石峁遺址位于中國陜西省神木市高家堡鎮，是一處中央聚落和區域政治中心，建于公元前2300年左右，公元前1800年左右廢棄。石峁遺址是早期王權國家的代表，也是中國發現的最大的史前城址。石峁遺址由包括“皇城臺”內城和外城由三面基本完好的石墻組成。其中，內城面積約210萬平方米，外城面積約190萬平方米，全市總建筑面積400多萬平方米。城墻大致是東北依山—西南分布，面積約210萬平方米。外城是將內城東南的城墻向東南方向擴展而形成的封閉空間，面積約190萬平方米；城市里也有一些住宅、墓地、窯址等遺跡，“皇城臺”位于內城之中。此外，城外還有幾座人工建筑“哨所”類建筑。目前，外城東門已經開挖完畢、韓家圪[gē]旦墓地、樊莊子“哨所”皇城臺等很多重要地方都出土過玉鏟、玉璜、石刻等眾多文物是研究中國北方考古文化的典型代表。

石峁遺址發現于20世紀二三十年代自1976年起，陜西省各考古隊開始對石膏像遺址進行考古發掘，并于2006年獲得國務院獎勵“國家級文物保護單位”實施一批保護工程，建立文物醫院。2020年，美國考古學會在其期刊《考古》中，將陜西十堰遺址評選為近10年來世界十大考古發現。2021年10月12日被國家文物局列入名錄'十四五'時期大遺址。2022年，石峁遺址文化旅游區被評為國家4A級景區，目前正在申報中“世界非物質文化遺產”。

石峁遺址位于中國陜西省神木市高家堡鎮，1958年4月—在5月份第一次全國文物普查期間，陜西省文物普查局的成員、省文博干部孫江神木縣文博干部黃高家堡文化站干部在考察石峁遺址時思考“該網站包括三組城市”，屬龍山文化時期石城，遺址命名為“石峁山遺址”在當地方言中，毛的意思是“山丘”何苗苗，一個使用了很長時間的地名，也清楚地反映了該網站的風格。

石峁遺址位于黃土高原的北端、黃河一級支流吐維河及其支流東川溝位于毛烏素沙漠東南邊緣，海拔約1100米。內、外城總面積4平方公里以上，是我國新石器時代晚期已知最大的遺址，但無文字史料記載。

石峁遺址所在的陜北地區位于中國北方農牧交錯帶的南緣，是典型的半濕潤、半干旱區向干旱區過渡地帶。其特殊的地理、生態環境已經成為影響世茂古城興衰的重要原因之一：西北大學絲綢之路研究院教授呂卓敏分析，石高古城的崛起與農牧業交錯有很大關系，因為農牧業可以同時發展。公元前2000年左右，經歷多次降溫，變得干燥寒冷，成為石峁遺址趨于滅亡的假說之一。今天的表面和何苗苗的網站支離破碎、溝壑縱橫，土壤主要由黃土和風沙土組成。這與石峁遺址所在的地形和氣候無關、土壤、水文與此有很大關系。石峁遺址區位于黃土丘陵溝壑區，毛良兩側溝壑的切割深度一般為50~150m。石峁遺址區地處中溫帶半干旱大陸性季風氣候區，主要氣象災害為霜凍、冰雹、干旱等其中干旱的影響最為嚴重。加上人類活動的影響，形成了不同程度的風水交錯侵蝕，對遺址的安全構成了威脅。

石峁遺址的核心區是“皇城臺、內城、外城、城外地點”石峁遺址以皇城臺為中心、內外城的半封閉環形結構，開啟了中國古代都城建筑格局的先河。馬臉分布在內城和外城的墻上、角臺等城防設施。外城東門的地址可能和中國古代文獻記載的一樣“玉門”瑤臺”等相關；內甕城城墻上繪制的幾何壁畫，圖案精美，是我國古代藝術考古和藝術史的重大發現之一；甕城、馬面、交泰等城防設施的出現，不僅表明了中國成立前夕中國北方政局復雜，武裝戰爭頻繁也成為研究東亞土石結構城市防御設施的最早實物資料。2011-2012年，陜西省考古人員對石膏像遺址進行考察，發現城內密集分布著大量宮殿建筑、房址、墓葬、龍山文化晚期和至夏早期的手工業作坊和其他遺跡。

