解決景觀雕塑的反射問題。水面上或水域附近布置有許多景觀雕塑，這就涉及到景觀雕塑的高度與水面大小的關系為了達到更好的效果，我們可以使用視圖解決方案。主要通過三個因素來協(xié)調(diào)它們之間的關系：預設雕塑位置、高低；水平面的布置；根據(jù)物理鏡面反射作圖法，可以得到反射位置圖。

透視變形較正

當人們觀察高大的景觀時，需要縮短被觀察對象的自我形象、物體各部分的一些透視變形問題直接影響觀看。為了克服透視變形對人 欣賞景觀雕塑，簡單的方法是將景觀雕塑前傾，但這種前傾是有限度的，同時要考慮重心。大多數(shù)景觀雕塑以觀賞為主。