白紙坊太獅
白紙坊太獅作為一種民間舞獅文化，在北京已有260多年的歷史，《白紙坊太獅》通過舞臺(tái)劇的形式把奧運(yùn)主題與傳統(tǒng)文化的時(shí)空嫁接，展現(xiàn)了白紙坊太獅的神韻，體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴價(jià)值。
白紙坊太獅
內(nèi)容介紹
《白紙坊太獅》以以白紙坊太獅隊(duì)參與競(jìng)逐北京奧運(yùn)會(huì)開幕演出為線索，塑造了三代白紙坊太獅傳人形象。丁世昌是白紙坊太獅的傳人，恰逢奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦，白紙坊舞獅隊(duì)在丁世昌的帶領(lǐng)下立志要入選奧運(yùn)會(huì)開幕式，為此丁世昌之子丁有亮和孫子丁曉磊都為這次選拔不斷努力，工會(huì)也特別支持，特派何姍姍來支持練獅。不料，丁曉磊高考落榜，遭受到了打擊，獅尾一時(shí)沒了人選，情急之下丁世昌的義子李德林卻突然出現(xiàn)，一家人的恩怨情仇開始迅速激化，一時(shí)間舞獅隊(duì)亂了陣腳。禍不單行，丁曉磊一心想去美國，丁有亮卻又要在節(jié)骨眼去青島，丁世昌急著需要一筆資金，就在大家心急如焚的時(shí)候，一切真相大白，最終得以化解。舞獅隊(duì)氣勢(shì)昂揚(yáng)的走向未來……
主要角色
三代人，丁世昌老練、隱忍、豪氣；其子丁有亮安分守己、默默付出；其孫丁曉磊陽光、時(shí)尚、充滿活力。
作品欣賞
《白紙坊太獅》中的人物性格鮮明，濃濃的北京腔極有地域特色，將白紙坊太獅的大歷史與個(gè)人的小故事巧妙融合，講述了白紙坊太獅傳承人丁世昌和眾多“舞獅人”立志要將這項(xiàng)“非遺”帶進(jìn)2008北京奧運(yùn)會(huì)的故事。就連白紙坊太獅的歷史演變，通過劇本細(xì)節(jié)和人物關(guān)系的巧妙設(shè)置，也與“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神關(guān)聯(lián)到了一起。
全劇直面當(dāng)下人們的生活現(xiàn)狀，包括中年危機(jī)、兩代人的觀念差異以及傳統(tǒng)和現(xiàn)代的撞擊等重大現(xiàn)實(shí)問題。而諸如“我考的不是導(dǎo)演系，而是倒霉系”等詼諧幽默的臺(tái)詞，不時(shí)令現(xiàn)場(chǎng)觀眾發(fā)出會(huì)意的笑聲。
不同年代人物的人生態(tài)度與之間關(guān)系，不僅展現(xiàn)了白紙坊太獅這一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的時(shí)代契機(jī)下所面臨的繼承與革新、民族文化與世界文化接軌的大時(shí)代主題；另一方面，也深刻揭示了普通百姓對(duì)奧運(yùn)精神的理解、對(duì)北京精神的詮釋，對(duì)成長歷程的記憶、對(duì)生存環(huán)境的感悟、對(duì)生命意義的思考、對(duì)人生目標(biāo)的追尋……用小人物展示大變遷，以小見大，用人性化、藝術(shù)化方式透視了當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象，頌揚(yáng)了北京精神。
舞蹈特點(diǎn)
1：舞蹈是一種藝術(shù)，具有一定的規(guī)則和形式。2：白紙坊太獅民間舞蹈因其獨(dú)特的舞蹈形式而聞名于世。3：白紙坊太獅民間舞蹈與傳統(tǒng)舞蹈相比，更加注重舞蹈的視覺效果。
白紙坊太獅2：運(yùn)用舞姿表達(dá)感情
白紙坊太獅民間舞蹈的運(yùn)用舞姿表達(dá)感情，讓觀眾更加直觀的感受到舞蹈的表演者所表達(dá)的情感。舞姿的運(yùn)用使得舞蹈更加生動(dòng)有趣，觀眾也能夠更加容易的理解舞蹈的內(nèi)涵。
3：寓教于樂
白紙坊太獅民間舞蹈的寓教于樂特點(diǎn)表現(xiàn)在舞蹈姿勢(shì)和音樂編排上。舞蹈姿勢(shì)表達(dá)了舞者的情感，音樂編排則使得舞蹈能夠更好地表達(dá)情感。舞蹈姿勢(shì)和音樂編排的寓教于樂特點(diǎn)使得白紙坊太獅民間舞蹈成為一種獨(dú)特而有趣的舞蹈。