石峁遺址的建筑有一定的特點，其中城墻以獨特的方式鋪設加固；石雕不僅可以穩固墻體，還可以表達精神信仰；通過工程解決了排水困難；房子是因地制宜建造的，以應對寒冷干燥的氣候；門道和祭祀坑的建造與天文學有關。具體描述如下：

城墻：城墻是石頭砌成的，大部分建在山脊上。根據地形，墻體施工方法有基槽砌筑和削山砌筑。在緩坡上，挖基槽，然后砌石墻。在陡坡上，懸崖被修整，然后建造石墻。石高地區的石頭是片狀砂巖，至今在山腳下還能看到片狀砂巖堆積，應該是物質來源。石墻的砌筑方法是將石片逐層砌筑，并用混有泥土的草填補縫隙，起到加固作用。打磨后墻面的石屑變得光滑平整。專家推測，內外城墻在建筑材料和技術上沒有區別。

石雕：從石雕的出土情況和保存狀態來看，平面石雕一般是將帶有圖像的一面鋪在石壁的壁上。其中，一些大型平面石雕往往有規則的榫眼、榫或折痕標志著這些石雕結合其他石雕或石頭的砌筑方法一方面起到了穩定墻體的作用“榫卯”另一方面，函數可能會形成“連環畫式”的大幅圖像。因此，平面石雕在大平臺基礎擋墻中起裝飾作用，不僅承擔大平臺基礎擋墻“建筑材料”石矛的功能反映了石矛人希望通過這些石雕表達他們的精神信仰，這些石雕成為構建石矛王國聚落秩序和原始道德的重要載體。此外，在擋土墻上嵌入國王或神靈的形象也可以用來紀念和傳播祖先“豐功偉績”，突出了大臺基“紀念碑”性質。

排水：在平原上修建封閉的城墻，關鍵是解決排水問題。有三種方法可以調平橫梁平臺：一，選址。城址離附近地面3 ~ 5米。二、墻溝規劃，挖溝取土筑墻，壕溝本身就是抗洪救災工程；三、排水技術，使用粘土管將污水和雨水抽出城市。南門門道下約0.埋地3米有三根陶瓷排水管，分兩層鋪設。東門位于外城東北最高的地方，自身特點可以排水。同時，護城河還承擔著排水的功能。

皇城大道：對陜西省神木縣石峁遺址進行過考古發掘和研究的專家認為，連接內外城通向遺址核心區“皇城”石頭路建筑被稱為“皇城大道”。

房屋：2011年至2013年，聯合考古隊在對韓佳葛丹遺址進行勘探時，發現建筑遺址可分為地面型和洞穴型兩種，其中洞穴型占絕大多數，且大多建在懸崖附近，還發現有部分土坯墻用小石塊保護。窯洞(F6、F11)與前室(F7)通過門口，可移動的表面是完全相連的。F7、F11是前后相連的直線嵌套結構，應該是整組建筑的主體結構。主門道位于前室F7的西北角，面向低坡。F7南邊的另一個門與F6相連，這個門暫時被稱為側室。一般來說，整個建筑群的平面形狀大致是“7”字形。這種建筑體系屬于防寒型的土坯建筑，以應對當時干燥寒冷的氣候。利用地溫保持室內溫度相對恒定，具有綠色節能的優點。

門道：根據現代天文學的計算公式和星體復原的方法，石城遺址外城東門的門道和墩東北側的立面，準確地面對著4300年前的日出方位。從這個角度來看，夏季至日日期觀察或計算的設計師石茂城網站——石茂女巫茂、夏季至日日出的方位基本上是正確的。因此，可以推斷，在建造東門之前，石墨的巫師可能已經能夠擬定石墨人民所需要的早期日歷，其中平分日期及其相應的星座，以及每次日出的方位可能已經基本確定。他們選擇的不是碼頭四角朝向那個時代的夏日至日日出或日落的方位，而是門洞和城門立面朝向那個時代的夏日至日日出的方位，讓夏日至日的日出直接射進門洞，照亮內翁城東北墻上的幾何壁畫。這種施工方法要求很高，因為如果方向有偏差，門口兩邊的墻上就會出現陰影，暴露錯誤。

祭祀坑：根據考古發掘，K1位于外滿洲里，外翁市，K2位于門洞的外緣，K4位于、K5位于一號馬臉西北的城墻下，K6和張羽位于北墩和一號馬臉之間。重點看城墻修建前的情況，說明五個祭祀坑非常明顯：前兩個祭祀坑和門口、像碼頭正面一樣，它指向4200年前的夏季至日(7月14日)日出方位，最后四個祭祀坑指向日落方位，其上是西北山脊上蜿蜒的外城墻。被燒傷的女孩 的頭埋在祭祀坑里，祭祀完畢、東門奠基儀式是在遼祭葬等最高級別的祭祀儀式后舉行的。這既體現了石峁遺址人對東門奠基儀式的重視，也體現了石峁遺址人對其神靈的崇高敬意和無限希望。

皇城臺”最晚建于公元前2300年，公元前1800年被廢棄這是一座被石墻環繞的古城它位于內城中部以西的高阜臺地上，作為內城和外城重拱的核心。大致呈方形，面積約24萬平方米，頂部面積8萬平方米整個結構呈桶形，底大頂小“金字塔”結構。設置了甕城、墩臺、門塾、泳池等設施，皇城臺入口場地巨大，布局緊湊，便道私密性強。除了防御功能外，外圍的長方形廣場和兩側凸出的長墻可能還有一定的祭祀功能，為以后都城正門的門樓結構打下了堅實的基礎。內城建于公元前2300年至公元前2100年，面積約210萬平方米它建在山上，城墻一般在東北方向-西南方向。內城將“皇城臺”在它的包圍下，現存的城墻長5700米，約2.5米。目前，已發現4個程門階地、60多段殘留的城墻。馬臉無系統的分布在城墻上、角臺等城防設施，發現的幾個城門不像外城東門那樣對稱分布。

外城可能建于公元前2100年左右，占地190萬平方米外城墻是在內城東南墻的基礎上向東南擴展的弧形墻，長4200米，寬2.5米，保存最好的部分高出現在水面1米多。有系統分布的馬臉、角臺等城防設施。石峁遺址先民的活動也從內城蔓延到外城。已經找到了四個城門、剩余的20多段城墻。東門位于外城東北面最高的地方“外甕城”兩個石頭覆蓋的夯土墩、曲尺形“內甕城”門塾”和其他部分一樣，面對著4000多年前夏季至日日出的方向。

石峁衰落：因為史書上沒有記載石峁遺址古城，所以對石峁遺址古城衰落的分析主要靠考古后的推理，但基本上是一種假設。主流的假說如下：

氣候說：有考古專家在考察時發現貴族墓葬中有鴕鳥蛋，由此推斷衰落前和氣候突變后氣候溫暖濕潤“干燥寒冷”但由于當時石峁遺址市貿易發達，鴕鳥可能不會在當地生長，所以氣候理論有待考證。

戰爭說（一）：根據考古發現，石峁遺址古城在歷史上是突然被廢棄的。合理的解釋是：他們被外國人入侵，在戰爭中迷失了方向。據《史記》報道，大禹之子夏柒建立“家天下”的夏朝。強大的西北胡族拒絕接受它，戰爭爆發了與夏朝，結束了胡 的失敗。但史書中并未提及巖岬是否因為戰爭而死亡，所以戰爭論有待考證。

戰爭說（二）：一個關于何苗苗失蹤的民間故事講述了在古代，兩姐妹駐扎在兩個城市，姐姐駐扎在東城，離何苗苗城40多英里（考古發現了這樣的古城遺址）姐姐駐扎在石峁遺址城，每個城市掛一個金鐘罩如果一方遇到緊急情況，只要一方敲金鈴，另一方就會趕來救援。但有一天姐姐為了好玩，敲響了金鈴，試探姐姐是不是真的來救她。姐姐聽到鐘聲，帶兵上路當她看到這座城市安然無恙時，她是虛驚一場目前，她對妹妹進行了訓斥，并勸說她回到自己的城市。過了不久，鈴聲又響了，姐姐以為又是姐姐在鬧著玩，也就不以為意了。演出結束后，我知道大事不妙，急忙帶兵前來支援，但城池已毀。從那以后，這個多巖石的海角變成了一座廢棄的城市

發掘經過

明萬歷三十五年（1607），延綏[suí]巡撫鄭汝璧、《延綏鎮志》年由涂宗榮等人整理的石膏像遺址被推斷為唐代凌渡都督府遺址。清人編纂的《延綏鎮志》《榆林府志》記載的石膏像遺址，至今仍在使用舊論。1929年，德裔美國漢學家所羅門在北平（今北京）看到玉林農民賣玉器的42件玉器，收購了4件，后來被科隆遠東美術館收藏。石峁遺址遺址最早出名是在20世紀30年代，當時石峁遺址遺址的大量玉器散落在國內外一些文化藝術機構，引起了人們的關注。1958年，陜西省進行了第一次全國文物普查，記錄了石峁遺址遺址，這是考古學家第一次關注石峁遺址遺址。這些檔案保存在神木市檔案館，直到2015年編《高家堡鎮志》才被發現。

1963年，陜西省考古研究所與西北大學在陜北榆林合資成立、神木、府谷等地長城沿線的調查又有了記錄“石峁山遺址”判斷為龍山文化遺跡，面積約10萬平方米。西北大學考古系曾琦寫了相關調查報告，郵寄后只剩下《遺址登記表》1份。

1976年1月，陜西省文物管理委員會干部戴在高家堡公社進行考古調查到1979年，許多重要的文物如玉器和陶器已經被收集了四次。后來，戴應邀發表了收藏文物的基本情況一文《故宮文物月刊》文中寫明，這127件玉器中，除了一件年代較晚外，其余126件都屬于龍山文化文物。戴 的第一篇基于器物的石膏像遺址年代和性質的研究文章發表后在學術界引起軒然大波。

1981年8月，Xi半坡博物館安對石膏像遺址進行了考古發掘，發現了包括房屋在內的遺跡、石棺葬、甕葬等眾多遺址。這是考古學家首次對石膏像遺址進行科學考古發掘這次發掘促進了考古學家對石膏像遺址的文化內涵和性質的闡明，但關于遺址的規模，、文物的性質和埋藏環境仍未解決。

石峁遺址

1986年4月，陜西省考古研究所對何苗苗遺址進行了調查，并收集了石器、40多件文物，包括陶器和玉器。根據現場發掘的石器，陜西省考古研究所呂說，石膏像先民的經濟生產以農業為主，畜牧和狩獵經濟為輔。

2009年10月，考古學家羅對石峁遺址遺址進行了一次調查，發現了20多個與眾不同的特征、形狀獨特的石雕。這些石雕的發現是為了探索中華民族的融合史、族源、家庭等問題提供參考。

2011年，石峁遺址遺址考古調查全面展開。同年，由陜西省考古研究所、榆林市文物勘探工作隊、神木縣文體局三家單位聯合組成石膏像考古隊，對遺址進行了區域考古調查，發現了保存完好的城墻。在這次調查中，首次使用了數字技術來繪制遺址剩余城墻的方向，同時使用了“系統抽樣”收集遺物的收集方法。通過研究，證實“皇城臺”作為何苗苗遺址的中心，內城和外城被石墻環繞。是一座罕見的墻體結構清晰的大型石城。

2012年至2019年，世高考古隊外城東門內城后洋灣、呼家洼、韓家垓旦、范莊子和皇城臺進行考古發掘。2012年，石膏像考古隊對石膏像遺址進行了考察，發現相對完整的城墻構成“皇城臺”內城、外城的三層巖石遺址。外城東門的發掘揭示了一個復雜的結構、城門遺址采用先進的建筑技術，其中包括、外兩重甕城、砌石夯土墩臺、門等設施，除了外城東門遺址還出土了玉鏟、玉璜、壁畫、石雕陶器和其他重要的遺物可以追溯到龍山時代晚期到夏朝。

2013年，考古隊在石峁遺址遺址外城東門南北兩側的城墻區域發現了一處祭祀遺址。2012年到2014年，內城被封、后陽灣、在韓家閣，不同形狀的陶器依次出土[gé]寬襠鬲、這些典型的陶器標本為研究層位關系提供了參考。

發掘成果

目前，石峁遺址已發掘出外城東門、韓家圪旦墓地、樊莊子“哨所”在皇城臺等許多重要地方都出土了大量的玉器、陶器、壁畫石雕和其他重要遺跡屬于龍山時代晚期和至夏時代早期。

玉器：石峁遺址是河套地區出土玉器數量最多的遺址、最有影響力的站點區域。2012年，石膏像考古隊再次對石膏像遺址進行考察時，出土了一些重要的文物，其中就包括玉鏟、玉璜、玉刀、玉鏟、玉斧 (霰 ) 、玉環，出土的玉器中牙齒數量最多。在外城東門的發掘過程中，出土了20多件玉器，其中一部分被埋在墻里。陜西省考古研究院副院長孫說，在東亞人的觀念中，玉有驅邪避鬼的作用在城防建設中使用玉石，為石峁城的居民或統治者構筑了精神屏障，也承擔了防御外敵抵御自然災害的功能。這一發現首次從考古學的角度證明了這些玉器屬于龍山時代晚期和至夏王朝。

人骨：2012年，石膏像遺址考古隊對石膏像遺址下層進行考察時，在東門遺址外翁城南北石墻外側門口北墩附近發現 K1 K2兩處遺址。兩處共埋有 243356個人類頭骨，似乎排列得很有規律。一些頭骨有明顯的切割痕跡，一些枕骨和下頜骨有灼燒的痕跡。根據初步鑒定結果，這些頭骨大多來自年輕女性，可能與城墻修建的奠基儀式或祭祀活動有關。創傷也可能與爭奪資源的戰爭有關。

石雕：視高地區的石雕反映了成熟的雕刻技藝和豐富的題材，承載了視高人民的精神信仰。此外，也可能反映了與其他文明的交流。2016年，專家在皇城臺南擋土墻考古發掘時發現了60多件各種石刻，其中20多件保存在程楠墻，其他石刻在南墻坍塌堆積物中發現。這些石雕雕刻技法成熟，雕刻題材豐富，從雕刻技法觀察可分為浮雕、陰刻、圓雕等；從主體分類上，可以分為人臉、神面、動物等，有很高的藝術價值。在這些石雕中，神面石雕較大，最大的石雕有2個多.6米。

2019年初，陜西省考古研究所宣布，在石膏像遺址又發現了一批石刻?？脊艑W家推測，這些石刻與中國西北地區甚至中亞地區有關“草原石像”之間存在著某種“關聯”或者說是4000多年前歐亞草原文明交融互動的重要體現。大代基擋土墻的墻上有以動物或野獸為主要形象的石雕，承載著我們祖先的希望“驅邪、守護、聚氣、保佑”上訴的精神，體現了“萬物有靈”的精神信仰。對于皇城臺地基的建造者和使用者來說，動物和野獸的圖案起著與世界溝通的媒介作用，而帶有動物和野獸圖案的石雕是媒介中的重要載體。

墓穴：2022年，皇城太鼎西發現一處高級墓地。目前已發現并確認的石膏像文化時期墓葬19座，其中土洞墓14座，石棺墓5座，石壁多處。墓葬分布在發掘區的中部和西南部墓葬結構相似，平面形狀為長方形，口小底大墓葬面積一般在10平方米以上，深度為3.5—4米。在個別墓葬和被盜洞穴中發現少量玉器及殘片，可確定為霰、鑿、環等。由于盜墓，大部分物品已經丟失，墳墓也遭到破壞。從已發現的石峁文化墓葬來看，豎穴坑墓是石峁文化墓葬的主要形式，有許多甕棺和少量石棺。豎孔土坑墓的等級和規模有明顯的差異。府谷寨山遺址妙言[yàn]墓地中的一個垂直的洞，一個坑，和一個墳墓用埋葬工具埋葬、壁龕、殉難的存在可以清楚地分為“一、二、三、四”四種不同等級的墓葬。墓葬普遍缺少隨葬品，即使一級墓也只埋有5 ~ 6件陶器和5件玉器。但一種墓中有大量的特殊葬禮，重在顯示墓主人區別于其他階層的社會地位。

口簧：在石峁遺址發現的樂器口簧距今約4000年，引起了考古研究所的注意。陜西省考古研究所孫院士認為，口簧音樂是中國近代流傳到世界各地的口弦音樂的共同祖先，是中國古代北方文明從歐亞大陸傳向西方、北向發展和交流的重要范例之一。

紡織品：在嬰兒身上發現了一些織物碎片2012W2，石峁古城墓，距今約4300年編織線的經線和緯線隱約可見，可以細分為上層和下層下層緊貼骨頭，經緯細密，上層粗糙初步鑒定原料為苧麻[zhü ma]纖維。

壁畫：2012年至2013年，聯合考古隊在石峁遺址進行科學研究時，重點發掘了外城東門遺址。外城東門的彎尺“內甕城”的東、西、在南三面墻內側二里頭文化時期添加的石墻底部的地面上發現了層、有近200幅壁畫殘片成塊分布，部分壁畫還貼在墻上。壁畫以白灰為底，涂以紅色、黃、黑、綠色四種顏色畫出各種幾何圖案，其中最大的壁畫碎片約為30厘米見方。從地層關系和出土遺物來看，這些壁畫應該屬于二里頭文化時期。通過對何苗苗壁畫與后期壁畫的比較，發現何苗苗壁畫在制作工藝和繪畫技法上與后漢壁畫相似，這可能表明中國壁畫的基本制作工藝和繪畫技法早在二里頭文化時期就已確立，后期壁畫在此基礎上繼續被使用和豐富。

發掘意義

石峁遺址的發掘表明，皇城臺作為石峁遺址的核心區，已經有了早期“宮城”的性質。其建筑結構奠定了中國 以宮城為核心的美國古都。這也說明石峁不僅有區域政治中心的作用，還承擔著宗教中心的作用。這些遺址的發掘和發現，為研究中華文明起源的多樣性和發展過程的多變性提供了詳實的資料和參考。石峁城遺址的發現引發了學術界對中華文明起源和形成多樣性的重新思考，對探索早期國家的形成具有重要的啟示意義。2023年1月發現的最高等級墓地，為探索人類文明起源提供了更多例證。石峁遺址調查的相關階段性成果在《考古》《中國文物報》等期刊上簡要發表，引起了國內外學術界的高度關注。挖掘過程中暴露出的問題可以及時修復。

遺址開放

2017年4月，國家文物局開展第三批國家考古遺址公園申報工作。為了推進了石峁國家考古遺址公園建設，榆林市文化和旅游局協助編寫立項申報書、項目建設計劃書等資料并上報國家文物局。2017年，石峁遺址外城東門址對外開放。

2021年10月8日，榆林市文化和旅游局副局長楊樹發帶領評審專家組對神木市創建石峁遺址文化旅游區國家4A級旅游景區進行了初評驗收。相關人員對照國家4A級旅游景區驗收標準和相關細則，從多方面進行全面檢查。評審驗收組成員依次對現場檢查的有關情況進行反饋，并從石峁遺址文化旅游區的資源環境保護、旅游業態打造、標識標牌設置、應急救援管理等方面提出了整改意見和具體要求。

2022年2月18日陜西省文化和旅游廳公布了被評為“國家4A級旅游景區”的15家旅游景區，其中包括榆林市石峁遺址文化旅游區。2023年4月18日國家考古遺址公園現場工作會議中，石峁遺址同陜西省內的統萬城遺址、乾陵遺址一起作為第四批國家考古遺址公園被正式授牌。石峁遺址博物館自2019年完成主體建設，預計在2023年建成開放。

遺址保護

2015年6月8日《關于石峁遺址保護規劃（2014—2030）的請示》獲得了國家文物局的批復，批復中主要提出了八項主張，除此之外，要求地方政府妥善解決相關問題，確保規劃順利實施。

2017年5月23日，《陜西省石峁遺址保護條例（草案修改稿）》提請省人大常委會會議審議。草案修改稿提出，可以以石峁遺址為主體建立石峁國家考古遺址公園和石峁遺址博物館。應當采取措施，通過扶貧、旅游開發等手段支持石峁遺址保護區劃內的居民發展有利于石峁遺址保護的各類產業。同時還提出要大力禁止在石峁遺址建設控制地帶建設歪曲遺址歷史的各類人造景觀、景點。  該條例于2017年7月經陜西省第十二屆人民代表大會常務委員會通過，并于同年11月1日正式施行。 經國家文物局批準，有關部門先后組織實施了石峁遺址外城東門址保護展示工程、石峁外城東門遺址搶險加固工程、石峁遺址皇城臺南側墻體邊坡搶險加固工程、石峁遺址外城東南墻體及皇城臺南側邊坡搶險加固項目等。同時，實施了石峁遺址皇城臺養護工程、皇城臺大臺基南墻石雕氣肋膜臨時保護棚，建立了石峁遺址文物醫院。

2021年10月12日在國家文物局印發的《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》中明確提出，將石峁遺址列入大遺址考古報告出版工程、大遺址文物本體搶救保護項目、大遺址展示利用項目等重點工作，并將持續推動石峁遺址申報世界遺產。

2023年9月26日，陜西省政府新聞辦舉行新聞發布會，圍繞“陜西大遺址保護利用工作”主題介紹有關情況。陜西省文物局副局長賈強透露，關于石峁遺址的申遺工作正在穩步推進。

1983 年，遺址被列為縣級重點文物保護單位、1992年公布為省級重點文物保護單位、2006 年，國務院公布為全國重點文物保護單位。

2012年成功入選中國十大考古新發現。2013年被列為世界十大田野考古新發現和21世紀世界重大考古發現。

2017年國家文物局頒布《“十三五”大遺址保護專項規劃》，將“河套地區聚落與社會”確定為重大研究工程“考古中國”下推進中國區域文明化進程研究的重點課題之一。石峁遺址作為“河套地區聚落與社會”課題下的重要依托遺址，其發掘與研究被著名考古學家李伯謙譽為“考古中國”項目中的典范。

2018年，石峁與良渚[zhǔ]、陶寺、二里頭遺址一起成為“中華文明探源”重要成果，石峁文化實證中華五千年文明。石峁遺址于2017和2020年獲得2016、2019年度“中國考古新發現”及2019年度“全國十大考古新發現”等榮譽。

2020年，美國考古學會在其期刊《考古》中，將陜西石峁遺址同克羅地亞文迪亞洞穴、秘魯萬查基托—拉瑪斯奇穆遺址、埃及薩加拉木乃伊作坊、意大利龐貝雷吉奧五號區域的發掘、柬埔寨激光掃描高棉帝國首都吳哥等一起被評選為過去10年間的世界十大考古發現。

2021年石峁遺址文化旅游區成果創建國家4A級景區。

2021年10月12日，被國家文物局列入"十四五"時期大遺址。

2022年12月，石峁遺址被列入第四批國家考古遺址公園名單。